『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重要な山水景観、仏寺、聖廟などを網羅的に描写しています。通録、北路、西路、中路、南路、外景の空間順に書かれており、読者に杭州の過去と現在を提示しています。特に重要なのは、著者が各記録の後に古代の賢人や同時代の人々の詩やエッセイをいくつか選んでおり、それが山河の輝きをさらに高めていることです。これらの詩とエッセイを集めたものが、西湖詩とエッセイのアンソロジーです。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第4巻西湖南路霊芝寺について詳しく紹介します。見てみましょう! 霊芝寺は銭武粛王のかつての庭園です。地元では霊芝が栽培されており、寺院などで使われています。宋代になると、その規定はますます厳粛になり、高祖と孝宗は4回も皇帝を訪ねた。内部には、新しく入学した学者が名前を書く「富卑軒」と「一光堂」があります。元代末期に破壊され、明代永楽年間初期に僧侶朱淵によって再建され、万暦22年に再び改修されました。幼い頃、私は牡丹を見にそこへ行きました。幹は10フィート以上もの高さがあり、雄しべは満開でした。何千もの花が咲き誇っていて、湖では盛大なイベントとされていました。寺院の隣には、高宗皇帝が崔福君を祀った顕応寺があります。崔は子豫といい、唐の貞観年間に磁州の建陽の知事を務め、異例の政策を遂行し、民衆に崇拝された。死後、神格化された。高宗皇帝が康王であったとき、金の軍を避けて邑禄に逃げました。馬が死んで、雨の中を一人で歩いていました。道を歩いて三峡に着きましたが、どこへ行けばよいのかわかりませんでした。突然、道に白い馬が現れました。御者はその馬に乗って崔寺に急いで行きました。すると、馬は突然姿を消しました。しかし、寺にいる馬哲が雨のように汗をかいていたのを見て、彼はその夜寺に泊まることにしました。夢の神は杖で地面を叩き、前進するよう促しました。彼は急いで門の外へ出たが、馬はまだ門のところに残っていた。彼は傾斜した橋まで馬で行き、そこで耿仲南が彼を迎えに来た。彼は馬に乗って小川を渡ったが、彼がそれを見た途端、水は氷に変わった。よく見ると、それは崔公廟の土製の馬であることが判明しました。彼が王位に就いたとき、感謝の意を表すために寺院を建て、歴代の王朝は彼を並外れた尊敬をもって崇拝しました。 6月6日は彼の誕生日で、街は観光客で賑わいます。 張岱の詩「霊芝寺」: 項羽はかつて自分の馬が動かないことを嘆いたが、生きている馬は依然として粘土の彫刻のようであった。 泥馬がどうやってあんなに速く走って、簡単に黄河の交差点に到達できたのでしょうか? 私たちの目の前には龍の骨の山があり、長くてわかりにくいマンダンロードへと続いています。 百人里に閉じ込められていた孤独な逃亡者が脱出する。 建岩はまだ小さな宮廷だったので、百陵も特別に世話をしました。 |
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