荘公24年の儒教古典『春秋古梁伝』の原文は何ですか？

顧良池が著した儒教の著作『春秋古梁伝』は、君主の権威は尊重しなければならないが、王権を制限してはならないことを強調し、君主と臣下はそれぞれに義務と行動規範を持ち、貴人と卑人の区別を厳格に扱うことを主張し、同時に君主が自分の行動に注意を払うことを希望している。では、この本には荘公24年の出来事が記録されているのでしょうか?

二十四年の春、その年の三月に、王は桓宮の垂木を彫りました。儀式に従って、皇帝の垂木は切り刻まれて組み立てられ、その後、密な石で満たされます。王子たちの枝は切り倒され、折られました。医者はそれを切り落とした。学者は木を切りました。彫刻された垂木はまっすぐではありません。祖先の廟を敬うのは奥様のためです。正しくないものを祖先の廟に加えて奥様を飾るのは正しくありません。桓宮の垂木には彫刻が施され、柱には赤く塗られていました。これは、桓宮が荘子にとって不快な場所であることを非難するためでした。曹の荘公を埋葬した。

夏に、公は娘と結婚するために斉へ行きました。花嫁を直接迎えることはよくあることですが、真剣に受け止めるべきことではありません。彼の意図は何だろうか？それは皇帝を斉に迎える事ではない。

秋に、公は斉から到着した。あなた方を歓迎する人々は道で見られるでしょうし、去る人々も道で見られるでしょう。最初に到着することが正しい方法ではありません。

8月、定州に江夫人が家に入った。入って来る者は内部に受け入れられない。太陽が沈むと、沈むのは悪いことです。なぜ受け取らないのですか？祖先のお寺が受け取らないからです。なぜ祖廟はそれを拒んだのか？敵の息子と結婚し、皇帝の前で生贄として捧げるというのは道徳的に受け入れられない。武陰の日に、役人や一族の妻たちは貨幣を使って会いました。觌、見る。礼儀作法によれば、高官は妻に会ってはならないし、不適切なことを話すべきでもない。彼女は良い妻として振る舞ったので、ここにリストされています。男性への贈り物は子羊、ガチョウ、キジ、ノロジカです。女性への贈り物にはナツメヤシ、栗、錬鉄などがあります。通貨を使うのは礼儀正しくありません。それを使用する人は、それを使用するべきではない人です。官吏は国家の柱であるが、女人のような振る舞いをすれば国民から嫌われるので、慎重に扱い、国家に知らせるべきである。洪水。

冬になると容は曹を侵略した。曹冀は陳の元へ逃げた。チーは曹の元に戻った。郭さん。チーはおそらく郭公です。名前は何ですか？礼儀によると、王子は他の場所に戻る権利がありません。他の場所に戻ることは正しくありません。