南宋時代の魏清志の詩集『詩人の玉塵』第18巻：傅翁の全文

『詩人の玉塵』は南宋時代の魏清志が書いた詩談集です。魏清志は、字を春甫、号を聚荘といい、南宋時代の建安（現在の福建省建欧）の人である。彼には才能と名声があったが、政府でのキャリアを追求する意志はなかった。彼は何千本もの菊を植え、菊園で詩人や学者とともに詩を朗読することが多かった。かつて、ある人が「なぜこんなに早く菊を植える謎を探るのか。詩を詠んでいると花に煩わされると思ったのに」と詠んだ詩があり、菊を植えて詩を詠むことを楽しみながら隠遁生活を送っていたことがうかがえる。清志は当時の詩人たちと広く交流していたため、南宋時代の詩を編纂することが非常に容易でした。それでは、次の興味深い歴史編集者が第18巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

宗派チャート

呂居人は最近詩作で有名になった。彼は江西省に自分の遺産を伝えたと主張し、かつて宗派図を作成した。毓章から順に、陳世道、潘大林、謝易、洪朱、饒潔、僧祖克、徐福、洪鵬、林敏秀、洪延、王歌、李俊、韓居、李鵬、趙崇志、蒋端本、楊福、謝旭、夏倪、林明公、潘大観、何季、王志芳、僧善泉、高何の計25人を法嗣としている。彼らの起源はすべて豫章から来たと言われている。彼らの学派の序文は数百語あり、大まかに次のように述べている。「唐代に李と杜が出現して以来、彼らの影響力は大きく、その後詩を語る者は誰も彼らに匹敵できないほどであった。」韓、劉、孟嬌、張季らの情熱と活力は比類のないものであったが、結局は先人の作家たちと比べることはできなかった。元和以来現代に至るまで、書かれたり伝えられたりした歌や詩のほとんどは古文を模倣したものであったが、古文の面白さを十分に表現できていなかった。豫章だけが大きな進歩を遂げ、力強く推進し、強調と抑制を繰り返し、あらゆるスタイルを取り入れました。その後の学者も互いに創作し、調和し、スタイルは異なっていても、重要なことはすべて同じものを継承することでした。そこで私は彼の名前を後世に残すために記録しました。私個人としては、玉章は独自のスタイルを創り出し、独特のスタイルを確立したと信じています。それは新鮮で、独創的で、独創的であり、それが彼の強みです。浮き沈み、繰り返し、そしてさまざまなスタイルを組み合わせたと言うのは真実ではありません。元和の時代から現代に至るまで、詩人や作家は数多く存在し、彼らの輝かしい言葉や優れた文章を見れば、古代人が成し遂げられなかった新しいものを生み出し、優れた業績を残した人が多いことが分かります。ほとんどが古いテキストを模倣しており、その面白さを十分に表現していないと言うのであれば、それも間違いです。リストに挙げられた25人のうち、当時詩が世に伝わり賞賛されていた著名な学者はわずか数人であり、残りは無名であったがリストに含まれていた。 Ju Ren のこの絵の選択は慎重ではなく、コメントは不公平です。このように反論したいと思います。釣りの隠れ家

誇りある文章

蜀の出身である石易は、黄露直が前中にいたときに最も長く彼に従った人物である。かつて私は、陸志の詩の中に、彼が誇りに思っている連句を見たことがあると言ったことがある。「人の友情は風と月、自然が描く絵は山と川」。彼はそれが晩年の最も誇らしい詩だと思っていた。彼はそれをよく他の人に教えるために口にしたが、おそらく一般的な言葉と混ぜたくないため、完全な詩を書き上げることはできなかった。しかし、陸志には独自の連句があります。「山々が囲み、燕が絵の中に座り、水が風となり、夜の窓から雨が流れ込む」。私は、彼のスタイルは前の連句よりも優れていると思います。士林詩

物乞い猫の詩

猫を乞う詩：「秋には、ネズミが猫をいじめて殺し、壺を覗き、洗面器をひっくり返し、眠りを邪魔する。アライグマが子供を産むと聞いたので、魚を買って、柳の枝に糸を通し、セミを雇う。」面白いが楽しい。何千年も経った今でも、読者は未だに新しい人々です。バックマウンテン詩

少ない

桑孤は7歳の時に詩を書いたと伝えられている。「牛に乗って村をはるかに越え、尾根を越えて笛を吹く風が聞こえる。長安には名声を求める人がたくさんいるが、あなたの計画ほど優れたものはない。」同江詩談

陸芝は幼いころから機転が利き、聡明であった。8歳のとき、科挙に赴く者を送る詩を書いた。「汝を再び賢君に仕えさせん。黄庭堅の昔のことを問えば、彼はもう8年もの間、この世に流されている。」これはもはや子供の言葉ではなかった。

奇妙な言葉

山固は洪桂傅に「この詩の中で甥が最も叔父を愛しているのは何行目ですか」と尋ねました。桂傅は「蜂の巣には窓があり、穴の中の蟻は公爵や王になることを夢見ているかもしれません」と答えました。 「黄河は明るい月を曇らせることはできず、緑の木々は私に涼しい秋をもたらす。」 「私は彼が公夫にとても似ていると思いました。」 シャン・グは言いました。「分かりました。」 「チャン」の韻を踏んだ茶の詩の中で、シャン・グは言いました。「ガマの玉が水の中で沸騰する音は、羊の腸の周りを回る車輪の音のようです。」 「蘇東坡はそれを見て言った。『黄九が貧しくないわけがない！』張文謙はかつて私に言った。『黄九は春風の中の一杯の酒、夜雨の中の十年の灯火のようだ。 「なんと奇妙なことわざでしょう。 汪延章は『千里の山河、漁師の笛は遅れ、灯りは十年、客のフェルトは冷たい』という詩を書いて、山古のスタイルを真似しました。 私もこのスタイルを真似て、連句を書きました。『千里の漁船が山河に浮かぶ夢、客のフェルトは風雪に十年も冷たい』。 「王志芳の詩談

文章の類似性

陸芝は平宇を通り過ぎたとき、李子仙を思って詩を書いた。「世の中には千里の馬がいるが、人々の中に九方高を見つけることはまれだ。」また、徐汝子の祠に詩を刻んだ。「白い家に汝子はいないかもしれないが、黄色い堂には陳凡が欠けていない。」この2つの詩の意味は非常に似ており、魂の伴侶を見つけるのが難しいという残念な気持ちを表現しています。釣りの隠れ家

蘇と黄は互いに嘲笑し合った

元用記事は蘇と黄として知られています。しかし、当時二人の紳士は名声を競い合い、お互いを嘲笑し合っていました。蘇東坡はかつてこう言った。「黄露之の詩や随筆はシャコやサソリのようで、その高尚な文体とリズムは、どんな美味しい料理も無駄にする。しかし、食べ過ぎは風邪やガスの原因になるので、食べ過ぎはよくない。」また、善固はこうも言った。「世の中には文章は世界一だが、詩は古人の詩に及ばない人がいる。」これは蘇東坡のことを指します。これから二人の紳士の記事を見ると、世界はそれぞれの意見を持つようになるでしょう。どうして今までのように意見が違っていられるのでしょうか？それは、当時、名声を競うために使われた単なるフレーズでした。普通の人々はそれを真実として受け止め、「蟻が木を揺さぶろうとするのはばかげているし、自分の限界を知らない」と言って嘲笑しました。

世界のためになる

陸智の詩を読むのは、陸仲廉や李白を​​見るようなものだ。私はもう俗悪なことは言わない。たとえそれが世の中に役立たないとしても、世の中に役立たないわけではない。東坡

Shaoyou Wenqian のコメント

尚固の古い詩と随筆は「焦げた尾と古ぼけた箒」と題されている。邵有は「この詩集を読むたびに、一日中憂鬱な気分になり、食べ物のことなど忘れてしまう。漢代の風格がある」と述べた。今の私の友人の中には、文学や書道で彼と匹敵するほど有名な人はいません。諺にあるように、周りに真珠や翡翠があると、人は醜いと感じる。ある学者が文謙にモデルについて尋ねると、彼は「台本を読んで聞いてください」と答えた。蓋山孤は堂内にいたとき、自分が住んでいる場所を涅槃堂と名付けました。王志芳の詩

驚くべき間違い

後山は陸志の詩はあまりにも意外だと言ったが、それは本当だった！ 例えば、文謙が呉九に贈った贈り物に対する返歌はこうだ：「私の本来の心は太陽と月のようで、私はそれを食べたい。」 王勝図の二亭の歌はこうだ：「私は沼地に網を残し、羅玉の仕事を引き受ける。」 洪玉の父は言った：陸志は網師が羅玉を手に入れて政府に引き渡したと言った。これらすべて、そして他の同様のことは予期せぬ間違いです。釣りの隠れ家

驚きすぎる

唐代の人々は杜甫の詩を学ばず、唐延謙と現代の黄朔、謝静初だけがそれを学んだ。陸志は黄の息子であり、謝の婿である。陸志は二人の父親にとって、沈厳にとっての子梅のような存在である。しかし、驚きすぎることは、遭遇したものに驚くことほど良いことではありません。三河五湖は数千マイルにわたって広がり、その景観で有名です。バックマウンテン詩

新しい言葉を使う

黄庭堅は名声を得るために詩を書くのが好きでした。彼は南朝の言語を使うのを好み、特に古代人が使っていなかった奇妙な言葉を一つか二つ探しました。そしてそれらを組み合わせて詩を作り、それがとても上手だと思っていましたが、実際はただ奇妙なものでした。そのため、文章は斬新ではあるものの、力強さに欠ける。私はかつて、彼の詩集の最後に、次のような詩を書いたことがあります。「私は古代人の遺物を探し求め、私の手は摘み取ることを決してやめない。真珠の羽を見つけようとすると、クジラを見失ってしまうことがよくある。」これが私が言いたかったことです。隠遁詩

程寨紀義詩

私が霊陵の知事をしていたとき、輿に乗って野寺の前を通ったことがあります。寺の壁には、上固自身が書いた詩がかかっていました。私は輿の上に立ち、それを三度朗読しました。家に帰ってから、それを書き留めました。覚えていたのは、一連詩だけです。「春は花に美しさを広げようとしており、太陽は水面に金色の波紋を浮かべている」。これは今日の詩集には載っていません。

陳露昌

詩

「本は楽しく読むべきだ。読み終えるのが簡単で、期待した客は来ない。世の中の物事はいつもこれに反している。百年後にまた花が咲くのを見たいものだ。」そして黄冲に四行を送って言った。「俗悪な人は追い払えず、親切な人は挨拶をやめることができる。世の中の物事はいつもこれに反している。私の人生の喜びは何ですか？」彼は自己満足がなかったので、それを二度見しました。フー・ザイ・マン・ルー

類似の文章

李白の詩に「酔った顔は霜の降りた木の葉のようだ。赤いが、春ではない」というものがあります。蘇東坡の詩に「子供はバラ色の顔が好きだと思ってしまうが、笑うとそれが酒の赤さだとは知らない」というものがあります。鄭固の詩に「白髪は霜で白くなり、悲しい顔は酒で赤くなる」というものがあります。杜甫の詩に「なぜ若い髪を気にするのか、顔はますます赤くなる！」というものがあります。呉基の詩に「短い髪は心配で白くなり、悲しい顔は酒で赤くなる」というものがあります。どれも似ています。呉基が初めてこの連句を思いついたとき、当時多くの人々から高く評価されました。王志芳の詩

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陳流市に刃物職人と毛抜き職人がいました。彼は稼いだお金で日当をもらい、息子を背負って街を歩きながら酒に酔って詩を朗読していました。蒋端礼は、知識のある人は伝記を書き、姚無忌は詩を書くと信じていました。 「雨の中、戸に閉じこもって10日間、空腹の凧の音を詠唱していた」という一節があり、これは山孤が大変愛した一節です。山固はまた、「霜のナイフで自分の性質を養い、透明な鏡で人々を観察する」という詩を書いた。王志芳

ガチョウの詩

杜牧の『早雁』には「明るい月の下、仙棕の脇を影が一本通り過ぎる。長門の薄明かりの中、数羽の鳴き声が聞こえる」とある。劉易居士の『汴河雁声を聞く』には「荒川の柳は黄色く、霜は白くなりつつある。旅人は朝の五時に悲しい眠りから目覚める」とある。どちらの詩も、旅人の悲しみと雁の鳴き声を聞く憂鬱さを表現している。彼が裏山に行くときもそうではありません。彼はただこう言うだけです。「私は遠くからあなたを頻繁に呼びますが、私の憧れを悲しみと勘違いしています。」彼は同じことをまったく繰り返しません。釣りの隠れ家

現代で最も傑出した詩人

呉季は王族の絵画に詩を書いた。「滕王の蝶と江都の馬。滕王はもともと「膝王」と書かれていたが、これは間違いだったので、書き直した。- ハハエル注。一枚の紙は千枚の金貨の価値はない。」また、曾子孤への哀歌も書いた。「丘や庭には太陽が昇らず、長江と漢江は東に流れている。」現代の詩人で彼に匹敵するものはいない。徐延洲の詩

詩を学ぶことは不滅になることを学ぶようなものだ

呉耆の詩には「詩を学ぶことは仙人になることを学ぶようなものだ。時が来れば、骨が変わるだろう」とある。尚固にも「詩を学ぶことは道を学ぶようなものだ」という一節がある。言葉と意味の両方が優れている場合は、自己を持たない方が優先されるはずです。王志芳氏はその発言が不公平だと考え、「陳三が受け継いだものは、彼の子孫ではないのか」と言った。彼が言いたかったのは、彼らが山や谷から来たということであり、それは信じがたいことだった。釣りの隠れ家

見せびらかしすぎる

呉季はかつて二首の短い歌を書いた。その一首は「春風が美女をいつまでも路地に留め、娼館に誤ってその名を授けた。私はためらわずにカーテンを引いて彼女を一目入れる。君にははっきりと見えないかもしれないから」。もう一つは「私は当時結婚しなかった美​​女を大事に思っていた。白と紅を塗って若い女性になった。早く人に話して、派手な格好をしてはいけない」。尚顧は次のように言った。呉季の他の詩は非常に高尚で古風な言葉で書かれているが、この詩では彼はあまりにも見栄っ張りで、過去を振り返っている。王志芳の詩

崔国宝の詩

「西壁の水面に黄色い葉が浮かび、風が小舟を揺らし、沈む太陽は千里の彼方からやって来て、人々の話し声や鶏の鳴き声はすべて同じ山の上にある。」徐州出身の崔国宝は、長い間陳無忌に師事した。記事の出所を見分けるのは難しくありません。もっと頻繁に見られないのが残念です。士林詩

秦 太旭

タイトル

蘇東坡はかつて、邵邑を景公に推薦する手紙を書いてこう言った：「私は高邑の進士である秦管太虚について何度も言及してきましたが、あなたも彼について大まかな見当をご存知でしょう。今、私は彼の詩や随筆を数十冊入手しましたので、あなたに贈りたいと思います。」詩の質からは逃れられない。また、歴史書や仏典にも精通しており、そのすべてを数えることは難しい。景公は返事を書いた：秦先生の詩をあなたに見せたところ、葉志遠が偶然それを見て、彼もそれが鮑や謝の詩に似ていて、新鮮で優雅で美しいと思った。公は秦王に驚嘆し、彼について語るのをやめられなかった。私は彼の詩を手に入れ、それを手放すことができなかった。秦さんはかつて奥深い素晴らしい道を学んだとも聞きました。私とあなたがそんな過剰な趣味を持っているのを笑っているのですか？

詩はとても美しい

邵有の詩は「翠鳥は横に傾いて緑の酒を覗き、蜻蛉は一目見て赤い化粧を避ける」などとても美しい。また「サンザシの花が咲き、女は麝香とともに眠る」や「緑の虫が向かい合って秋の絹を吐き出す」などもある。雪浪寨日記

本当に古い

「雨は危険な堤防に降り注ぎ、風は東屋を吹き抜けて、飛んでいる花穂を集める」といった詩については、李公澤は謝兄弟があまりにも誇り高く、自分を超えることはできないと考えていた。邵有が山を越えた後に書いた詩は、以前の作品とは違って、深刻で、古く、独特なものである。リュウの子供トレーニング

詩

邵有が汝南で教官をしていたとき、郡司の項宗慧は訓練中に城壁をよじ登る様子を詩に詠んだ。邵有は同じ韻文に続いて二編の詩を詠んだ。「汝河は城壁を抱き、荒々しい春は焼け跡に忍び込む。何千もの涙が湘妃の枝に落ち、カッコウの鳴き声は水辺の魂を呼び戻す。私は遠くから紅溪池が貫く道を哀れに思い、私を裏切った元河の裏切り者たちを今でも思っている。白い蝶は赤い壁を通り過ぎ、陶観が天国の門を夢見ているようだ。」 「私は台所の煙が上がる寂しい村を知っている。空は冷たく、痕跡は見えない。車王湖の梅の花は涙を流し、虎公寺の月は魂を揺さぶる。」 。 国境はすべて春秋州で、寺院の食事は将軍や大臣に感謝するものがほとんどです。 李斯が長い間ため息をついた後、誰が黄色い犬を東門から連れ出すのだろうか。 「彼はまた、程文通との会見中に朝顔についての詩を書きました。それは「天の川はちょうど動き始め、時計はもうすぐ終わります。空を歩く人々は玉の手すりに寄りかかっています。仙人の服は空の青で染められ、私は夜明けまで世の人々と一緒に見守ることをお願いします。」さらに1年後、2月11日は知事王左成の誕生日でした。程文通らは早めの誕生日の詩を持って邵邑を訪れ、「左成の誕生日には良い詩があるはずです」と尋ねました。シャオヨウは彼に詩の草稿を見せたが、韻の点でシャオチンを上回った。最初の行は、「太古の気は勇ましく、東帝は輝かしい精神を授けた。アオイ科の植物は11の鞘を持ち、トンは8千年の歴史を持つ。汗と血は最西端に集まり、風は北海から出る。」とある。皆は驚いて顔を見合わせ、それを読んだ後、誰も袖の中の草を取り出す勇気がなく、黙って退却した。同江詩談話

張琴

元有の初めに、秦少有、張文泉と詩について論じたところ、二人の君子はそうではないと言った。長い年月を経て、東坡氏は、同世代で最も偉大な詩人は陸志であると信じるようになった。二人の紳士は古いものを捨てて、新しいものを計画しました。最初、軸を変えたり、軌道を変えたりするのは、乾いた弦と磨り減ったペグのようなもので、音は出るものの、上下の揺れが耳に心地よくありませんでした。しばらくすると、石光はその味を忘れ、鍾馗の表情も変わりました。

張文千

良い文章

文謙の詩はこうである。「新月は飛ぶ鳥の向こうに昇り、沈む太陽は西にある。」これはおそらく、郎世源が楊仲成に送った詩に基づいている。朗の詩にはこうある。「河陽の鳥が舞い、西の広大な荒野に雪山が広がる。」

元幽年間、上申の日に官僚たちは西池に集まった。王仲之は二首の詩を書いたが、その中で文千和の詩が最も巧みであった。 「緑の波の音が黄色い帽子を動かし、弱い春のそよ風が色とりどりの旗を垂らす」とある。邵有には「易少の古い跡にもう飽き飽きし、相如に上林の詩を書いてもらう」という一節があり、これも人々が到達するのが難しいと考えている。王志芳の詩

最近、趙無窮が文謙の詩「沈む太陽は眠る子牛に影を落とし、春の波は鴨に冷たさをもたらす」を引用しているのを見ました。これに匹敵するものはないと思いました。条西玉音は言った。「夜見亭にある文謙の詩はこうだ。『青い龍が冷たい空に浮かび、緑青の花が浮かんで春のような暖かさをもたらす』」これもいい文章だ。士林詩

「白い髪と黒いこめかみが現在と未来を隔て、沈む太陽と雲は過去も現在も跡形もなく切り離されている。」この文章は宋杜の詩に少し似ており、そのスタイルは杜甫のそれに劣らないようです。 「東西の道には千の山々が旅人を送り出し、南北に枝を張り巡らせた一本の木が人々を照らす。」王康公のこの詩は斬新な言葉と意味を持っている。王志芳の詩

自然の驚異

文謙の詩は自然で独特であり、他の誰にも匹敵するものはありません。例えば、「秋の木々の向こうの空は明るい」、「客の緑のランプが壁に映り、冷たい霜が街の片隅で歌う」、「浅い山には冷たい水が伴い、乾いた日に風が白く吹く」、「真夜中に川が轟き、秋の五つめの夜更けに私は寒く横たわる」など、現代のものとは大きく異なります。それらは才能だけですが、学習によって達成することもできます。学者たちが常にこれらの言葉を熟考することができれば、自然に異なる結論に達するでしょう。リュウの子供トレーニング

花火もなければ人間の言葉もない

文謙は最初、周漢公らと私の家に来て、酒を飲みながら長い詩を作った。数十日後、彼は再び東坡を連れて来て、私の詩を読み、ため息をつきながら言った。「これは花火を食べ、人性を食べる人の言葉ではない」。そこには、「井戸の水を飲んで午後の二日酔いを癒し、花を掃いて夕涼みを楽しむ。多くの緑が夏のカーテンを作り、古い赤が春の化粧のために残る」という一節があります。この詩の最初の行は、「モーニングガウンは朝のほこりから解放され、戻ってきた帽子は沈む太陽を遮ります。太陽と月はすぐに通り過ぎ、詩と本は箱の中に隠されています。」です。言葉遣いが非常に巧みです。王志芳の詩

ハン・ジカン

素晴らしい意味

李伯石は、大きな蓮の葉の上に横たわり、巻物を手にして読書をしている太一真人の姿を描き、寂しそうな表情とこの世の果てのことを考えている様子を描いています。韓子倉は、この絵に次のような詩を刻んだ。「太一真人は蓮の葉の船に乗っている。スカーフは脱ぎ、髪は露わで、寒さを感じている。そよ風が帆となり、波が櫂となり、横になって、小川の真ん中に浮かぶ玉の宇宙を眺めている。小川の真ん中のさざ波は、踊る緑の紗のようで、千杯の水を汲む龍のように安定している。頂上にある十尺の花でなければ、どうしてこの世にこのような葉があるだろうか。龍眠の絵の手は、一枚の紙の上に本物の天人を創り出すほどに没頭している。まるで水仙宮に座っているようで、煙は絶え間なく、波はさざ波を立てている。玉堂の学者は今や第九天に囚われている劉翔だ。これに心を集中する必要はない。彼は夜、青塵を植えて私を訪ねてくるだろう。」子倉の言葉は素晴らしく、この絵を本当によく表している。釣りの隠れ家

冬の詩

子蒼が李尚舍の詩に応えて書いた冬の詩は、世間で最も高く評価されている。そのため、尚老には黄葉についての詩がある。詩全体はこうだ。「北風が吹き、日中は曇りがちで、夕暮れには階段が黄色い葉で覆われる。疲れたカササギが枝を旋回し、凍った影を落とし、飛ぶガチョウが月に触れて寂しい音を落とす。悲しみを押しのけても、それを探そうとするだろう。老いが近づいている。若い頃は官職に頼って物事をこなしていたが、病気になると集中できなくなる。」 夫寨曼禄

茶筅詩

子蒼は、茶筅を贈られたことへのお礼に次のような詩を書いた。「あなたの眉を見れば、本当の龍が見えます。あなたは雪波を渡る方法を知っているのです。」 陸俊元も次のような詩を書いた。「結局のところ、この君子は高貴な韻を持ち、そよ風は彼の脇の下から来ます。」 二人とも詩を書くのが上手でしたが、陸は韓よりも優れていました。釣りの隠れ家

王鳳元

良い文章

馮元の詩集には優れた文章が数多くある。例えば、杜甫の詩には「私は三千の像を彫り、四百年の間宇宙を照らした」とある。瓜洲渡しには「風が雲を引いて玉馬を動かし、水の光が金の蛇を何日も動かす」とある。謝曼子全の詩には「九つの黄色い大地は生命力に満ち、雷は永遠の青い空を飛ぶ」とある。同江詩談

蔡天奇

沈王作「馬上の詩」

蘇東坡の作品集には、沈王の馬の絵について天啓が書いた詩がある。その作風は蘇東坡のものと似ているが、誤って作品集に収録された。その後、蘇州の石英一族が『蘇東坡故事集』を出版したが、削除された。 The current record says: "The kings of Tianbao loved famous horses, and spent thousands of gold to get them to their carriages. At that time, it was not only the Jade Flower Cong, but also the flying lightning and cloud. There were many fresh horses in the stables of the two Fangqi, Xue Ning and Shen. The fleshy manes and sweat and blood are all dragons, and the purple robes and jade belts are really gods. Lishan hunting covers the plains and marshes, and the emperor ordered to break through the enclosure. A whip broke the frosty hooves, and thousands of riders were like the wind and could not enter. The geese flew and the rabbits ran, and the strings were opened, and the Cuihua returned from the sky. The five families were brocaded all over the mountains and valleys, and the birds left dust in the hundreds of miles. The green mule suddenly surpassed the Shu inn, and the high moth scattered the thorns. The clover was connected to the sky and the birds flew by themselves, and the spring air of the Five Mausoleums was bleak." Fisherman's Conghua

良い文章

天啓の詩の一節は次の通りです。「波が押し寄せ、街は騒がしく、川は暗く、雨は斜めに流れ落ちる。」「柳の間を黄色い鳥が飛び、波の底を白いカモメが飛ぶ。」どれも良い詩です。宋江の最も素晴らしい詩はこう言っている。「破れた帆の影が空に入り、鏡のような波が水面に流れる。」雪浪寨日記

静公の詩

王景公が中山にいたころ、非常に邪悪な馬がいて、その蹄が王景公を噛んだため、誰も近づくことができませんでした。ある日、両校は遺物を中庭に持ち込み、役人に売るように言いました。天啓帝の治世中、ある人がこう言った。「調教できない馬など存在しない。長い間乗らないと馬は傲慢になる。」彼はすぐに立ち上がり、馬のたてがみをつかんで飛び上がり、手綱を使わずに何十マイルも走り去りました。景公は彼を大いに尊敬していた。彼はすぐに詩集を書いて景公に贈った。「蔡子邇は勇敢で、生まれたばかりの子馬にも乗れる。」その後、「彼は緑のシャツを着て、凶暴な馬に乗っている。一日に三百里を旅してもまだ遅い。彼は立派な性格で、将軍になる資格があるが、王はまだそれを知らない。」という詩もある。すると文人や官僚たちは景公が彼を有能な将軍とみなしていると噂を広めた。邵勝の初め、張神公が権力を握っていた。彼は最初、天奇を侍従に昇進させたかったが、権力者の一部が不満を抱き、永興軍の昌平の指揮官に派遣された。その後、将軍に昇進することを望んだが、家族が危険にさらされているため、昇進は拒否された。これは依然として景公の遺言に従ったものであった。士林詩

ユ・シウ・ラオ・チン・ラオ

ピンサオ

揚州出身の于子之は、幼少のころから高潔な性格の持ち主で、結婚せず、仏教哲学を学び、どこへ行っても気ままで、詩作に長けていた。王景公は中山に住んでいたが、秀老は何度も彼を訪ね、彼を深く愛し尊敬していた。そのことは秀老の詩にもたびたび記されている。それは「あなたの詩はどうして人々の悲しみを和らげることができるのか？夜明けには、緑の川に蓮の花が映っている。私は袁と劉が一つの場所を争うことを恐れない、私はタオと謝に加わることもできる。」という意味です。秀老はかつて「夜更け、少年は目覚めず、虎は吠え、月は山の上に高く浮かぶ」という詩を書いたが、これは特に景公に高く評価された。何雲は言った。「新しい詩は古い詩よりもさらに奥が深い。それを志すなら、あまり高いレベルを目指してはいけない。」秀老は元有初期に亡くなった。残念ながら、当時は革新する人がいなかったため、林和静のような隠者として認められることはなかった。弟の丹（姓は青老）も結婚しなかった。彼はユーモアがあり、冗談を言うのが好きで、音楽に対する理解が深く、歌が上手で、景公も彼を気に入っていた。晩年、彼は「漁夫の誇り」などの岳府詩を数編作り、山を旅するたびに歌った。しかし、ダンは酔うと悪態をつくのが好きで、シウ・ラオほど冷静ではありません。ある日、彼は僧侶に会ってこう言いました。「私は仏教徒になりたいのですが、貧しくて神社を買うお金がありません。」公爵は喜んで祭壇を設置し、儀式の日程を決めました。その日が過ぎても何の音沙汰もありませんでした。公爵が理由を尋ねると、彼はゆっくりと答えました。「僧侶になるのは楽なことではないと思ったのです。」公爵が贈り物として贈った祭壇は、古い借金を返済するためにレストランに送られました。公爵は大声で笑った。黄露之が丹に贈った詩の一つに、「客人は髪を落として学者帽をかぶって世を超越することを夢見る。白昼、青い鏡をのぞき込み、一人でいるのがつらいと感じた」という一節がある。この詩はおそらく景公の物語についてのものだろう。条西玉音は言う。陸智と青老は同級生だった。数年後に再会した時、彼は相変わらず学者だったという。これは青老がかつて僧侶だったことを示している。しかし、神社部門が酒屋に昔の借金を返済させるために派遣したと考えられており、士林の発言は誤りである。士林詩

警察組合

于子之は、号を秀老といい、詩作を好んだが、誰もそれを知る者はいなかった。景公は彼を愛し、彼の詩の一連を直筆した。「世俗のことは満足できないこともあるが、限りなく美しい山々はすべて私の心の中にある。」彼が手に持っていた扇子を見て、皆は驚いた。弟の青老も品行方正で人柄もよいので、一緒に山に旅行に行きたいと思っています。 「漁船のXie Sanlang」の書道は、ジリンが皇帝に敬意を表するたびに、書道の何百ものコピーを買っています。パン・ジズヘンの詩

詩「Song Sheng」は非常に良いです。「霧は何千もの谷を揺らし、水は何百もの急流を流れます

shibi Yuan

美しく壮大です

シービは詩を書くのが得意でしたが、彼の詩はウェイ・インフーよりもエレガントで奇妙で元気でした。ワン・ジフーはかつてグオ・ゴンフの兄弟の詩を書きましたシビは自分自身をダンウェンと呼びました。「緑の霧は何千ものピークを覆っています。

Jing Gongは彼の詩を書きました

ジンゴンがジンリングに住んでいたとき、彼はゴングフの詩の巻物を書きました。「ワン・センギョウはいつも病気であり、Xie Huilianは子供の頃から書くことができました。一度にすべてを払拭しました、そして、私はルオシェン・クリークであなたと一緒に詩を暗唱したいと思います。シビが17歳のとき、彼はバイチ・マウンテンで詩を書きました。彼は自分の碑文を書いて、彼の人生を10巻にしています。パン・ジズヘンの詩

Guo Gongfu

フェニックステラスの詩

グオゴンフはかつて南京のフェニックスタワーに上がって、王ジンゴンの韻を模倣し、一度に詩を終えました。人々は白い文章を唱えることができますが、私は今、私がそれらをすべて録音することができる人はほとんどいません。タイバイは、「フェニックスはフェニックスの塔を飛んでいます。フェニックスが去った後、塔が空いています。ウー宮殿の花と草は人里離れた道を覆っていますフェニックスは、強力なYangtzeが踊りの後、倒れた骨を去っています。

格言

Gungfuという名前のGuo Xiangzhengは、詩人のMei Shengyuが「Caishiの月の下で追放された不滅について聞いた」という詩を彼に与えたと信じていたため有名になり、彼はLi Baiの生まれ変わりだと思った。ゴンフは「ジンシャンで歌う」という詩を書きました。ドンポはQiantangを守っていたとき、彼は最初に詩を唱え、彼は彼の周りの人々を揺さぶった。 Xiangzhengは驚いてそれについて尋ねました、そしてPoは言いました：7つの部分が読んでおり、3つの部分は詩ですので、同時に10の部分です。王ジファンの詩

ゴールドマウンテン旅行

功甫金山行，造语豪壮，世多不见全篇，今录于左方：“金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古，日月仿佛缠西东。我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神工。一朝登临重叹息，四时想像何其雄。卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳捶蛟龙。寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷!百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入远望，又起归兴随征鸿。”渔隐

山の住居

Gongfuはかつて彼の山の住居のためにカプレットを書きました。「Xiejiazhuangには多くの景色があり、Jing Gongの音だけが絵を描くように命じました。彼はすぐに誰かを送って、ゴールデンワインカップと地図で彼を送りました。 Dunzhaiでのゆっくりと閲覧

青色の詩

ナンチャン出身のYuan Shibiは、彼がまだ成功した役人だったとき、Dangtuの職員でした。 Shi Biは彼の才能を賞賛し、彼をMei Shengyuに勧め、それ以来彼は有名になりました。 Gongfuはかつて私のgreat祖父である清yiに次のように語っていました。彼はちょうど大きな成功を収めたとき、彼は自分の才能に大きく依存していて、彼の文言に十分な努力をしなかったことを後悔していませんでした。清は言った：Gongfuのような作品を手に入れるのは簡単ではありません！ジンとチューの軽薄さのように、彼らは強大で文明化された人々によって拘束されることはできません。清はかつて彼をからかうために詩を書きました。「古代人が私を見なかったことを悲しくないでください。私は江歌で唯一の有名人であることを嬉しく思います。誰もが子供の頃から異なることに驚いています。パン・ジズヘンの詩

上海は、リー・バイが彼の生まれ変わりだと信じていました

梅圣俞采石月赠功甫云：“采石月下访谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鱼上青天。青山有冢人谩传，却来人间知几年。在昔孰识汾阳王，纳官贳死义难忘。今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊。”李白从永王璘之辟，璘败当诛，郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 Sheng Yuは、この問題を特に親密な方法で使用しました。釣りの隠れ家

何芳輝

夫待ち石

彼のZhuoは、礼儀正しさが詩を作曲し、Dinglin Templeに刻みました。それ。ファン・フイはかつて妻を待っている石についての詩を書きました。「背の高いストレート・ストーンは夫を見逃し、その下の多くの人々を見てきました過去の痕跡は無限にあり、彼女は香りのような砂の下に埋もれています。王ジファンの詩

Zhang Ziye

3つの影

Ziはかつて、「アヒルの壊れた場所で、雲が壊れ、月が出てきて、「壁の上にある」と言った。高寨詩談

良い文章

Zi Yeの詩は古くて活発で、彼の歌詞は他の波のようなものです。 HuzhouのXixiの詩は、「アヒルの吹き抜けが壊れている場所で見られる山の影が聞こえます。過去には、周牙の絵の絵はすべて神でしたが、世界は「美しさを愛するほど美徳を愛する人を見たことがない」という意味です。東坡

ドンポの詩

Zi Yeは詩と民songsを作曲することができ、彼のスキルは彼が年をとるまで決して減少しませんでした。 Su ShiがQiantangに住んでいて店員として働いていたとき、彼はすでに80歳以上でしたが、彼の視力と聴覚はかつてないほど良いものであり、彼はまだ家で売春婦を歌い続けていました。 Zizhanはかつて彼に「詩人は年をとったが、Yingyingはまだ存在しているが、ヤニャンは忙しいようだ」と言った。士林詩

xie wuyi

古代

Xie Wuyiは、古代の文学を研究していた高貴な性格でした。予尝爱其送董元达诗云：“读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒，扁舟此去何当还。大梁城里定相见，玉川破屋应数间。”又寄隐居士诗云：“处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼?高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州。”淮南潘邠老，与之甚熟;二公皆老死布衣，士议惜之。マンスウの詩

良い文章

礼儀正しさの名前がwuyiであるXie Yiは、lin chuanの韻の男であり、才能のある学者でした。彼は詩と執筆が得意でした。ウーイの詩は、「古いフェニックスは沈黙しているので、枯れた鳥は春の鳥が鳴り響き、竹が寒くなり、川が薄くなり、髪の毛が薄くなります。冷寨ナイトトーク

xing dunfu

ロングミアンの写真と詩

ShuangjingのHuang Shuda、その礼儀の名前はZhimingでした。彼はYangtze川の南から来たとき、彼とPengchengは夜にZen Master Fayunを訪れました。人。伯时因画为图，而邢敦夫作长歌云：“长安城头乌欲栖，长安道上行人稀。浮云卷尽暮天碧，但有明月流清辉。君独骑驴向何处，头上倒着白接篱。长吟搔首望明月，不学山翁醉似泥。到得城中灯火闹，小儿拍手拦街笑。道旁观者那得知，相逢疑是商山皓。龙眠居士画无比，摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似。君不学长安游侠夸少年，臂鹰挟弹章台道。君不能提携长剑取灵武，指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮，白水青山起烟雾。竹杖芒鞋归去来，头巾好挂三花树。”惇夫时年未二十也。王ジファンの詩

若い分

礼儀正しさの名前はdunfuであるXing Jushiは、当時の多くの有名な人々に関連付けられた英雄的な若者でした。彼が14歳または15歳のとき、彼はかつて彼が言った。彼の死後、私は残りの原稿を収集し、それらをコレクションにまとめました。それはうめき声と呼ばれます。ダン氏は、秋に詩に触れているので、ハガードと感傷を感じていました。ダン氏が亡くなったとき、シャン・グは詩で彼に嘆きました。王ジファンの詩

パンビンラオ

世界の天才

“白鸟没飞烟，微风逆上船。江从樊口转，山自武昌连。日月悬终古，乾坤别逝川。罗浮南斗外，黔府古河边。”“波浪三江口，风云八字山。断崖东北际，虚艇有无间。卧柳堆生岸，跳鱼水捣湾。悠然小轩冕，幽兴满乡关。”“西山连虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡鱼竿客，归船雨打篷。”“落日春江上，无人倚杖时。私蛙鸣鼓吹，官柳舞腰肢。猎远频翻臂，渔深数治丝。我犹无彼是，风岂有雄雌。”此邠老江间所赋也。ビン・ラオは、王王朝の帝国の牧師であり、QUの偉大な孫であり、Qi'anに住んでいて、最近Su Dongpoの刑務所と友好的でした。 Shan Guはかつて言った：Bin Laoは世界で珍しい才能です。彼はすべての詩とエッセイを賞賛しました。彼は50歳になる前に亡くなりました。パン・ジズヘンの詩