秘密を暴く：歴史上最も偉大な皇帝、唐の太宗・李世民が起こした「四大不正」

唐の太宗皇帝、李世民は、一方では「寛大な宥和」を唱え、啓蒙的な政治を実施し、人道的な配慮を体現したが、他方では、「信じないよりは信じた方が良い」という疑い深い精神に基づき、しばしば大臣を罰し、軽い場合には降格、ひどい場合には殺害した。李世民は多くの虚偽の不当な事件を捏造し、功績ある官僚に不当な非難を招き、多くの有能な人々に不当な災難を被らせた。

唐の太宗皇帝は「史上最も偉大な皇帝」として知られ、「慎重な処罰と寛大な法律」という明確で誠実な政治政策を実行しました。彼の統治下では、裁判所が重罪の囚人を処刑するたびに「3回の審査と5回の報告」を要求し、誤った有罪判決を避けるために死刑の最終権限を中央政府に戻した。彼はまた、大臣たちに「死者は蘇ることはできないので、法律は寛大かつ簡潔に適用されるべきである」と繰り返し警告した。貞観6年（632年）に400人近くの死刑囚に新年の帰宅を認めるという先駆的な行動から、彼の生命に対する敬意と囚人への配慮がわかる。犯罪者に対してこのような態度をとるのであれば、建国の英雄や国の要人に対しては、もっともっと大切にし、保護すべきである。しかし、李世民は何度も虚偽の事件を捏造し、功績ある官僚に不当な非難を浴びせ、多くの賢明で有能な人々に不当な災難を被らせた。

李世民が作り出した「四大不正」

1. 盛延士将軍の死

盛延石は軍の将軍だった。李密を滅ぼし、王世充を鎮圧した。彼は稀代の軍事的天才だった。しかし、もし人々に降伏を説得するロビイストになるよう頼まれたら、彼は素人だろう。徐元朗が反乱を起こしたとき、李世民は盛延石を宥和使節として意図的に選び、彼の名声を利用して徐元朗を降伏させ、「戦わずして敵を倒す」という理想的な効果を達成することを目指しました。予想外に、聖厳師匠は一言も発しないうちに徐元朗に生きたまま捕らえられてしまった。 『旧唐書・盛延士伝』によれば、盛延士は捕らえられた後、徐元朗の脅迫や誘惑に直面しても、常に威厳を保ち、李世民への忠誠を示した。しかし、「反乱が鎮圧された後、ヤン師は罪により死刑を宣告された。」盛延石が敵の手に落ちたことは、彼の任務にとって不名誉なことであり、重大な罪であったが、李世民の戦略は不正確であり、彼は間違った人々を使ったため、それはさらに悪い罪であった。李世民は盛延石に死刑を宣告したが、それは盛延石に対する不満をぶちまけるためというよりは、むしろ自分の責任を逃れ、自分の過ちを隠すためだった。

唐代太宗李世民のデータマップ

2. 軍事的に大きな功績を残した李俊賢の死

死刑判決を受けたのが盛延石のせいだとしたら、李俊賢の死は信じられないことだ。疑わしい予言と捏造された誹謗中傷により、偉大な軍事的功績を持つベテラン、李俊賢の命があっさりと奪われた。 『紫禁同鑑』によれば、貞観の初期の頃、「第三唐の後に女性の君主である武王が天下を治める」という予言があり、李世民は大臣たちに対して非常に警戒し、疑念を抱いた。李俊賢のあだ名が「呉娘子」であり、武連県公、武威左衛将軍、玄武門守護などの称号や官職にはすべて「呉」という文字が含まれており、それが偶然にも「女武王」と一致していることを知ったとき、李俊賢の不運は始まりました。彼はまず皇帝から「深く憎まれ」、次に首都から追放され、すぐに検閲官から「邪悪な人々と通じ、邪悪なことを企てた」として弾劾された。最後に、李世民は彼に裁判さえ与えず、「俊賢を処刑し、財産を没収せよ」という勅令を出した。不幸はあまりにも急激かつ継続的に起こったため、李俊賢は死ぬまで自分が李世民をどのように怒らせたのか理解できなかっただろう。

3. 法務大臣張良が殺害された

張良法務大臣が殺害された罪は「国家反逆罪」だった。彼が官吏を務めていた湘州は「地理的に恵まれ、数年以内に王が台頭する」という噂があったこと、誰かが「弓の腕に優れた王が新しい首都に立つ」という予言を発見したこと、彼が数人のインチキ医者と個人的にこれらの敏感な話題について話し合ったこと、そして彼の妻が魔術を好み、国政に干渉したことが彼に悪影響を及ぼしたことなどから、農民の出身である霊岩閣の一員はすぐに「反乱」の最前線に押し上げられました。 「反逆」は皇帝が最も聞きたくない言葉だ。それが真実であろうと嘘であろうと、彼はそれをできるだけ早く取り除かなければならない。李世民は確固たる証拠を見つけられずに不安になっていたところ、張良が密かに500人の強者を養子として育てていたという噂を耳にした。これでようやく手掛かりができた。そこで、李世民は主観的な推論をして廷臣たちに言った。「梁には500人の義理の息子がいる。彼らを留めておく意味などあるだろうか。今にも反乱を起こしそうだ。」こうして、李世民が王位を争うのを助けたこの親友、高麗の戦場から長安に帰還したばかりの滄海路の司令官、そして死ぬ前に寛大な処置を懇願したこの懲罰大臣は、「皇帝の命令により処刑され、家財は没収された」のである。

4. 忠臣劉礼の死

李世民が高く評価できる人は多くありません。「鏡」の魏徴のほかに、もうひとりは「最も忠誠心が高い」劉立です。劉礼は職務に忠実で、意見をはっきり述べ、有能で忠誠心も高かったため、李世民は皇太子が高句麗遠征に赴いた際に国を治めるのを補佐するという重要な任務を彼に託した。貞観19年、高句麗遠征から帰ったばかりの唐の太宗皇帝は、朱遂良の讒言を信じ、十分な調査も研究もせずに劉礼を急遽殺害した。 『紫禁同鑑』によると、唐の太宗皇帝が高句麗と戦争をしたとき、「癰癰」に罹った。劉礼はその知らせを聞いて心配し、同僚に「病状が重いので、皇帝が心配している！」と八字を言った。これはもともと国と皇帝を心配する心からの言葉だったが、讒言によって唐の太宗皇帝の耳に伝わり、意味が一変した。「（劉）礼は、国事は心配する必要はないが、幼い皇帝が易と霍の例に倣うよう助けるべきである、意見の異なる大臣は処刑すべきであり、そうすれば問題は解決すると述べた。」宮殿で「反乱」の他に最も敏感な言葉は「継承」である。讒言者たちは李世民の「心痛」をよく知っていて、後継者問題で彼を讒言したため、皇帝は正気を失い激怒した。唐の太宗皇帝はそれ以上何も言わず、すぐに勅令を出した。「劉基は密かに共謀し、あらゆることをスパイし、皇帝を捕らえようと企み、易と霍の立場に立って大臣たちを疑い、彼ら全員を殺そうとした。自殺を許すべきである。」

唐の太宗皇帝、李世民は、一方では「寛大な宥和」を唱え、啓蒙的な政治を実施し、人道的な配慮を体現したが、他方では、「信じないよりは信じた方が良い」という疑い深い精神に基づき、しばしば大臣を罰し、軽い場合には降格、ひどい場合には殺害した。李世民は賢明な皇帝であり、優れた政治家でした。彼にとって、政治の安定以上に重要なものは何もありませんでした。普通の人であれば、過ちを犯しても追及せずに放っておけば済むが、有力な大臣、特に功績のある役人の場合は、自分の利益や王権を脅かすような根拠のない騒動が少しでも起きれば、軍隊を動員して殺害する。特に貞観中期から後期にかけて、「隋の滅亡を教訓とする」という歴史的教訓が徐々に忘れ去られ、慢心と自己満足が増大するにつれ、封建皇帝の独裁的本能が李世民にますます反映されるようになった。唐の太宗皇帝によって中央書記長に任命された團文本が、うれしくなく、心配そうに見えたのも無理はない。母親が理由を尋ねると、彼は「功績も古い縁もないのに、名誉を授かりました。地位も責任も重いので心配です」と答えた。親戚や友人が祝いに来たとき、彼は真剣な顔で「弔辞は受けますが、祝辞は受けません」と言った。この数語から、「王に仕えるのは虎に仕えるのと同じ」という格言を彼が深く理解していることがうかがえた。