歴史上、李世民の妃である炎徳はどんな人物だったのでしょうか? 唐の太宗皇帝の妻である炎妃(609年 - 671年)は、墓石に名前と雅号が記されていないが、卓県昌平の出身である。 唐の太宗が秦の太子であったとき、彼女は丁重に宮殿に招かれ、627年(貞観元年)に献妃と名付けられ、644年(貞観18年)に徳妃と名付けられた。彼は越王李震と江王李暁を産んだ。 650年(永徽元年)に越国の王母に任命され、671年(咸衡2年)に63歳で亡くなった。昭陵に埋葬された。 才能と徳を備えた女性 燕徳妃は若い頃、父親によく似ていました。墓碑銘には彼女の性格が次のように記されている。「両親に愛され、幼少期は遊ぶことを好まなかった。幼少のころから良い教育を受け、徳を積んだ。容姿は穏やかで、物腰はゆったりとしていて、道徳心は高く、物事の扱い方は柔軟で、裁縫が得意で、詩や散文も得意である。」彼女は徳と才能を兼ね備えた貴族の令嬢であった。 兄の顔静思は彼女に『上林賦』を読むように言った。顔徳妃はそれをちらっと見てから暗唱した。そのため、彼女の母はよく「(顔徳妃は)聡明で、知識が豊富で、文章も上手だ。もし彼女が男だったら、間違いなく国の柱になるだろう」と言った。そのため、燕徳妃は13歳の時にすでに名声を得ており、621年(武徳4年)、秦の宮廷に招かれ、「貴婦人」と称されました。 627年(貞観元年)、燕は正式に献妃として列聖され、644年(貞観18年)には徳妃に昇格した。二度目の列聖は、貞観17年の斉王李有の反乱と昭陵での殷徳妃の墓石の発掘に関係している。閻妃は1年後に徳妃として列聖された。尹徳妃は息子の関与により側室に降格され、4人の側室に空きができたため、閻妃は徳妃と改名されたと推測されている。 閻徳妃は唐の太宗皇帝に二人の王子を産んだが、次男は若くして亡くなった。長男の岳里鎮王は順調に成長し、王族の有能な王子とみなされた。これは、閻徳妃が才能に恵まれただけでなく、子供の教育にも優れていたことを示している。 650年(永徽元年)、唐の皇帝高宗は朝廷の規定に従って、閻徳妃を越の王母に任命した。閻妃は息子の岳王李珍に同行して属国に行き、そこで厳しい指導を与え、独特の方法で家政を運営した。閻徳妃は忠孝の精神で後進の行動を抑制し、栄枯盛衰で善悪を区別し、模範的な人物となった。しかし、晩年、燕徳妃は多くの病気、特に眼病に悩まされ、音楽の娯楽を好まず、侍女たちに文章を読んで聞かせるだけで楽しみました。 高五良嬌 武則天の母である楊は楊大の娘であり、楊大は楊雄の弟であったことは特筆に値します。したがって、燕徳妃の母と武則天の母(楊大の娘)は従兄弟同士でした。したがって、燕徳妃、趙楊公主(李元冀の妻で楊雄の息子楊世道の姪)、および武則天はすべて従兄弟同士でした。そのため、後世の人々は、637年(貞観11年)、武則天が李世民の後宮に入り、その美貌により五位の才女となったとき、四人の側室の一人である閻徳妃が彼女を助けたのではないかと推測しています。 閻妃は普段は謙虚で礼儀正しい態度をとっていたため、高宗皇帝の治世中は武后と良好な関係を保っていた。高宗皇帝と武帝は彼女をとても尊敬していました。昭陵を訪れた際には彼女を年長者として扱い、北京滞在中には宮殿の集まりに頻繁に招待しました。彼女の息子である越王李鎮は他の王よりも多くの恩恵と栄誉を受けました。 665年(臨徳2年)、高宗皇帝は泰山で鳳山祭を執り行いました。燕妃は武后に続いて最後の祭祀を主宰しました。武后とともに、女性として国内最高レベルの祭祀に参加したことは、大きな栄誉でした。 670年(咸衡元年)、武則天の母である容果夫人が亡くなり、燕妃は急いで洛陽に赴いて弔問した。671年(咸衡2年)7月、容果夫人は鄭州川社で病死し、63歳であった。12月に昭陵に葬られた。武后は燕徳妃の死を非常に悲しんだ[9]。高宗皇帝は工部大臣の楊芳に葬儀を執り行わせ、徐景宗に碑銘を書かせた。また、東園の秘器、700個の贈り物、700石の米を与えた。また、墓に護衛を派遣し、特別な音楽を贈った。武后は東都の寺院に断食を命じ、宋州の僧尼に3日間の法要を執り行わせた。さらに、27人の僧侶を出家させ、2体の刺繍仏像を造り、自ら碑銘を書いて座の下に刺繍し、従妹の葬儀を盛大に執り行った。それだけでなく、688年(咸公4年)、李震は呉に反乱を起こして失敗し自殺したが、武則天はこれが原因で燕徳妃の墓をめぐらさなかった。 |
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