水景さんはどうやって亡くなったのですか？水景さんのお墓はどこですか？

水景さんはどうやって亡くなったのですか？水景さんのお墓はどこにありますか？

歴史書『三国志』によると、龐徳公は諸葛亮を「臥龍」、龐統を「鳳凰の雛」、司馬徽を「水鏡」と呼んだ（『三国志・襄陽記』）。その中でも、司馬徽は優雅で人を判断する能力があった（『三国志・蜀書・龐統伝』）。龐統は18歳の時に司馬徽に出会った。劉備が司馬徽に会ったとき、司馬徽は諸葛亮と龐統を劉備に推薦した。小説『三国志演義』の「司馬徽は階段を下りて別れを告げ、去ろうとした。宣徳は彼を止めることができなかった」（『三国志演義』第37章）のセリフや第35章と第37章の内容から、三国志演義の司馬徽は、松のような姿と鶴のような骨格を持ち、並外れた態度を持ち、高い帽子と幅広のベルトを持ち、非常に威厳のある容貌を持ち、非常に優れた音楽の演奏を持ち、自由奔放で誰にも負けない人物である。彼は龐統と親しい関係にあり、龐統を兄と呼んでいる。

北の戦争のため、彼は襄陽に住んでいた。彼は襄陽に住んでいた龐徳公、黄承厳、徐叔、崔周平、史光元、孟公衛、諸葛亮など襄陽の著名な学者と親しい関係を持っていた。司馬徽の伝記は『新世界物語』の注釈に引用されており、司馬徽に関する興味深い話が記録されています。つまり、誰かが何かが良いか悪いかと尋ねると、彼はいつも「良い」と答えるので、彼は「いい人」のように見えます。彼の妻でさえ、人々があなたに尋ねるのは疑問があるからなのに、どうしてすべてが良いと言えるのかと困惑しながら彼を説得します。すべてが良いと言うことは、他の人があなたに尋ねるときの本当の意図ではありません。デカオは「あなたがそう言うのは良いことです！」と言いました。それで彼は「いい人」という名前を得ました。実際、司馬徽は非原則的な人物ではなかった。劉備が彼を訪ねて天下の大問題について尋ねたとき、彼は毅然とした態度で諸葛亮と龐統を推薦し、非常に肯定的な口調で語った。彼は言った。「儒学者や庶民がどうして時事を理解することができようか。時事を理解するのは優れた人々だ。我々の中には傅隆と馮楚がいる。」劉備は彼らが誰かと尋ねると、「諸葛孔明と龐世遠だ」と答えた。建安13年（西暦208年）7月、曹操は南征に赴いた。劉琮は荊州を率いて曹操に降伏した。司馬徽も曹操に捕らえられ、重要な地位に就かせようとしたが、残念ながらすぐに病死した。

水鏡の達人、司馬徽の墓は、河南省毓州市楚河郷毓王村潘荘の東側に位置しています。司馬徽は、雅号を徳邑といい、楊地の出身であった。彼は生涯を通じて優雅で、人を判断するのが上手だったので、当時の人々は彼を「水景氏」と呼んでいました。彼は諸葛亮と龐統を劉備に推薦した。彼は死後、楊地で埋葬された。司馬徽の墓は高くそびえ立っています。墓の前にはもともと石碑があり、そこには「漢代司馬徽氏の墓」という大きな文字が8つ刻まれていました。この石碑は文化大革命中に失われましたが、現在は攀荘で発見され保管されています。