鼓倫和霄公主と鳳神隠徳公主の間には子供がいたのでしょうか？子どもたちはどうなるのでしょうか？

鼓倫公主と小公主は鳳神隠徳との間に子供をもうけたのでしょうか？

和神の長男、鳳神隠徳は、乾隆40年（1775年）に生まれました。乾隆45年（1780年）4月、乾隆帝は彼に鳳神隠徳という名前を与えました。乾隆帝は和申の息子を大変気に入り、第十公主（一位の和霄公主）の婿に任命した。そして彼は二つ目の孔雀の羽を授与されました。

鳳神隠徳は、公主と同じ年、乾隆40年（1775年）正月19日に生まれ、鼓倫公主と孝公主より半月年下でした。鳳神隠徳は父に似てハンサムで美しく、乾隆帝も鳳神隠徳をとても可愛がっていました。また、鳳神隠徳という名前は乾隆帝から授けられたものです。風神とは満州語で祝福と繁栄を意味します。乾隆帝は、最愛の娘に幸運をもたらすために、風神陰徳が永遠に繁栄と繁栄に恵まれることを願いました。

乾隆帝には10人の娘がいたが、そのうち5人は若くして亡くなり、列聖されなかった。その中で、末娘の和霄公主は乾隆帝のお気に入りであった。和霄公主は生来活発で聡明であり、乾隆帝によく似ていた。さらに、乾隆帝は老齢になっても娘を授かったため、娘をさらに愛した。 鼓倫公主と小公主は同じ側室から生まれました。乾隆帝は彼女をとても愛していたため、例外的に鼓倫公主の称号を与えました。

和霄公主が16歳のとき、乾隆帝は彼女を鳳神隠徳と婚約させました。それ以来、鳳神隠徳と鼓倫和霄公主の運命は密接に結びついています。

彼らの結婚は間違いなく政略結婚だった。古代中国では、政略結婚の多くは、両者の間に愛情がなかったために失敗に終わりました。しかし一方で、政略結婚は最も現実的で安定した結婚形態です。なぜなら、政略結婚はまず平等な地位を重視しているからです。夫と妻は同じまたは同様の階級に属していなければなりません。したがって、彼らの野望や興味はほぼ同じです。このようにして、夫婦は一緒に暮らすときに共通の話題や追求を持つことになります。そのため、封建社会における他の児童婚や見合い結婚に比べると、権力や金銭のやり取りが多くあるとはいえ、政略結婚は比較的望ましいものであったと言える。

鳳神銀徳と鼓倫和霄公主は間違いなく幸運なカップルでした。はい、それは彼らの間の政治的な取引でした。特にヘシェンの観点から言えば。ヘシェンは彼らの間に愛情があるかどうかは気にしませんでした。彼はただ、王女との関係を利用して乾隆帝の寵愛を固めたかったのです。しかし二人は相性抜群で、男性はハンサムで優雅、女性は美しく寛大でした。その後の数十年間、二人は互いに支え合い、次から次へと困難を乗り越えていきました。

皇室の優れた教育により、鼓倫公主と蕭公主は非常に有能で先見の明のある人物となり、乾隆帝の溺愛によって公主たちは傲慢になることはなく、むしろ才能がさらに開花した。結婚後、彼女は夫の鳳神銀徳の将来についても非常に心配していました。なぜなら、真の男には頼れる職業が必要だと彼女は知っていたし、皇帝と何申の影の下で夫が一日中怠けて過ごすことを望まなかったからだ。夫が父親に頼るのではなく、自分の能力に頼れるようになることを願っています。しかし、彼女は何神に不正があり、悪事を働いていることを知り、何神のように金銭に貪欲な人間には良い結末はないだろうと予感した。鼓倫一族の和霄公主は確かに先見の明がありました。数年後、和神は敗れました。鼓倫一族の和霄公主は嘉慶に何度も懇願し、和神の遺体を取り戻そうとしました。残念なことに、ヘシェンはヘシャオ姫ほど賢くありません。

和神の死後、嘉慶帝は公主の再三の要請を受けて、夫の鳳神銀徳に「葬儀を執り行うために一時的に城を離れる」ことを許可した。私のいとこであるフェンシェン・イミアンも刑務所から一時的に釈放されました。和神（フーシェン）の罪は、家族全員を罰し、一族九代を巻き込むほど重大であったが、結局、和神だけが死ぬという結果に終わったのも、和霄公主のせいであった。

和神の失脚後、鳳神殷徳は一級公爵、北嫡、伯爵の爵位を次々と剥奪された。幸いにも、嘉慶7年（1802年）、嘉慶は白蓮宗の鎮圧に成功したことを非常に喜び、国全体に褒賞を与え、また鳳神隠徳にも褒賞を与えた。

繁栄から貧困への移り変わりを経験した後、風神銀徳は人生は夢のようなもので、繁栄や富は過ぎ去る雲に過ぎないことを深く理解しました。彼は『紅楼夢』の作者である曹雪芹のように、世の中を見通す力があり、「世間のことを知ることは学問であり、人の本性を知ることは文章である」と信じていました。残念ながら、鳳神隠徳は曹雪芹のような才能も努力もなかったため、いくつかの三流の詩しか残しませんでした。後に、彼の従兄弟である鳳神一面によって本にまとめられ、後世に伝えられたと考えられます。そのため、鳳神銀徳は一日中官能的な快楽にふけっていました。彼は、そのような不作為が、公式の濡れ衣を着せられるのを避けるのに役立つことを期待していた。

嘉慶11年（1806年）、嘉慶は彼に「一級衛兵」の称号を与え、副総督に昇進させ、伯爵の称号を与えた。その後すぐに、嘉慶は彼を烏拉台に派遣し、そこで鳳神隠徳は「広大な海を歩き回り、北斗七星の頂上に近づき、公平に法律を執行した」。辺境に仕えることは昇進というより追放に近いものだった。嘉慶は妹の和霄公主を除いて和神に関わるすべてを嫌っていたため、無視するふりをして、風神銀徳を長い間辺境の役人として仕えさせた。当時、風神銀徳の体は過度の放縦と自己放棄によりすでに病に侵されており、このような荒れた場所で暮らすことは慢性的な自殺に等しいため、早く死ぬか遅く死ぬかは気にしていなかった。姫君は夫が死ぬのを見るのが耐えられず、何度も兄である皇帝に懇願し、夫が回復するために戻ってくるのを許してくれるよう願いました。嘉慶15年（1810年）2月、嘉慶は公主の要請に応じて、鳳神銀徳が北京に戻って治療することを許可し、見舞いに人を送った。数ヶ月後、旅の疲れから、鳳神銀徳はその年の5月に36歳で亡くなった。嘉慶は「日々の労苦をねぎらい、公爵の爵位を授け」、さらに「迎和に10人の衛兵をつけて貢物を送らせ、都羅経の敷物を褒美として与え、和霄公主は葬儀の世話をするために銀5000両を与え、公爵の爵位に応じて年金も与えた」。従兄弟の鳳神一面は、この知らせを聞いて非常に悲しんだ。 その後、風神一面は風神銀徳の棺を六村の和氏新墓まで護衛し、そこで和神と風神と再会した。

鳳神隠徳には息子がいたが、若くして亡くなったため、娘は二人しか残らなかった。亡くなったとき、長女は11歳、末娘は5歳だった。後に、鼓倫和霄公主は扶恩という名の息子を養子に迎え、その子は清車都衛の爵位を継承した。嘉慶は鳳神隠徳の子孫を大切に育てた。鼓倫氏の和霄公主は高貴な生まれで、鳳神隠徳と同じ年に生まれ、道光三年（1823年）九月十日に49歳で亡くなった。和申は権力を失ったが、それでも三人の皇帝（乾隆帝、嘉慶帝、道光帝）から寵愛を受けていた。