明らかに：中国人の祖先を持つ日本人は何人いるのか？

先秦時代以来、大陸からの移民が日本列島に流入し続けました。日本最古の歴史書『古事記』『日本書紀』では、外国人移民は「漢人」「新漢人」「呉人」「唐人」「帰化人」などと呼ばれています。大陸からの移民の日本列島への移住は、秦・漢の時代（初期）、魏・晋・南北朝の時代（最盛期）、隋・唐の時代（継続期）、宋・明の時代（終焉期）の4つの主要な時期に分けられます。日本の朝廷は、先進的な文化を吸収し、技術を導入するために、中国大陸や朝鮮半島に何度も使節を派遣し、漢民族を探し出して日本に来るよう説得しました。これらの要因は、日本への大陸からの移民の急増に貢献しました。

最初のものは秦漢時代（紀元前3世紀から紀元後3世紀）のものでした。

最も広く流布している伝説は、秦の始皇帝の時代に徐福が日本へ航海したというものである。司馬遷の『史記・秦の始皇帝本紀』には、次のような記録があります。秦の始皇帝の治世28年、「斉の徐福らが手紙を書いて、海には蓬莱、方丈、瀛州の3つの聖なる山があり、そこには仙人が住んでいると伝えた。彼らは少年少女を連れて断食し、仙人を探すことを許してほしいと頼んだ。そこで徐福は数千人の少年少女を連れて海に入り、仙人を探すように命じられた。」では、徐福は最終的にどこに行き、薬と仙人を探したのでしょうか。『史記・淮南衡山伝』によると、徐福は最終的に「平原光沢」という場所にたどり着きましたが、「王が来るのを止めた」とされています。この「平原光沢」は、今の日本の九州だと言われています。日本の学界には徐福の事績を研究する多くの学術団体、学者、専門家がいます。徐福の事績を研究した記事、書籍、研究論文も数多くあり、徐福が日本に渡来し、日本を発展させた事実を裏付けています。徐福は今でも日本人に尊敬され、愛されています。

徐福の伝説が何であれ、一つの事実は疑いようがない。秦と漢の時代に、多数の中国人が日本に移住し始めたのだ。まず、秦の始皇帝の騎馬隊が六つの国を制圧したとき。旧燕国と斉国の人々は、戦乱を逃れるために、二つのルートで日本に逃れた。北ルートは、燕人が東北から朝鮮半島に渡り、そこから海を渡って日本に渡るルートであり、南ルートは、斉人が山東半島から直接海を渡って日本に渡るルートである。 2番目は前漢の武帝の治世中であった。元豊3年（紀元前108年）、漢の武帝は魏の朝鮮政権を滅ぼし、朝鮮半島北部に楽浪郡など4つの郡を設置した。その後、多数の漢人が4つの県に移住し、その一部は半島南部に移住を続け、海を渡って日本に渡りました。

次の時代は東漢の時代です。このとき、中国と日本の間に正式な国交がようやく確立されました。 『後漢書東夷伝』によれば、西暦57年に倭国が朝貢しに来た際、漢の光武帝劉秀は倭国の首長を王に任命し、「漢倭国王」の金印を授けた。 1784年、倭国で「漢倭王」の五文字が刻まれた金印が発見され、記録の信頼性が証明された。この事件については日本の歴史書にも記録が残っています。この頃から、漢王朝の王族（劉家）の一部が外交や避難などの理由で海を渡って日本に渡るようになりました。西文寿氏（王氏）の一部も日本に渡来した。

2番目は隋と唐の時代（6世紀後半から10世紀初頭）

この頃、隋は中国の統一を成し遂げ、3世紀に渡る南北の分裂を終わらせ、中国の封建社会は最盛期を迎えました。特に唐代初期（貞観の治世から開元の繁栄まで）には、国はかつてないほど強くなり、人々は豊かで健康な生活を送っていました。一方、日本は奴隷社会から封建社会への移行期にあり、国力は衰え、内部矛盾や内紛に悩まされていました。大陸からの東方への移住者の熱意は次第に薄れていった。一部の知識人、職人、学僧は依然として日本使節の説得により日本へ渡ったが、その数は両金時代に比べるとすでに衰退していた。それどころか、強大な唐王朝は当時の日本人を強く惹きつけ、荒波を恐れることなく、大規模に使節（遣唐使）を派遣して唐王朝を訪問し、学問を学ばせた。

冒頭で引用した李白の詩に登場する趙衡は、最も有名な留学生の一人であった（日本名は阿倍仲麻呂）。唐の使節が日本に帰国する際、唐朝も随行する使節を派遣することがあった。航海の危険のため、彼らは日本に留まり帰化することが多かった。例えば、沈衛月、袁金卿などは日本の朝廷に仕えました。

唐の使節とともに日本に渡った唐代の僧侶もいました。その中で最も有名なのは鑑真です。興味深いことに、大規模な人的交流とともに、唐と日本の間では国境を越えた結婚が数多く行われました。例えば、唐に遣わされた大使の藤原清河は、中国人女性と結婚しました。国際結婚は今日に始まった流行ではなく、1000年以上前の唐の時代にはすでに比較的一般的だったことがわかります。安史の乱の後、唐は弱体化し、交戦する地方政府が互いに争い、民衆は悲惨な暮らしを送っていた。この頃から唐の終わりまで、多くの人々が船で東へ渡り続けたが、その規模は金の時代とは比べものにならないほどだった。楊貴妃は馬尾夷で絞首刑にされず、使者とともに日本に逃れたという伝説もあり、日本には楊貴妃の子孫を名乗る人もいるといわれている。

3 番目は宋と明の時代 (西暦 13 世紀後半から 17 世紀後半) です。

895年に唐使が廃止されてから、元代まで中国と日本の関係は冷え込み、公式の交流は基本的になくなり、大陸からの帰化人の大規模な組織的な移民も基本的に終了しました。洪武25年（1392年）に朱元璋が琉球に「福建人の姓36姓を与えた」ことはよく記録されている。この中国人移民グループは主に琉球に中国の先進的な生産技術や文化を教えた。琉球王国も積極的に帰化申請を行っており、例えば1606年に尚寧王が即位すると、明人の帰化申請を行った。

例えば、中国から来た蔡家は蔡翔の子孫であり、林家は林和静の家族の子孫です。元朝が南宋朝を滅ぼし、清朝軍が中原に侵攻した際の残忍な民族戦争と虐殺の間、南宋朝と明朝の生存者（主に江南の漢人）の中には日本に移住した者もいた（南宋朝温州燕山能仁寺の住職である名僧祖淵や、明朝王家の生き残りである朱舜水など）が、その数はわずかであった。その主な理由の一つは、唐宋代以降、中国の造船技術の進歩と羅針盤の使用により、中国人の航海技術が大幅に向上したことです。多くの貧しい農民と戦争難民が、生活に適した自然条件を備えた南洋へと航海し始めました。人口が多く国土が狭い日本は、次第に中国本土の人々にとって魅力を失い、もはや中国人海外移民の好ましい目的地ではなくなりました。

17世紀末、清朝の統治はますます安定し、民族抑圧政策は緩和され、経済は回復・発展し、康熙・乾隆の時代という封建社会の最後かつ最長の繁栄期に入り始めました。日本は徳川幕府の統治時代に入り、中国と日本はともに鎖国政策を採り、公式の交流は再び途絶えました。この時点で、移民の波の原動力はなくなり、2000年近く続いた中国大陸からの日本への移民の歴史はついに終焉を迎えた。

ある日本の歴史家はこう言っています。「我々の祖先の数を数えれば分かる。現代の日本人は皆、千年、数百年前に生きていた日本人全員の血を受け継いでいると言える。したがって、我々が誰であろうと、我々の血には古代の帰化人の血が10％か20％混じっていることを認めなければならない。我々の祖先が帰化人を同化したとよく言われるが、そうではない。帰化人（漢族移民）こそが我々の祖先なのだ。」