シャオフェンは心の中で悲しみと怒りを感じ、大きく一歩踏み出し、左手で払い、右手で叩き、丁春秋を攻撃した。それは「傲慢な龍は後悔する」と呼ばれる十八の制龍掌の一つだった。彼が攻撃したとき、彼は丁春秋からまだ15、6フィート離れていたが、彼の掌から力が発生したとき、両者の距離はわずか7、8フィートだった。 世の中のあらゆる武術において、どれだけ掌力が強くても、5メートル以上離れたところに当てられる掌は存在しません。丁春秋は昔から「北の喬峰、南の慕容」という名を聞いていたので、彼を軽蔑するつもりはなかった。しかし、彼が15、6フィート離れたところから掌打を繰り出すのを見たとき、その掌打が自分に向けられているとは予想もしなかった。シャオ・フェンが掌打を放った後、彼の体がすでに彼から3〜4フィート以内に急いでいたことは彼が予想していなかった。彼は「憎しみの龍は後悔する」と呼ばれる別の技を使用し、前の手のひらを後ろの手のひらで押し、両方の手のひらの力を組み合わせて津波のように前方に押しました。 ほんの一瞬で、丁春秋は息が詰まるのを感じた。相手の掌の力は荒れ狂う波のようで、止めようがなく、目に見えない高い壁のように彼に向かって押し寄せてきた。彼はとても怖くて、対策を考える暇もありませんでした。片手で攻撃すれば、腕と手首が折れ、骨まで砕けてしまうかもしれないとわかっていました。そこで彼は素早く阿子を上に投げ上げ、手のひらで3つの半円を描いて体を守り、同時につま先で押し返しました。 シャオ・フェンは「ドラゴンの後悔」と呼ばれる別の技を続けました。前の技の力が消える前に、2番目の技の力が到着しました。丁春秋は正面から対峙する勇気がなく、右手のひらを斜めに振り下ろしたが、小峰の掌の力に当たった。右腕がしびれ、胸の息が突然濁ったのを感じた。彼はすぐに勢いに乗って3メートル飛び降りた。敵が再び追いかけてくるのを恐れ、手のひらを胸に当て、こっそりと毒ガスを手のひらに凝縮した。シャオフェンは軽く腕を伸ばし、空中でアズィを捕まえ、彼女のツボを解いた。 ——『半神半魔』第41章「風煙を巻き起こし虎のように疾走する燕雲の飛騎十八人」 さて、上記の文章を読んで、子供の頃の武術の英雄になるという夢や、喬峰、郭静、楊過、張無忌などの武術の英雄たちを追って世界を駆け巡り、復讐を果たした日々を思い出しましたか? 何ですか...? こんなに早く年齢がバレてしまいましたか? まあ、それは問題ではありません。年齢がバレても言わなければなりません。とにかく、この文章を読んだ後、私はすぐに武術小説を読んだり、寝ずに食事も忘れてテレビで武術ドラマを見たりした場面を思い出しました。実は、私がこれまでインターネットで使ってきた「康龍有慧」という名前も、武術の技から取ったものなんです。 「傲慢な龍は後悔する」は十八の龍を制する掌の最初のものです。その威力は非常に大きいので、上記の引用文の丁春秋はそれを深く理解していると思います。このトリックはなぜそんなに強力なのでしょうか? 私の友人のほとんどは、そのことについてよくわかっていないのではないかと思います。わかりました、皆さんをハラハラさせ続けるつもりはありません。頭が良くて、勤勉で、好奇心旺盛な(すみません、長い間こんな自慢はしていませんでした)筋金入りの格闘技ファンとして、私はこの物語全体を理解するのにかなりの努力を要しました。 「傲慢な龍は後悔する」というこの4つの言葉は、易経の千卦から来ています。「傲慢な龍は後悔する」。はい、その通りです。これは「易経」ではなく「易経」です。後者は私がかつて学びたいと願っていた少林寺の秘伝書です。 これら 4 つの単語の意味は何でしょうか。『易経』の「千卦」の「文言」では、「傲慢な龍は後悔し、貧乏は災いをもたらす...『傲慢』という言葉は、前進する方法は知っているが後退する方法は知らない、生き残る方法は知っているが滅びる方法は知らない、得る方法は知っているが失う方法は知らないという意味です」と説明しています。 「康龍有会」の「康」は、遠慮せず、すべてを捧げ、勇敢に前進することを意味します。自制心が欠如しているからこそ、行き過ぎてしまい、「後悔」してしまうことがあるのです。 上記の理論的基礎に基づいて、この掌の技法は長所を生かし、短所を回避します。打撃時に10の力点があり、体に20の力が残ります。鍵は「攻撃」ではなく「後悔」にあり、硬い力と柔らかい力が1つに混ざり、継続的で無限です。そのため、丁春秋は3回連続で掌打を受けた後、「息が詰まる」と感じ、混乱した状態で身を守ることができませんでした。 どうでしょう?これで誰もがこのヤシの木がなぜそんなに強力なのか理解できたでしょう。突然、何かが明らかになりましたか?何か新しいことを学んだ気がしますか?! 実は、「康龍有偈」だけでなく、十八龍鎮掌の18の技の名前はほとんどすべて『易経』から取られています。以下に順番に挙げていきます。 最初の動き:傲慢なドラゴンは後悔するでしょう。易経の千卦より:上位九つ、傲慢な龍は後悔する。 2番目の動き - 空を飛ぶドラゴン。易経千卦より:九五、空に龍が飛んでいる、偉い人に会うのは良いことだ。 3 番目の動き - フィールドでドラゴンを見る。易経の千卦より:九二、野に龍を見ると、偉い人に会うのが得策だ。 第四のスタイル - 陸上の洪建。易経の鑑卦より:九三、雁が徐々に陸に上がる。夫は遠征から帰らず、妻は妊娠しているが子供を産むことができない。これは不吉である。侵略者に抵抗するのはよいことである。 5番目のスタイル - Hidden Dragon、使用しないでください。易経の千卦より:最初の九つ、潜龍は役に立たない。 第六のスタイル:大きな川を渡るのはいいことだ。易経より:徐卦:徐は信仰を持ち、明るく繁栄し、堅実で縁起が良いことを意味します。大きな川を渡るのは有益です。このパターンは、『易経』の「同仁卦」「大虚卦」「易卦」「易卦」「歓卦」「中復卦」「衛済卦」にも見られます。 スタイル 7 – 突然。易経より:李卦:九四は、一筋の光線のように突然やって来て、火のように燃え、死は死のように、そして放棄は一筋の光線のように。 第 8 のスタイル - 100 マイル離れた場所でも衝撃を与える。易経真卦より:真、衡。ジェンは激怒した声でやって来て、しわがれた声で笑った。 100マイルにわたって人々は衝撃を受けたが、彼は短剣とワインを失うことはなかった。 第九のスタイル - あるいは深淵への飛び込み。易経の千卦より:九四、あるいは奈落に飛び込む、責める必要はない。 第十のスタイル - 水を汲む双龍。この動きは仏教の経典に由来すると言う人もいます。確認を待ちます。 フォーム 11 - 深みに飛び込む魚。この動きは仏教の経典に由来すると言う人もいます。確認を待ちます。 第十二形態 - 六頭の龍に乗る。易経、千卦、団川より:千卦は偉大なり、万物の源であり、天を司る者なり。雲が動き、雨が降り、すべてのものは流れて形をとります。明王朝は6人の皇帝によって始まり、終わりました。時には六頭の龍に乗って空を支配した。 スタイル 13 – 厚い雲ですが雨は降りません。易経の小舅卦より:小舅、衡。西部郊外では厚い雲が広がっていますが、雨は降っていません。このパターンは『易経』の小国卦65にも見られます。雲は濃いが雨は降らず、西郊から公爵が洞窟を占領しようと狩りをする。 スタイル 14: 損失は信頼につながる。易経の太陽卦より:太陽は、信仰があり、幸運があり、非難されることがなく、堅実であり、どこかに行くのに有益であることを意味します。それは何の用途ですか? 2つのボウルはお供え物として使用できます。 スタイル15 - 野生のドラゴンの戦い。易経の坤卦上六では、龍は野生で戦い、その血は濃い黄色です。 スタイル 16 - 霜と氷の上を歩く。易経の坤卦より:最初の六つは霜を踏んで、固い氷がやってくる。 フォーム 17: 雄羊がフェンスに触れています。 『易経』大荘卦より:九三、悪人は力を用い、君子は回り道を用い、堅固な者は厳しい。雄羊は柵にぶつかって角を失いました。 第十八のスタイル - 龍が尾を振ります。易経の李卦より:李、虎の尾を踏めば噛まれず、繁栄を意味する。 大丈夫。読み終えましたか?理解できましたか?上記の通常のスクリプト文がそれぞれ何を意味するか知っていますか?知りたいですか?申し訳ありませんが、一つ一つお答えすることはできませんので、本を読んでください。 |
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