三清浄と洪君老子の関係は何ですか？

三清と洪君老子の関係はどのようなものでしょうか？伝説によれば洪君はすべての仙人の祖先であり、すべての聖人の師（天道の聖人の師）であると言われています。洪君は「洪源道祖」とも呼ばれています。洪源とは、天地が創造され虚空が分割される前の宇宙の本来の状態を指します。そのため、「弘君が先に現れ、その後に天が現れる」という諺があります。このことがよく分からない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

混乱が始まったとき、西崑崙の男が創造の神器「玉創書」の破片を手に入れ、太一仙人となり、自らを祖洪君と名乗った。

昔、「洪君が先で、天が後、陸耶道士が先」と言われていたが、陸耶道士の行方は不明である。陸牙道士は北海の玉陵島に住んでいます。彼は流浪の仙人で、非常に高い世代の人ですが、仙人のリストの中での彼の貢献は大きくないため、彼に関する記録はあまり残っていません。彼は至高であり、道そのものであり、世俗的なことには関わらず、誰にも偏らず、この世のいかなるものも彼にとっては取るに足りないガチョウの羽に過ぎず、真に天の道に従い、自然の成り行きに任せている。聖人同士の世界破壊の戦いが起こらない限り、彼は現れないだろう。

『冊封志』によれば、洪君は三清の師であり、老子は天を作った（老子の太極図は老君が地を割って天水火風を作った神秘の宝物であると書かれている）ため、最高の道であり、通天が敗れた後、洪君に会う前に、地水火風を立て直して世界を変える方が良いと言ったが、この件はまだ師に報告する必要があると記録されている。

弘君祖師の弟子たちは世界を創造することができました。彼らはそうする前に、弘君に報告し、承認を得なければなりませんでした。弘君がどのような存在であるかは言うまでもありません。私たちは彼に最高の称号「道」を与えることしかできません。

また、道士の洪君が本に登場したとき、次のような詩がありました。「九層の雲の上に横たわり、布団の上で道の真理を悟った。天地の暗い黄色の外に、私は宗教の主となるべきである。」盤古は太極を生み、二つの陰陽と四つの像が続きました。一つの道は三人の友人に伝えられ、二つの宗教は正統と結に分かれました。玄門は皆リーダーになりました。洪君は一つの気から変化しました。渾源一つの気は道を表し、洪君は渾源一つの気から変化しました。洪君にはただ一つの位置づけしかなく、それが至高の道です。

洪孟の時代には、武済の国であった景玄天の洪君天尊が統治していました。この時の斉は洪孟紫斉でした。これが天地万物の根源である。この時期、玄は静かなので静玄天と名付けられました。

「洪」は羽と光を意味し、「幸運」の意味であり、また雄大な意味も持っています。「俊」は重く均一なことを意味します。「洪俊」は広大で均一なことを意味し、軽さと重さと区別がつかないものの完璧な融合であり、宇宙の始まりです。玄が動き始め、宇宙が存在し始め、天と地が誕生しました。これが宇宙と地球の創造です。これは災難を切り開き人々を救い、すべての生き物が修行の道を知り、正しい結果を得て渾身の道果を得るためです。

洪君天尊は、太古の紫の気から三清天尊を発展させました。三清天尊とは、玉清天元師天尊、上清天霊宝天尊、太清天道徳天尊です。彼らは三洞経を東真、東宣、東神に分け、これらも道を顕しています。

玉清天元石天尊は混沌の珠を手に持っています。混沌は根源である。混沌を切り開くことによって天地が成立し、混沌を切り開くことによって地水火風が定まった。東鎮部の真の経典は、明るく澄んだ道である。

至高の天主霊宝は三宝玉如意を手に持っています。霊宝天尊は玄、つまり天地万物を創造した創造神ブラフマーです。人間の頭の上にあるブラフマーチャクラにぶら下がっている大ブラフマーは、上方と神秘を意味するため、上清天と呼ばれています。東軒部の真経は深遠なる道を照らします。

太清天道神は太陽、月、宇宙の扇を手に持っています。太とは究極を意味し、陰陽の領域であり、道徳を太陽と月に分けます。人間が見聞きする宇宙のあらゆるものの中に、陰陽の領域という最高かつ究極の限界があります。道徳の王は、道教を実践するあらゆる方法を明らかにします。どのような徳を持っているかによって、どのような道を持っているかが決まります。徳から道教を実践してください。道は永遠で不変の太陽であり、徳は成長し変化し、考えたり話したりできる月です。月の光は太陽光によって生成されるため、徳を積むことで道を悟ることができます。これが道を悟る方法です。道教の実践もこの原則に従い、水の徳を養い、水の道を理解します。

人間の頭は玉清元石天尊に相当し、脳髄は玉です。首は柔軟で神秘的な霊宝天尊に相当し、胸、腹部、手足は陰陽の領域を表す道徳天尊に相当します。

洪君の一気が三清に転じる原理を理解することは、宇宙の万物の根源を理解することであり、道教の最も重要な基礎を理解することです。この原理があるからこそ、人は三悪道に陥らないで済むのであり、たとえ悪事を働いても三悪道に陥ることはなく、三悪道に障害があることはない。