三国志の英雄たちはなぜ公然と皇帝になることを敢えてしなかったのでしょうか?現在の状況によって制約されている

漢末期の軍閥が権力を争う状況では、君主たちの間にタブーがありました。誰もが皇帝の称号を切望していましたが、誰も公然とルールを破って皇帝になることがどのようなものかを試そうとはしませんでした。袁術だけがそれを試し、数日間皇帝になりました。予想外に、彼は致命的なミスを犯し、最悪の失敗に終わりました。これは、近視眼的で貪欲で独善的な人々が間違った時と場所で間違った決定を下し、最終的に失敗するという例でもあります。

当時、軍閥は皇帝になる以外何もできないことを皆知っていた。曹操のような権力者は、すでに皇帝を洛陽から徐都に人質として連れて行き、諸侯を指揮させていた。漢の献帝は曹操の手中にある操り人形となり、彼らは彼を交代させることなど考えもしなかった。孫権はかつて、自分が皇帝になるべきだと提案する書状を提出した。彼は「この子は私を火あぶりにしようとしている！」と言った。そのため、息子の曹丕が献帝を廃位するまで、彼は生涯一度も帝位に就くことはなかった。

愚かな袁術は、孫堅に玉璽を託されたため、諺にあるように頭が腫れ上がり、高熱が出た。愚かな人が愚かであるのは、自分が愚かであることを自覚していないからだ。そこで、混乱と野心に駆られて、淮南に袁記の小朝を設け、皇帝を称し、子女を立て、龍車や鳳凰の輿を使って南北の郊外に供物を捧げた。その下手なパフォーマンスはうんざりするもので、人々に嫌われた。

部下たちは皇帝の称号を奪わないよう忠告したが、皇帝になる決意が強すぎた彼は何も聞かず、自意識を失っていた。これは有名人が陥りやすいうぬぼれの悲劇でもあります。脳細胞が退化し、新しいことに鈍感になりますが、それでも自分自身に対してひどく良い気分です。さらに、孤独になりたくないので、不適切な行動をとったり、汚い言葉を使ったり、トラブルを巻き起こしたり、流行に逆らったりします。最後には、取り返しのつかないほど反対の方向に進んでしまいます。なぜ他の何かではなく、皇帝であることを主張しますか？ことわざにあるように、「死を求める」または「死を求める」とは、まさにこのことを意味します。

人が得るべきではないものを得ようとする、つまり無理な期待を抱くことを「野心」と呼ぶならば、この種の野心は誰もが持っているものだと考えて間違いないでしょう。曹操は皇帝になりたくなかったかもしれませんが、劉備、孫策、孫権も同様です。彼らの野心は袁術よりもさらに大きいですが、彼らは時代を理解することができ、皇帝になることを夢見ることはありません。彼らは自分と敵を知っており、軽率に行動しません。

漢の献帝はトランプのようなもので、それを持っている者は誰でもその余剰価値を活用できるが、皇帝を名乗ろうとする者は誰もが狙いを定めて撃つための標的を設定したようなものだった。そのため、袁術の最後は兄の袁紹と変わらなかった。四代にわたって官僚を務めたこの高官の子弟は、『三国志演義』の中で歴史の舞台から消えた最初の道化師だった。袁術が初めて舞台に登場したとき、彼はまず孫文台の食料と草を刈り取った。結局、自分も食料と水がなくて死ぬとは思っていなかった。これは当然の報いだった。

袁術と袁紹は苦境に立たされた兄弟とも言えるが、袁術は袁紹よりもさらにひどい。成功すれば王となり、失敗すれば盗賊となる覇権争いで、弱い袁術はまずあっという間に負け、そして惨めに負けた。名家の末裔というのは、名声を得るための名にすぎないようだ。真面目に行動せず、気取っていれば、人を怖がらせることはできるかもしれない。しかし、自分がラバか馬かという状況になって散歩に連れ出されれば、ばかげたことをしてしまう。後の南陽の将軍で知事となった袁公禄は、諸侯の争いの中で最も無能な振る舞いをした。彼が京劇の舞台にいたら、おそらく鼻に白い粉を塗られるだろう。

袁術が寿春を占領したとき、数百万の戸があり、何か偉大なことを成し遂げることができたかもしれないが、彼は「浪費と好色にふけり、際限なく税金を徴収し、民を苦しめた」。彼と彼の兄弟である袁紹は「確執があり、劉表に不満を抱き、北の公孫瓚と同盟を結んだ。袁紹と瓚は仲が悪く、南の劉表と同盟を結んだ。兄弟は不忠で、近くの者も遠くの者も捨てて友を作った」。彼が王位を簒奪した後、「浪費はますます深刻になった。後宮の何百人もの妾は皆、絹や繻子を着て、米と肉だけを食べ、兵士たちは凍え、飢えていた。江淮の土地は完全に怠惰になり、人々は互いに食べ合うことさえあった」（陳寿『三国志』）。

『資治通鑑』はこう言っている。「中平以来、世は乱れ、民は農業を放棄し、軍隊は蜂起した。彼らは一般に食糧が不足し、一年の計画がない。飢えれば略奪し、満腹になれば余剰を捨てる。彼らは崩壊し、避難し、敵を倒すこともできずに倒れる人は数知れない。袁紹が河北にいたとき、兵士は桑の実を食料として頼り、袁術が江淮にいたとき、ガマを食料として頼りにした。多くの人々が互いに食い合い、諸国は不況に陥った。」二人の兄弟、特に後者は、民の破壊を容認しなかった。

いつの時代も、激動と予測不能の時代であり、野心家、挫折した政治家、恥知らずな文人、そして座ることも立つことも知らない愚か者が、偶然に流行の頂点に押し上げられ、人間のように傲慢になることもある。いわゆる「冠をかぶった猿」とは、突然舞台のフットライトの前に立つ成り上がり者のことを指す。これはおそらく歴史の誤解だろう。

完全な文章を話すこともできず、IQが非常に低い人でも、権力を獲得し、他の人に利益をもたらすために何でもすることができます。道を開けるために銅鑼を鳴らす衙門の走者として働く人の中には、その仕事には適任かもしれませんが、彼らは三官の中にランクされ、特定の地域を統治し、人々に命令を下します。飢饉の年に、食べる物のない民に「なぜ肉粥を食べないのか」と尋ねて、実際に皇帝になった愚か者もいた。したがって、これらの愚かな人々の統治下では、誰もがどのような良い生活を送ることになるのか想像できます。

しかし、袁術のような人物を侮ってはいけません。彼らには真面目な仕事をする能力は全くありませんが、いたずらをしたり、トラブルを起こしたり、人を困らせたり、裏切ったりするのは得意です。董卓を攻撃するための連合軍司令部が結成された後、袁紹は彼を後方支援の責任者に推薦した。就任後、彼が最初に行ったことは先鋒軍の食糧供給を断つことであり、その結果、孫堅は敗北し、首を切られそうになった。第二に、華雄が関羽に戦いを挑んだとき、関羽は彼がただの騎馬射手だと聞いて、すぐに叫んだ。「君主たちは将軍がいないと我々をいじめるのか？ 単なる射手である君主が、よくも馬鹿なことを言って私と戦うことができたものだ！」 いわゆる善行を成し遂げられず、あらゆる悪行をするのが、この種の人々の基本的な美徳である。もし国にこのような人々がいれば、「もし清福が死ななかったら」の状況になるだろう。もし社会にこのような人々がいれば、安定して平和な日々は訪れないだろう。もし部隊やグループにこのような人々がいれば、それは鍋全体を台無しにする腐った肉の塊である。

しかし、本物の武器で戦えば、彼は愚か者になるだろう。

呂布と戦っているときの彼の姿を見てください。「金色の鎧を身にまとい、手首から二本の剣を下げている」そのシーンは、完全に道化師のように見えました。李攀が『三国志演義』について論評した際に、彼の服装が面白いと感じ、「退屈な雰囲気をよく表している」と皮肉を込めて表現したのも不思議ではない。手首にぶら下がっているナイフは武器でしょうか、それとも装飾品でしょうか? これは不適切に見えますし、間違いなく殴打されるでしょう。その結果、わずか3回の戦闘で蜀軍は混乱に陥り、途中で関羽と遭遇したため、淮南へ撤退せざるを得なくなった。

古来から現代に至るまで、善悪が混在する状況で、価値のない人間ほど高慢になりやすい。まさに漢末期の混乱があったからこそ、袁術は一地方を統治し、王を名乗ることができたのです。

しかし、この種の人々に共通する問題は、自覚が欠如しており、自分の限界を知らないことです。孫策が誓約した皇帝の印章を持っているので、自分は皇帝であると考えています。さらに、3つの宮殿と6つの庭を持ち、真剣に小さな宮廷を設置したかのようにしています。この冗談はやりすぎです。

しかし、それは驚くべきことではありません。なぜなら、そのような人々は高い地位に登りつめると、貪欲さに目がくらみ、正気を失う可能性が非常に高いからです。袁術が皇帝になると信じ、自分の娘を息子の婿にすることを約束した単純な男、呂布を除いて、誰もが袁術の皇帝になるという行動は大きな侮辱だと思った。権力を握っていた董卓は、あえて宰相を名乗っただけだった。高官だった曹操は、生涯で皇帝になることを夢にも思わなかった。袁術はせいぜい、何かを成し遂げるよりも問題を引き起こす可能性が高い小さな人物であり、先祖の遺産に頼る貴族の子供に過ぎなかった。

曹操は彼について「墓の中の死骨はいずれ捕らえるだろう」と評価した。他人の目にはただの死体だった男が、実際には数日間自称皇帝の嗜好に耽っていた。彼の心がいかに肥大していたかがわかる！

2年も経たないうちに、袁術はついに生き延びることができなくなり、皇帝の璽と爵位を最愛の弟、袁紹に譲らざるを得なくなりました。曹操は彼を逃がすつもりはなかったので、劉備と朱霊を派遣して彼を包囲させ、追わせた。結局、弾薬も食料も尽き、残されたのはたった1000人の兵士だけで、死を待つことになった。 「家族には食べ物がなく、多くの人が餓死しました。シュウは米が粗すぎて飲み込めないと思ったので、喉の渇きを癒すために蜂蜜水を持ってくるようにコックに命じました。コックは言いました。『血水はあっても蜂蜜水はない！』シュウはベッドに座り、叫び声をあげ、地面に倒れ、バケツ一杯以上の血を吐いて亡くなりました。」

歴史の空白期間に突如現れ、名声を博したこれらの人々は、愚か者として始まり、愚か者として終わった。後世の笑いものになる以外に、彼らに何が残せるだろうか。