三里 - 李和、李白、李尚鑫

長安元年（701年）、李白が生まれ、号は太白であった。一般的には、唐代の綿州（白渓県）剣南路の長隆（後に玄宗皇帝の禁忌を避けるために長明に改名された）青蓮郷の出身地であると信じられています。彼の先祖の故郷は甘粛省天水市です。彼の家族背景や家族については不明です。 『新唐書』によれば、李白は興聖帝（梁武昭王李昊）の9代目の孫である。この記述によると、李白は李唐の王たちと同族であり、唐の太宗皇帝李世民の従兄弟であった。彼の先祖は李建成あるいは李元基であったという説もある。

神龍元年（705年）11月に、武則天が亡くなった。李白は5歳でした。この年は私が読書を学び始めた年でした。 『安州の裴長石宛書簡』には「私は5歳の時に六家を読みました」とある。六家は唐代の小学校の読み書きの教科書である。長石は県の副知事である。

開元三年（715年）、李白は15歳であった。彼はすでに多くの詩を書き、著名人からも賞賛と支持を受け、社会活動にも取り組み始めていた。彼はまた、道教の思想の影響を受け始め、剣術を好み、遍歴の騎士になることを楽しみました。その年、實沈が生まれました。

開元六年（718年）、李白は18歳であった。彼は学問を修めるために代田（現在の四川省江油県）の大光山に隠遁して暮らした。彼は近隣の県を旅し、江油、江閣、淄州（県都は現在の四川省にあった）などを訪れ、多くの経験と知識を得た。

親戚と離れて遠くへ旅立つ

開元12年（724年）、李白は24歳でした。故郷を離れ、長い旅に出る。その後、成都と峨眉山を訪れ、東の豫州（現在の重慶市）まで航海した。

開元13年（725年）、李白は四川を離れ、「剣を持って国を離れ、親族に別れを告げて遠くへ旅立った。」

開元14年（726年）、李白は26歳でした。春には揚州（現在の江蘇省揚州市）へ行った。秋、彼は揚州で病気になり寝たきりになった。冬に彼は揚州を出発し、北の汝州（現在の河南省臨如県）へ、そして安鹿（現在の湖北省安鹿県）へと旅した。彼は郴州を通った時に李勇に出会った。孟浩然に会った。

開元15年（727年）、「民衆の中で文武に優れた才能を持つ者は朝廷に推薦することができる」という勅令が出された。秋には63州が洪水に見舞われ、17州が霜と干ばつに見舞われた。李白は27歳でした。彼は安鹿郡寿山に住み、元首相徐玉石の孫娘と結婚し、家族とともに安鹿に移住した。その年、王長齢は科挙に合格し、進士となった。

開元16年（728年）、吐蕃は数回侵攻した。李白は28歳です。春先、彼は江夏（現在の湖北省武漢市）へ旅行し、そこで孟浩然に出会った。

開元17年（729年）8月5日、玄宗は40歳の誕生日を盛大に祝い、毎年8月5日を千秋節と定めた。皇帝は国中のすべての州に宴会と3日間の休日を設けるよう命じた。宇文容は国家の財政を管理し、課税を執行し、朝廷の贅沢な支出のために巨額の資金を集めるために任命された。李白は29歳です。安禄にて。

無駄な年月

開元18年（730年）、李白は30歳でした。安路に春が来ました。私は以前、この州の裴長石を何度も訪問していましたが、誹謗中傷を受けたため、最近、自分の過ちを告白する手紙を書いたのですが、結局拒否されました。初夏、彼は長安に行き、宰相の張碩を訪ね、その息子の張毅と知り合った。彼は中南山にある允珍公主（玄宗皇帝の妹）の別荘に住んでいた。彼は他の王子や大臣たちも訪問したが、何の成果もなかった。晩秋に邢州（長安の西）へ旅する。冬に方州（長安の北）へ旅行します。その年、杜甫は19歳で、金（現在の山西省）へ旅をしました。

開元19年（731年）、玄宗は多くの宦官を任命し、特に高力士を寵愛した。当時、全国のすべての追善事業は高力士が先に決定した。 10月、玄宗は洛陽へ向かった。李白は31歳です。長安では貧しく惨めな生活を送っていた彼は、自らを見限って長安の市場で人々と交流し、初夏に長安を離れ、開封（現在の河南省開封市）を経由して宋城（現在の河南省商丘県）に向かった。秋に、私は高山（河南省登封県の名山）の五大聖山の一つである中岳に到着し、古い友人の袁丹秋の山荘に惚れ込み、次第に隠遁生活を送るという考えを持つようになりました。晩秋、私は洛陽に滞在しました。

開元20年（732年）10月、玄宗皇帝は洛陽北部（現在の山西省）を巡視し、皇帝が行く先々で地方の役人がその地域の優秀な人材を直接朝廷に推薦できるという勅令を出した。 11月、彼は北の首都太原（唐王朝が建国された地）に行き、后土（土地の神）を崇拝し、大赦を発令した。 12月に洛陽に戻った。この年、国内の世帯数は​​7,861,236世帯、人口は45,431,265人となり、史上最高を記録した。李白は30歳です。彼は春から夏にかけて洛陽に滞在し、袁燕や崔成福と知り合いになった。秋に洛陽から安禄に戻った。南陽（現在の河南省南陽市）を通過した際に崔宗志と出会った。冬に袁延は洛陽から安禄を訪れ、二人は一緒に随州（現在の湖北省隋県）へ旅した。その年の終わりに、彼は安禄の故郷に戻った。

開元21年（733年）正月に、玄宗は老子の『道徳経』に自ら注釈を加えた。皇帝はすべての学者と庶民（身分の低い使用人や庶民）に、この本を自宅に保管し、科挙の際には『老子』の戦略を科挙に加えるよう命じた。 3月に韓秀が首相に任命された。 5月、張九玲が秘書局長に任命された。二人とも正直で、大胆に強い意見を述べました。特に張九齢は、その文学的才能、道徳的人格、論文によって世間から尊敬されていました。国は15の地域に分けられ、それぞれに使節（管轄地域の政治を監督・統括する役目）が置かれていた。その年、長安では長雨が続き、都は大飢饉に見舞われたため、皇帝は民を救済するため、太倉の倉庫から米200万段を放出するよう命じた。李白は33歳です。この石室は安鹿郡百照山の桃花岩に築かれたものである。彼は山中に畑を開拓し、農業と読書で生計を立てた。

開元22年（734年）1月、玄宗皇帝は洛陽を訪れた。 2月に欽州市（現在の甘粛省天水県南西部）を地震が襲い、家屋が倒壊し、4,000人以上が死亡した。鄭昭は、堯帝の時代に生まれた道教の僧侶である張果氏を自称しました。玄宗皇帝は、彼に仙人になる道教の術について直接尋ねました。銀青光禄大夫（高位の象徴として青いリボンを結んだ銀の印章。副官）の称号と、世忠（唐代の孟夏省で宰相を補佐し文書の起草などを行った官吏）の職を与えられた。

李尚鑫は、雅号を易山、号を玉錫生といい、かつては唐代の王族であると主張した。しかし、これを証明する公式文書は存在せず、李尚雯と唐王朝の王族との血縁関係はかなり遠いものと推測される。李尚閔は詩や記事の中で繰り返し自らの王族としての地位を主張したが、これによって実際的な利益は得られなかった。

記録によれば、李尚銀氏の家系は曽祖父の李佗氏まで遡ることができる。李社がこれまでに就いた最高の行政職は梅園県（現在の陝西省富平県）の県令であった。曽祖父の李樹衡（別名樹紅）は安陽県の副県令、祖父の李恆は邢州の書記官兼軍人、父の李斯は宮廷の検閲官であった。李尚阴が生まれたとき、李斯は霍家県（現在の河南省霍家県）の県令であった。

若いころ

李尚顯の曽祖父である李樹恒は、19歳で科挙に合格し、安陽の知事を務めた。祖父の李玉は、邢州の記録官および軍人を務めた。私の父の名前は李思です。李尚鑫が生まれたとき、彼の父である李時正は霍家県の県令であった。李尚鑫は3歳くらいの時、李斯とともに浙江へ行きました。李斯は10歳にもならないうちに亡くなった。李尚雯さんは母親とともに故郷に戻り、苦しく貧しい生活を送らざるを得なかった。李尚雯は長男であったため、家族を養う責任も負っていた。記事の中で言及されている李尚銀

彼は若い頃、コピーライターとして働き、米を搗く、つまり他人のために本をコピーしてお金を稼ぎ、家計を補っていました。李尚雯は「5歳で経文を暗唱し、7歳で筆と硯で遊んだ」。故郷に戻った後、五経と小学校に精通していた叔父から古典と文学を学び、16歳までに古文に精通していることで有名になった。さらに、彼は美しい楷書体と優れた記事を書きます。

829年、洛陽に移り、白居易や霊胡俶などの先人たちと出会った。霊湖初は李商胤の文学的才能を賞賛し、高く評価していた。李商胤を息子の霊湖登深と交流させ、直々に現代文（並列散文）の書き方を教え、「毎年資金と装備を提供し、予定通り上京するよう命じた」。その後、巡回警官として採用され、雲州、太原などへ出向いた。この間、李尚雯は積極的に試験を受け、文学を勉強した。科挙では何度も不合格となったが、文章においては散文から対句散文への移行を成し遂げた。その後、散文を書くことはほとんどなくなった。

大河七年（833年）、霊湖初は北京に転勤となり、李尚隠は太原を離れて故郷に戻った。その後、李尚隠は王武山で二、三年道教を学び、それが彼の思想や創作に一定の影響を与えた。

開成2年（837年）、長年の苦学と霊胡涛の賞賛のおかげで、李尚酉は科挙に合格し、進士となった。霊湖朱はその年に病気で亡くなった。

李尚雯の幼少期の環境と教育により、彼の世界観は基本的に儒教体系に属していました。彼の人生に対する姿勢は、世界に積極的に参加し、変化をもたらしたいという願望でした。同時に、彼は独立した思考力も持ち合わせていました。彼はずっと以前から、「道を学ぶには古人に頼らなければならず、文章を書くには師を持たなければならない」という教えに反対していました。彼は「道徳、仁義以外に孔子に何があるというのか」といった大胆な考えさえも思いつきました。詩作においては、李和の独特で険しく奥深い作風と、南朝時代の軽妙で優美で優雅な詩風に魅了され、それらを模倣して「煙台」「河陽」「河内」など多くの恋愛詩を書いた。科挙で何度も失敗し、他人から中傷されて人生が困難なものであることを知った後、彼の詩には社会に対する憤りや批判が表れ始めました。大和時代末期、甘露事件をきっかけに血なまぐさい現実に目覚め、思想と創作の両面で大きな前進を遂げた。この時期に書いた「二つの霊感詩」や「再霊感」などの詩は、腐敗した政治を批判する非常に奥深く力強いものであった。

公務経歴

開成3年（838年）の春、伯耆弘辞の試験を受けたが不合格となった。霊湖初葬儀に参加した直後、李尚鑫は靖原太守の王茂元に招かれ、荊州（現在の甘粛省靖川県北部）に行き、王茂元の参謀となった。王茂源は李尚雯の才能を高く評価し、

その娘は彼と結婚した。 李尚顯のその後の経験から、この結婚が彼を牛・李派閥闘争の政治的渦に巻き込んだことがわかる。李尚雯にとって困った状況は、王茂源が李徳宇と親しい友人であり、「李党」のメンバーとみなされていたのに対し、霊虎初とその息子は「牛党」に属していたことであった。そのため、李尚鑫の行動は、最近亡くなった師であり恩人である李尚鑫に対する裏切りと容易に解釈され、李尚鑫はすぐにその代償を払うこととなった。 唐代には、進士の資格を得た者は一般にすぐに官職を与えられることはなく、人事部が主催する試験に合格しなければならなかった。

開成3年（838年）の春、李尚閔は科挙を受けたが、審査中に除名された。この事件が李尚鴻に与えた最も直接的な影響は、彼が宮廷で正式な地位を得るのが1年遅れたことであった。

839年、李尚鑫は再び官試を受け、見事に合格し、書記局の校閲官に任命された。その後すぐに、洪農（現在の河南省霊宝）の県知事に任命された。郡司と校閲者の階級は似ているが、権力の中枢から遠く離れていることは、今後の発展に影響を及ぼすことは明らかである。李商隠の洪農での在任期間は順調ではなかった。死刑囚の刑期を減刑したこと（「獄中生活」）について、上司の陝西省知事孫堅や郭から批判されたためである。李商隠は大きな屈辱と耐え難い思いをし、ついに長期休暇を願い出て辞職した（「洪農衛と仙州知事を任命し、帰京の許可を求める」）。偶然にも、この頃孫堅が転勤となり、後継者の姚何は緊張した状況を緩和することに成功し、李尚鴻はしぶしぶ留任した。しかし、この時点では明らかに彼は仕事を続ける気分ではなく、すぐに（開成5年、840年）再び辞職し、承認されました。

李和は790年に富昌県昌谷（現在の洛陽市益陽県三郷）の貧しい貴族の家に生まれました。彼の先祖は唐の皇帝高祖李淵の叔父である大正王李良で、唐の王族の一員でした。

一族の遠い分家。武則天が権力を握っていたとき、彼女は高祖皇帝の子孫を多数殺害した。李和の父、李金素の時代には、彼らは忘れ去られ、家運も衰退していたため、長谷で隠遁生活を送っていた。李和は李唐王家の高貴な血統を非常に誇りに思っており、詩の中で「唐の王家の孫、李昌基」「王家の無法な孫を誰が哀れむのか」「皇帝の孫を訪ねるよう曹植に頼む」などと繰り返しそのことを詩に記している。しかし、実際には「王家の孫」である彼は、おそらく鄭王家の直系の子孫でさえありません。少なくとも彼の家はずっと前に衰退しました。

李和は家族の状況を次のように語った。「私は山の上の家に住んでいて、松湖の田んぼは1エーカーあります。夜雨が降ると、小作人を呼び、暗闇の中で米を搗く音が聞こえます。」（『魏仁氏と兄弟を峠に送る』）彼の父、李金素は、若い頃に「国境の役人」として雇われました。大理3年（768年）、蜀に赴任し、公安で従兄弟の杜甫と出会い、生涯を「放浪」した。李和が生まれた鎮元の年間、金素は昇進して山県の知事に任命されたが、すぐに老齢で亡くなった。母の鄭は娘1人と息子2人を産み、長男が昌谷を守った。長女が結婚した後、その家族は貧しくなった。李和の二人の兄弟は、お腹を満たすために生計を立てるために外出しました。 「別れるにあたり、これを粟一杯と交換します」（『廬山に蕭雁を送る二首の励ましと愛情』）という詩には、寂しい心境が表れている。

李和は子供の頃から体が細く、眉毛と爪が長く、非常に特徴的な容姿をしていた。彼は頭が良く、7歳で詩を書くことができました。また、「速筆」も得意でした。伝説によると、鎮元12年（796年）、李和が7歳の時、韓愈と黄甫師が訪ねてきました。李和はその場で「高玄を通り過ぎる」という詩を書きました。韓愈と黄甫師は大いに驚き、それ以来、李和は北京と洛陽で有名になりました。李和はもう少し大きくなったとき、昼間はロバに乗って言葉を探し、夜はカバンを取り出して言葉を整理するなど、昼夜を問わず働き、とても勤勉でした。李尚銀は伝記の中でこう書いている。「彼は幼いころから奴隷だった。大きなロバに乗り、背中には古い錦織りの袋を背負っていた。何かを見つけると、その袋に本を投げ込んだ。夕方家に帰ると、女主人が女中に袋を取り出すように頼んだ。袋の中にたくさんの本が入っているのを見て、女主人は『この子は吐きそうよ！』と言ったものだ」鎮元20年（804年）、15歳の李和はすでに北京で有名になり、李毅にちなんで李和と名付けられました。

唐の順宗皇帝の雍正元年（805年）、李和は16歳でした。順宗は病気（脳卒中）にもかかわらず帝位を継承し、王書文、魏志義らを任命して悪徳を撲滅し、改革を進めました。これは歴史上、雍正の改革として知られています。 8月、宦官の朱文珍は貴族官僚と共謀して帝位を雍正に変更し、順宗に病気を理由に退位を強制し、新しい政策を阻止した。翌年、順宗は病気で亡くなった。唐の詩人（劉溪熙、劉宗元など）は詩や随筆の中でこのことをほのめかし、順宗は病死したのではなく、暗殺されたと主張した。李和は成長してこの事件を知り、それを風刺した「漢堂記酒歌」を作曲した。

挫折したキャリア

唐の献宗元和2年（807年）、李何は18歳くらいで、彼の詩はすでに有名でした。元和3年と4年（808-809年）、李何は韓愈を訪ねるために『延門督の歌』を書きました。韓愈が洛陽にいると聞いて、李何は彼を訪ねました。韓愈は

黄甫熙とともに宮殿に戻ったとき、彼は有名な詩「高玄を通り過ぎる」を書いた。彼は早くに科挙に合格し、家族の名声を高めることができたはずだったが、彼が成人する前に父親が亡くなった。当時、喪に服すのは「丸3年に限られる」とされていたため、元和5年（810年）になってようやく韓愈は李和に手紙を書き、科挙を受けるよう勧めた。その年の初冬、21歳の李和は方石が主催し韓愈が組織した河南省試験に参加し、「河南省試験十二月音楽閏月」を書いて一等賞を受賞した。年末、長安に行き科挙を受けたが、「扇を開く前に、奇妙な犬に遭遇」し、彼の才能を妬む人たちは、李和の父の名前「金素」「金」「瑾」は「ふさわしくない名前」だと噂を広めた。韓愈は「法に抗い」、「経を吟じ」て弁明したが、どうすることもできず、怒りに任せて試験場を去らざるを得なかった。元和3年（808年）の春、19歳の李和は北京を離れ、長谷に戻り、「離城」を執筆した。同年10月、再び西へ向かい、長安に向かった。洛陽に立ち寄ったとき、韓愈と黄甫師が不合格者を慰めに訪れた。李和は「高宣を通り過ぎて」を執筆してそのお礼を述べた。10月14日、李和は洛陽仁鶴坊の自宅で先人に別れを告げ、「仁鶴雑談黄甫師」を執筆した。

元和5年（810年）、李和が21歳の時、韓愈は河南省（河南府、所在地は洛陽）の知事に転任した。彼は「河南府の学者を招く」という詩を書き、その中で「私はただ文章を書きたいだけであり、他人と嫉妬したり競争したりすることを敢えてしない」と述べた。おそらく彼は、李鶴の過去の不幸な経験を思い出し、今年の受験生に警告を与えたかったのだろう。

科挙に失敗したことは李和にとって大きな打撃であった。彼は怒りを表現した詩を数多く書き、その年に昌谷に戻った。李郃は李唐王家の末裔であり、韓愈の推薦もあったためか、元和6年（811年）5月に長安に戻り、一族の推薦と査定を経て、父の影響で官吏に任じられ、第9官の鳳里郎に任じられた。李和はその後3年間長安に投獄され、官吏としての3年間で多くのことを自ら経験し目撃し、志を同じくする友人たちを作り、当時の社会情勢を深く理解した。彼の私生活は満足のいくものではなかったが、彼は現実を反映し、暗闇を激しく非難する一連の詩を創作した。この間、私はわら人形のように惨めな思いをしましたが、人生経験を積み、知識を広げ、詩の創作で大きな成果を得ることができました。祝詩は「時代の悪を深く批判し、的を射ている」（清代の姚文協の言葉）と言われ、そのほとんどはこの時期に作られた。唐代中期の詩界、さらには唐代文学界全体における彼の卓越した地位は、主にこの時期に執筆した約60点の作品によって確立されたと言わざるを得ません。