武則天即位の歴史的背景 武則天はなぜ即位したのか

李治が唐の皇帝になった後、武則天はまず李治の昭嬪となり、後に李治の皇后となった。李治の死後、武則天は即位して皇帝となった。では、武則天が皇帝になったとき、何歳だったのだろうか？

武則天の写真

武則天は西暦624年に生まれました。14歳のとき、唐の太宗皇帝に宮廷に召し上げられ、五位の人材となり、「武銘」の称号を与えられました。しかし、武則天は唐の太宗皇帝の寵愛を受けることができず、12年間も才能ある人物のままでした。唐の太宗皇帝が重病になったとき、武則天と李志は互いに好意を抱くようになった。唐の太宗皇帝の死後、子のない武則天らの側室たちは長安の甘冶寺に入り尼となった。

650年、李治は太宗皇帝の命日である乾業寺に行き、武則天と会見した。 651年、子供がいなかったために寵愛を受けていなかった王妃は、李治が武則天に好意を抱いていることを知っていたので、自ら率先して李治に武則天を宮廷に迎え入れるよう頼みました。すでに興味を持っていた李志はすぐに同意した。 652年、武則天は再び宮廷に入り、李治の昭嬪となり、後に李治の皇后となった。

西暦660年10月、李治は脳卒中を患い、国政を執ることができなくなったため、武則天に国政を執らせ、「天下二聖」が誕生した。 667年、李治は長期の病に苦しみ、皇太子の李洪に国を統治するよう命じました。 675年、李治の病状はさらに深刻になった。李鴻が病死した後、李献が皇太子に立てられたが、後に反逆罪で廃位された。その後、李仙は皇太子となった。 683年12月、李治が亡くなり、李献が王位に就いた。その後、「武則天は弥勒仏の化身であり、世界の主となるべきである」という言い伝えが人々の間に広まりました。

西暦690年、武則天は自ら皇帝を名乗り、国名を周と改め、周武王朝を建国しました。今年、武則天は67歳でした。

武則天即位の歴史的背景

西暦690年、武則天は自ら皇帝を宣言し、周武王朝を建国しました。では、武則天の即位の歴史的背景は何だったのでしょうか?

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「唐は野蛮な雰囲気がある」と言う人もいます。隋唐の王族は、基本的に北周の重要な官僚、または北周の重要な官僚の子孫でした。李淵の先祖である李虎は、北周の八柱の一人でした。

鮮卑族は狩猟と家畜の飼育で生計を立てており、もともと砂漠の北部に住んでいました。鮮卑族の生活習慣により、男性は数日、あるいは数か月間も家を留守にすることが多く、女性は家事や外界との連絡を担当していました。徐々に、女性は主導権を握れるようになり、命令する習慣を身につけていきました。

北魏の孝文帝は当初から漢文化を積極的に推進したが、鮮卑族にはほとんど影響がなく、鮮卑族は依然として多くの民俗習慣を保持していた。馮太后が25年間国を治めた前例があり、隋の独孤皇后も生涯を通じて政務に干渉し、隋の政治に大きな影響を与えた。また、唐の高祖の張結鈞氏や李淵などの側室も頻繁に政務に干渉し、「蛮族」と言われた。

唐代の雰囲気は非常に開放的でした。唐代の女性は社交やビジネス活動に積極的に参加し、王女や姫は才能のある人を集めたり推薦したりするために自分の家を設けたりしました。反乱を起こして自ら皇帝を名乗った陳碩珍という庶民の女性もいた。当時、北方少数民族には父の事業を継承する風習があり、妾も継承していた。李志は武則天を昭妾とし、武則天は父の妾であった。これもまた「蛮族精神」の表れであった。

このような歴史的背景と、当時の唐王朝が直面していたさまざまな政治的要因が相まって、中国史上唯一の正統派の女性皇帝が誕生した。

武則天の即位は仏教と関係があった

唐の太宗皇帝の死後、太宗の側室であった武則天は他の側室たちと同様に甘冶寺に行き、精進料理を食べ、仏典を唱えていた。そのため、「武則天の即位は仏教と関係があった」という言い伝えがある。では、武則天と仏教の関係はどのようなものでしょうか？彼女の即位は仏教と関係があったというのは本当でしょうか？

ファン・ビンビン版武則天の静止画

武則天の父は武世桂と名付けられ、唐王朝の建国に貢献したため、太原公、英公、工部大臣の称号を授けられた。武則天の母ヤンは貴族の出身で、教養があり、敬虔な仏教徒でした。そのため、武則天は子供の頃から母親の信仰の影響を受け、仏教を信仰していました。

唐の時代には、仏教はすでに社会に広範な影響力を持っていました。しかし、唐代初期に実施された政策は道教を推進し仏教を抑圧するものであったため、僧侶や尼僧の間で不満が生じました。そしてこの不満は武則天が利用できる社会的力となった。

西暦688年4月、武則天は武承思らに、いわゆる「吉祥石」を鋳造するよう示唆した。その石には「聖母は民衆を訪問するためにここに来られ、皇帝の大義は永遠に続く」という言葉が刻まれていた。彼らは、この「吉祥石」は洛河から釣り上げられたものだと主張した。武則天に贈った後、武則天はそれを「天から授かった経典の地図」と呼び、洛河の神を「先聖后」、自らを「聖母神帝」と名付けた。

688年6月、泗水から「光武銘」が刻まれたいわゆる「吉祥石」が発見された。銘文には、武則天が「天から化身した仏」であり、李唐が王妃となることが暗示されている。つまり、武則天を現在の皇帝と呼ぶべきだと人々に示すことです。これが仏陀の意図したことです。

この二つの「吉兆石」の出現により、人々は則天武后が皇帝となるのは仏の意志であると固く信じるようになり、則天武后は690年に皇帝の座に就くことができました。

武則天はなぜ皇帝になったのですか？

武則天は6歳か7歳で帝位に就き、中国史上唯一の正統派の女性皇帝となった。では、なぜ武則天は皇帝になりたかったのでしょうか?

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まず、『旧唐書 高祖皇子伝』には、武則天以前の時代は女性の権利が開かれた時代であり、それが武則天が皇帝になる客観的な条件を整えたと記されている。

当時の女性には「貞操」という概念がありませんでした。高祖の寵愛を受けた側室である張潔瑜と殷徳菲は、建成皇子と斉元姫王と近親相姦関係にあった。李世民は弟​​の李元姫を殺害した後、李元姫の側室である楊を自分の後宮に迎え入れた。武則天は李世民の有能な女性であり、李世民が亡くなる前にすでに皇太子の李志と情事を持っていた。李世民の死後、武則天はまず李治の側室となり、後に唐の皇后となった。

第二に、武則天がまだ女王だったころ、人々の間には陳碩珍という「女帝」がすでに現れており、傲慢な武則天に大きな打撃を与えた。陳碩珍は、繁栄した唐の時代に生まれましたが、常に飢えに苦しむ生活を送っていました。地方の役人が腐敗し、民衆の生活を顧みず、中央政府が権力争いに忙しく、他のことに気を配る暇がなかったため、陳碩珍は民衆を団結させて反乱を起こし、自ら皇帝を名乗り、地方の人々から厚い支持を受け、「文嘉帝」と呼ばれました。しかし、陳碩貞は正統な女性皇帝ではなかったため、歴史家からは無視された。

結局、武則天の即位は彼女自身の野心と傲慢さによるだけでなく、現実に強制されたものでもあった。当時、宮廷は混乱状態にあり、彼女だけが指揮を執ることができた。彼女は政府を安定させるために立ち上がらなければならなかった。これが武則天が皇帝になった直接の理由でした。