洪良基の功績：彼が提唱した人口問題に対する考え方は、今も警告として機能している

清朝の人、洪良基が63歳で亡くなった。彼の本名は廉、李季とも呼ばれた。彼の名前には君子と智村という二つの文字があり、彼のあだ名は北江です。彼が年老いたとき、彼は耿生居士と呼ばれました。彼は楊湖出身で、先祖は安徽省出身です。これは洪良基の紹介の最も基本的な部分です。

洪良基の作品

以下は洪良基のプロフィールにある洪良基の経歴です。洪良基の先祖の故郷は安徽省でした。王子の一人が常州に嫁いだため、後に江蘇省常州に定住しました。洪良基は1746年に生まれました。父親が早くに亡くなったため、幼少の頃から母親だけが付き添っていました。しかし、洪良基は勉強に熱心で、特に地理が得意で、多くの人から高く評価されていました。残念なことに、洪良基は何度も続けて科挙を受験したが、毎回不合格だった。彼は安徽省、陝西省などで官吏を務めたが、それでも科挙を諦めなかった。洪良基が44歳になった1790年、彼は幸運にも科挙に合格して進士となり、官職も変更され、翰林書院と国立歴史博物館に昇進した。

洪良基は46歳で省試験の共同試験官を務め、その後貴州省で働き始めた。洪良基は49歳で都に戻り、尚書坊で働きました。洪良基は52歳のとき、政府を批判する手紙を書いた。朝廷は彼を警戒したため、彼は賢明にも兄の死を口実に引退し、帰国した。 53歳のとき、太書朱桂に見出され、『高宗実録』の執筆と改訂を依頼された。同年、彼は再び裁判所に手紙を書いた。今度は裁判所は激怒し、当初は彼に死刑を宣告する予定だった。しかし、彼はその後、新疆ウイグル自治区の伊犁に100日間降格され、その後故郷の常州に戻った。洪良基は63歳で病気のため亡くなった。

洪良基の紹介には洪良基の文学における業績も含まれています。洪良基の作品は個性にあふれ、風景文や並列散文の書き方も上手です。その中で特に有名なものとしては『北江詩談』や『天山歌』などがあります。

洪良基さんはどんな人ですか？

歴史上、洪良基は皇帝への追悼文の欠点を率直に語ったことで嘉慶帝を怒らせました。嘉慶帝は洪良基を投獄し、死刑を宣告しました。洪良基の命が危ぶまれたとき、嘉慶帝は洪良基の死刑を赦免し、代わりに伊里に流刑にしました。100日間の流刑の後、洪良基は釈放され、帰国しました。

洪良基の書道

洪良基の生涯を振り返ると、波瀾万丈であったと言える。では洪良基とはどのような人物だったのでしょうか。嘉慶帝はなぜ洪良基を死刑に処し、その後罪を赦したのでしょうか。

嘉慶帝が洪良基に死刑を宣告したのは、他の者への抑止力となるためであった。皇帝が和神を殺し、広岩に道を開いた後、ますます多くの検閲官が皇帝のさまざまな欠点を批判する手紙を書くようになりました。規律の緩みは皇帝の怠慢による悪しき結果であり、彼らの言葉には暗黙の批判が含まれていました。洪良基氏もその一人です。嘉慶帝は、多くの人が自分を悪く言っているのを見て、洪良基を前例として有罪とし、他の人々が過激な言葉で彼を非難することを敢えてしないようにした。

この時代の歴史は洪良基がどのような人物であったかを示しています。彼は平凡な検閲官であったが、運が悪く、嘉慶帝によって他の人々への警告として殺された。洪良基は赦免された後、文学の研究に専念し、急速な人口増加の危険性について論じた論文を多数執筆した。洪良基は人口統計学を研究した最初期の学者の一人であった。ここまでくれば、洪良基がどんな人物であるかは容易に想像がつく。人生に対する彼の楽観的で前向きな姿勢は、もともと不運だった人生において、並外れた成功を成し遂げることを可能にした。辺境に追放されたときでさえ、彼は創作をあきらめず、ついには有名な作家になった。

洪良基の人口思想

洪良基は清朝の人物です。当時の政策は「繁栄の時代には人口を増やし、税金を上げない」というものでした。この政策によって出生率はある程度高まり、当時の人口は史上最高を記録しました。雍正帝の時代には「寺の税負担を分担する」政策が実施され、人口と税収は結びつかなくなり、戸籍に大量の人間が登録されるようになった。それ以来、人口は野生の馬のように制御が困難になり、人口増加率は歴史上まれなほどだった。このとき、洪良基の人口思想が提唱された。

洪良基の作品

洪良基の人口思想の主な内容は、著書『寓話集』の「平定と統治」と「生計」の章で提唱された、当時の封建社会に最も適した絶対的余剰人口の理論である。彼は、人口が急激に増加しても、それに対応する土地、住宅、資源が適切に改善されなければ、大きな災害になると考えている。資源の増加率は人口の増加率にはるかに遅れており、人々の生活水準は必然的に低下することが証明されている。洪良基の人口思想では、人口増加は、勤勉な人がインフレのために生計を立てることができなくなる可能性があるため、より多くの社会問題につながると示唆しており、また、家族の子供の数が多いと、家族間の対立も増えるだろうとしている。

洪良基の人口思想は、人口を制御する方法も提案しました。彼は、人口制御は主に2つの側面、つまり自然の側面と人為的な側面から行うべきだと信じていました。自然災害や人為的災害により人口は必然的に減少しますが、人口減少は非常に小さいため、国家が規制し、荒地を開拓し、労働力を移転し、税金を減らし、人々の圧力を可能な限り緩和することで人口抑制の効果を達成する必要があります。

洪良基が生きた時代は、清朝が繁栄から衰退へと向かう特別な時代でした。その時、彼は人口増加の影響を鋭く察知し、多方面から分析することができました。この理論は、今日の社会の発展にも影響を与えています。

洪良基の功績

洪良基は清朝時代の作家であり儒学者であった。彼は幼い頃から一生懸命勉強し、勤勉に働いていたが、人生は順風満帆ではなかった。彼は若いころは評価されていたものの、試験に合格することはなく、中年近くになってようやく良い成績を収め、自分の能力を発揮できるようになりました。晩年は天皇の曾孫の指導も行いました。洪良基には多くの業績があり、有名な人口理論もその一つです。

イラスト：洪良基

洪良基は、清朝が徐々に衰退し始めた、かなり恥ずかしい時代に生きた。当時、ほとんどの役人は人々の生活を気にかけておらず、長期的な考えもありませんでした。乾隆帝の時代、中国の人口は急速に増加したが、これはこれまでのどの王朝でも起こったことのない現象であった。洞察力のある学者の中には、このような現象が将来の社会の発展に影響を与えることに気づいた者もおり、洪良基の人口理論が提唱された。洪良基は、強制的で残忍な暴力ではなく、穏やかな手段で人口を徐々に制御することを提唱した。洪良基の人口理論は、今日の社会にとって今でも警告となっている。

洪良基は作家としても優れた業績を残した。洪良基は音韻論に精通し、詩や並列散文を書くのが得意でした。彼の作品の多くは読みやすく、非常に文学的です。また、洪良基は旅行好きの人でもあり、中国の多くの場所を旅し、彼の詩のほとんども美しい川や山に関するものでした。流刑時代に書かれた『安渓路』『天山歌』『頭台に着くと雪が重くなる』『伊犁四十二首』などの作品は、いずれも万里の長城の外の風景を描写しており、独特のスタイルを持ち、物を使って感情を表現しており、今日でも大きな文学的価値を持っています。