古代の有名な4つのアカデミーは何ですか? 4つの主要アカ​​デミーはどのように興亡したのでしょうか?

古代の有名な4つのアカデミーは何ですか? 4つの主要アカ​​デミーはどのように興亡したのでしょうか?

古代の有名な4つのアカデミーとは?4つのアカデミーはどのように興亡したのか?興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

唐代後期から五代にかけては戦争が頻発し、政治的分裂が起こり、官立の学校は衰退しました。いくつかの主要な学院が出現したことからもわかるように、多数の私立学校が出現し始めました。

「四大アカデミー」といえば、具体的にどの4つのアカデミーを指しているかについては常に論争がありました。現在、ほとんどの学者は、英天府学院、月麓学院、白露洞学院が四大学院であることに異論はないと考えていますが、第四学院については議論があります。松陽学院であるべきだと考える人もいれば、石鼓学院であるべきだと考える人もいます。

文句なしの3つの大学は以下のとおりです。

1. 英天学院

応天府書院は、隋陽書院、南京書院、南都書院、南京皇学院とも呼ばれ、現在の河南省商丘市隋陽区商丘古城の南湖畔に位置しています。

この学院は五代後金の偉大な儒学者である楊麁によって創設されました。彼の弟子たちの成長により、北宋初期には綏陽学院の学生が科挙を受けると、50~60人が合格しました。このことから、当時の綏陽学院の繁栄がうかがえます。

その後、北宋の顔叔と范仲燕が講義のためにここに来ており、応天府書院の名声はさらに高まりました。

『宋史』では綏陽書院は「宋代の学問の隆盛は商丘から始まった」と高く評価されている。

2. 岳麓学院

現在、岳麓書院は湖南省長沙市の岳麓山の麓に位置しているため、その名が付けられました。五代時代に智玄ら2人の僧侶がここで講義を行い、当初は学院の原型を形成しました。その後、潭州知事朱東が正式に岳麓学院を設立しました。

南宋時代には、偉大な儒学者である朱熹がここで張載と学問上の議論を行い、岳麓書院の学術的地位と知名度を大きく高めました。

これらの学院の中で、月麓学院は最も不運な運命をたどったと言えるでしょう。創建以来、幾度もの戦争により破壊され、何度も再建されました。

宋代の変わり目に、この学院は戦争で略奪され、焼失した。

1275年、モンゴル軍が長沙を征服し、学院は再び焼失した。愛国心から、岳麓学院の何百人もの学生がモンゴルとの戦争に参加した。長沙が征服された後、これらの学生は次々と自殺した。

元代末期の智徴18年(1368年)、岳麓書院は再び戦争で破壊されました。

明の崇禎16年(1643年)、張献忠が長沙を攻撃し、書院は再び破壊されました。

清朝康熙帝の治世13年、平渓王武三桂が軍隊を率いて長沙を占領し、岳麓書院は再び破壊されました。

清朝の咸豊帝の治世2年、太平天国の軍が長沙を攻撃し、書院は戦争で破壊されました。

1926年、岳麓学院は湖南大学に改名されました。1938年4月、日本軍の戦闘機が湖南大学を爆撃し、岳麓学院のいくつかの建物が破壊されました。1941年4月、抗日戦争が最も激しかったとき、日本軍の戦闘機が再び湖南大学を爆撃し、学院の多くの建物が破壊されました。

岳麓学院は、大きな困難を伴いながら、数々の盛衰を経験してきました。それは、これまで多くの浮き沈みを経験してきた我が国の歩みと少し似ています。

3. 白露洞学院

白露洞書院は現在、江西省九江市の廬山五老峰の南麓に位置しています。白鹿洞書院は南唐の聖元年間に初めて建てられ、中国の歴史上、中央政府が首都以外に設立した唯一の国立の官立学校です。かつて白鹿洞書院は「中国四大書院の最初の」として知られていました。

南宋時代の偉大な儒学者である朱熹もここで講義を行った。

唐代末期から五代にかけての有名な詩人、王振白は、自身の学問生活を記録するために「白鹿洞二詩」という二つの詩を書いた。その詩の一つはこうだ。

読書に夢中になりすぎて、もう春が来ていることに気づきませんでした。時間は貴重です。人々を笑わせるために来たのは道士ではなく、周青と孔思が追いかけているのです。

その後、時間を大切にする気持ちを表すために「時は金なり」という言葉がよく使われるようになりましたが、これもこの言葉に由来していると考えられます。

4 つのアカデミーのうち、議論の余地のない 3 つを紹介しましたが、4 つ目のアカデミーは議論の余地があります。

シグアカデミー

湖南省衡陽市石鼓区石鼓山に位置する。

宋代には文化事業が盛んになり、個人講義が流行しました。蘇軾、周敦義、朱熹、張在らがここで講義を行った。

中国の他の多くの建物と同様に、衡陽書院も抗日戦争中に日本軍の砲火によって破壊されました。

松陽アカデミー

住所は河南省鄭州市登封区にあり、松山の南側に位置し、古代風水理論によれば、山の南と水の北は陽であるため、松陽書院と呼ばれています。

北魏孝文帝の太和8年(484年)に創建され、当時は松陽寺と呼ばれていました。

宋代には、范仲厳、司馬光、程懿、程浩、楊式、范春人などの著名な学者がここで講義を行い、この時期、学院は非常に繁栄していました。

石谷と松陽の争いが「四大学院」に加わる

1998年、国家郵政局は商丘市で「四大学院」切手の発行式を開催したが、選ばれた学院は「英田学院、月麓学院、白露東学院、松陽学院」であった。今回、石古書院が選ばれなかった主な理由は、抗日戦争の戦争で破壊されたためです。専門家や学者が現地で石古書院を訪れた際、岩の遺跡しか見られず、書院は見られなかったため、代わりに松陽書院が選ばれました。

しかし、歴史上の四大学院は上記の三つの学院と石鼓学院であると考える学者もいる。例えば、張政帆は『中国学院制度小研究』の中で、宋代初期の四大学院について論じた際にこの見解を示した。

著者の意見

中国人は昔から、四大古代文明、四大経、四奇書、四美人、維新四大将軍、維新四大詩人、宋代の四大書家、四大楷書家などの「四大XX」を選ぶことを好んできました。どうやら私は「4」という数字に不思議な愛着を持っているようです。しかし、正直に言うと、なぜ「4」にこだわる必要があるのでしょうか。「4大アカデミー」という用語を「5大アカデミー」に変更すれば、論争は軽減されるのではないでしょうか。

私たちは非常に豊かで多彩な文化的コンテンツを持っており、大多数を排除するのではなく、それを継承していくことが正しい方法です。

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