歴史上、後世に最も大きなインスピレーションを与える王朝！ 8つの質問で宋王朝の本当の姿が明らかに！

後世に最もインスピレーションを与える歴史上の王朝！8つの質問で宋王朝の真の姿が明らかに！Interesting Historyの編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

歴史上、今日の中国に最も多くの教訓とインスピレーションを与えることができる王朝があるとすれば、それは宋王朝です。残念ながら、多くの人がそれを無視しています。

960年、趙匡胤は「陳橋の乱」を利用して皇帝の衣服をまとい、後周の無力な若い皇帝から龍の玉座を奪い取り、酒宴を開いて「酒を一杯飲んで武力を放棄する」という芝居をし、いとも簡単に王朝を建国した。

中国の歴史上の歴代皇帝の中で、最も少ない労力で新しい王朝を樹立したのが趙匡胤です。これは彼の聡明さによるものでしょうか？それともただの幸運だったのでしょうか？「唐と宋の祖先…」毛沢東主席の「沁园春雪」のリストに載っていることからも、答えは自明です！

1273年、郭靖と一団の専門家が6年間守り続けた襄陽はモンゴル軍に陥落した。わずか3年後、モンゴル軍は南宋の首都臨安（現在の杭州）を占領し、316年間続いた宋王朝は正式に滅亡したと宣言された。

宋王朝が歴史の幕を開けたとき、五代十国の混乱の中から生まれたこの王朝を楽観視する者は誰もいなかった。宋王朝が滅亡したとき、無数の人々が降伏するよりも死を選び、この王朝に従うことを選んだ。何故ですか？

歴史的な疑問が多すぎるのです...

テクノロジーはこんなに素晴らしいのに、なぜいつも批判されるのでしょうか?

私たち中国人は昔から「四大発明」を誇りに思ってきました。おそらく多くの人は、宋王朝が歴史上最も技術的に強力な王朝であるとは予想していなかったでしょう。宋王朝の科学技術への貢献は本当に驚くべきものです。

世界の発展を変えた活版印刷術は北宋時代に発明されました。航海に使われた羅針盤、最古のロケット、マスケット銃、最古の紙幣はすべて宋時代に登場しました。

北宋の沈括は『孟熙備譚』という総合的な読み物を著しました。これは天文学、数学、物理学、化学、生物学、工学技術など、さまざまな分野を網羅しています。この本から、まさに創造的なアイデアと科学的創造が奨励された時代であったことがわかります。

当時、ヨーロッパの多くの国はまだ奴隷社会にあり、北宋の北方のモンゴル族はコンパスが何であるかさえ知りませんでした。今日よく言われる比較評価によれば、宋代の科学技術の発展レベルは他の時代より少なくとも百年は進んでいた。

特にロケットとマスケット銃は、単純に熱い武器と冷たい武器の対立です。これほど大きな世代的優位性があるのに、なぜ宋朝の軍隊はいつも他国に追われ、負けているのでしょうか?! これは反省する価値があるのではないでしょうか?

2 番目の質問: 素晴らしい文化が野蛮さによって打ち負かされることが多いのはなぜでしょうか?

私たちはよく「唐詩」と「歌の歌詞」を並べて比較しますが、これは両者の文化的達成が非常に印象的であることを意味します。

しかし、中国学の巨匠である陳銀科はかつてこう言った。「中華民族の文化は、数千年にわたる進化を経て、趙宋の時代に頂点に達した。」つまり、真の巨匠の目から見れば、歴史上、中国文化は宋の時代に頂点に達したのである。

唐宋の八大先生は誰もが知っていますが、そのうち6人は宋代の人です。 1050年に戻ると、欧陽秀、蘇遜、蘇軾、蘇哲、王安石、曽公などの偉人たちと集合写真を撮る機会があります！

宋王朝は、非常に優れた文化と多くの才能を持った王朝であったと言える。しかし、なぜこれほど多くの教養ある人々が、国を極めて強力な「超大国」に築き上げることに失敗したのか。なぜ、これほど文化的に進んだ国が、文化的に後進的な部族国家に常に蹂躙されるのか。これは、反省する価値があることではないだろうか。

3 番目の質問: 平等と自由はなぜ両刃の剣だと考えられるのでしょうか?

世界の歴史を通じて、誰もが同じことを語ってきました。それは、「平等と自由」を追求するという旗印を掲げれば、偉大なことを成し遂げられることが多いということです。教科書に書いてあるように、より多くの人々に自由を与えることが社会進歩の根本的な原動力なのです！

宋代の科挙はまさに国家試験であった。「学者を選ぶ際に家柄は考慮しない」だけでなく、二代目以降はさらに厳しい評価制度があった。運命を変える鍵は誰にでも与えられたと言ってもいい。

宋代には良民と不可触民の区別がなくなり、契約制度によって個人の平等意識がより具体化されました。都市での仕事が終わった後、雇われ労働者は転職するかどうかを決めることができます。また、田舎での仕事が終わった後、小作農もそこに留まるか去るかを自由に決めることができます。

出生の固定化の束縛が解かれ、人口移動の規制が廃止され、宋代には前例のない社会的流動性の向上がもたらされた。

この観点から見ると、宋王朝は素晴らしい王朝でした。誰もが平等と自由を獲得しましたが、なぜ国は最終的に平等と自由を獲得できなかったのでしょうか。代わりに、属国となり、一部の少数民族に貢物を納めたのでしょうか。

質問4: お金持ちなら安心できますか?

宋王朝は貧しく弱い王朝だったと言う人もいます。「弱い」というのは本当かもしれませんが、「貧弱」という言葉のどこから始まるのかは分かりません。

基本的に、歴史上の王朝について話すとき、最初に言及されるのは唐王朝です。しかし、多くの人が知らないのは、北宋の汴梁であれ、南宋の臨安であれ、その人口規模は唐の長安よりもはるかに大きく、当時の世界の他の都市よりもはるかに大きかったということです。それらの繁栄した光景は、後の元、明、清の時代にしか想像できませんでした。

唐代の長安城はかつては壮大で広場的な街で、規則や規制が厳格に定められていました。取引は指定された東市場と西市場でのみ行われ、人々は角笛を聞いて初めて出入りできました。商業地区は住宅地区から完全に分離されており、夜間の外出は禁止されており、特に憂鬱な状況でした。

宋代の汴梁は人々の願いに応じて発展し、汴江の両岸には多くの物資集散拠点が自然発生的に形成され、最も適した場所に市場が自然に形成された。『清明沿河図』にはそのような光景が描かれている。

城壁の外では、商人が自然に集まって町が形成され、市内では、食べ物通り、衣料品通り、紅白通りなど、通り沿いにさまざまな店がオープンしました。

最も重要なのは、一晩中遊ぶことができることです!

かつて、ある役人が宋の真宗皇帝に手紙を書き、商人たちが自由奔放すぎるので市場には規則を定めるべきだと書いた。

宋の真宗皇帝はこう尋ねました。「それは民を困惑させているのではないか？」

このような皇帝であれば、国民の中の富裕層は当然問題ない。宋代の工業税と商業税が徐々に農業税を上回るようになったのも、宋の真宗皇帝の時代からであった。南宋の孝宗皇帝の時代には、非農業税が80％以上を占め、農民反乱が基本的に国の根幹を揺るがすことはなかったことを意味していた。

2,000年以上にわたり、中国の王朝のほとんどは農民反乱によって取って代わられてきましたが、宋王朝は唯一の例外でした。

あれほど豊かだった宋王朝が、なぜ滅亡してしまったのか。豊かであることの意味とは。考えてみるべきではないだろうか。

質問 5: 私たちは、裕福になるにつれて、なぜ責任を忘れがちになるのでしょうか?

宋代の人々は富によって、日常生活の中でさまざまな楽しみを探求するのに十分な自信を得ました。『東京夢花録』は「贅沢は人々の精神を高める」とさえ直接述べています。

夜更かしをするのは現代人に限ったことではありません。夜の3、4回目の太鼓の音が鳴ると、汴京の夜更かしする人たちは徐々に解散し、5回目の太鼓の音が鳴ると朝市が再び始まり、雨が降ろうが雪が降ろうが、止めることはできない。

ランタンフェスティバルはさらに賑やかです。明かりが明るいだけでなく、人々も色とりどりの衣装を着ています。政府はまた、ランタンフェスティバルを祝うために商人や国民に資金を提供する予定だ。

辛其記は、その情景を次のように描写している。東風が夜に何千もの花を吹き、星を雨のように吹き降ろす。道はBMWと彫刻が施された馬車の香りで満たされている。風笛の音が動き、玉壺の光が回転し、魚と龍が夜通し踊る！蛾は雪柳の金糸で覆われ、笑顔と香りは消え去った。私は何千回も群衆の中で彼を探したが、ふと振り返ると、薄暗い光の中に彼がいた...

宋代の人々はスポーツを愛し、ゴルフは宋代にはすでに人気がありました。しかし、宋代の人々は率直にそれを「垂涎」と呼んでいました。宋代は、誰もがサッカーをしていた時代でもありました。当時は「球球」と呼ばれていました。宋人がプレーしたボールは、膨らませた豚の膀胱の外側に12枚の牛皮を縫い合わせて作られていました。仕様は現代のサッカーとほぼ同じでした。

宋代の人々は現代人と同様に犬や猫を愛し、詳細な給餌計画を持っていました。犬には全粒穀物、猫には干し魚を与えました。また、定期的に「犬猫グルーミングサロン」に連れて行き、グルーミングを行っていました。

汾津市や臨安市のような繁栄した都市は、毎日乾いたゴミや濡れたゴミに悩まされているのでしょうか？

都市管理に関しては、「宋代刑法」に、混乱やゴミを撒き散らす者には60回の鞭打ち刑が科せられると明記されており、法を厳格に執行しない管理者も同様の罪に問われる。宋の『会與律高』では、運河に肥料や残骸を投棄することは禁止されており、違反者は鞭打ち80回の刑罰を受けると規定されている。

「小市民生活」が流行となり、豊かな生活を送る人が増えましたが、宋代は長く続かなかったのです。これは反省する価値があるのではないでしょうか。

6 番目の質問: このような自己規律と厳格さにもかかわらず、なぜ私たちは繁栄し続けることができないのでしょうか?

臨安の街路には歌や踊りが響く飲食店や売春宿が溢れていたが、宮廷の役人たちはそれを楽しむことはできなかった。宋代には厳しい法律があり、役人はたとえ自費であっても酒屋に行くことは許されなかったのです。

宋代には、すべての国民に賭博が禁止されていました。祭りのときだけ、「関埔」と呼ばれる小さな賭博ゲームが許可されていました。一日の遊びが終わると、多くの人々が、まるで人形を捕まえたかのように幸せな気分で、竹の棒に戦利品をつけて家に帰りました。

宋の太祖皇帝はかつて、学者や官吏、あるいは意見を表明する手紙を書く者を殺さないという秘密の誓いを立てた。宋代の文人たちは、世界は皇帝だけのものではなく、「大臣、民衆、三軍」のものでもあると大胆に指摘した。

宋代の人々は「名目上の君主との共同統治」という概念を主張した。皇帝の任務は徳を養い、模範を示し、才能ある人々を選んで役職に任命することであり、国を統治する責任は大臣たちによって分担された。皇帝の意志に関しては、中書社人は勅令の起草を拒否することができ、結社中はそれを承認することができず、宰相はそれに署名することを拒否することができ、検閲官はそれを弾劾し修正することができた...最高の皇帝権力は制度によって閉じ込められ、皇帝はもはや好きなことをすることができなくなった。

封建王朝においては、官僚がこのように自制心を持ち、厳格であることは稀であった。しかし、なぜ衰退と破壊を避けることができないのでしょうか?

7. 中国はこれほど寛容で開放的であるにもかかわらず、なぜ世界舞台の中心になれないのでしょうか？

宋代、シルクロードは西夏、吐蕃などの国々によって遮断されていたが、宋代の人々は広大な海岸線に目を向けた。海上シルクロードは宋代に本格的な繁栄を経験した。宋代の神宗皇帝の治世中、彼は中国初の「海外貿易法」である「四伯条例」も制定した。

宋代にはかつて20以上の対外貿易港があった。広州、泉州、明州、杭州、米州の5つの「市港寺」は貿易センターの役割を果たし、60カ国以上の海外からの商船や商品を受け入れ、その業務範囲はアラビア半島やアフリカ東海岸にまで及んだ。

これはなんと壮麗な開放的な図柄であり、なんと繁栄した光景なのでしょう。しかし、なぜ宋王朝は長い間、世界の舞台の中心に居続けることができなかったのでしょうか。

8 つの質問は人間味と温かさに満ちていますが、壁が倒れると誰もがそれを押し倒すのはなぜでしょうか。

宋王朝は完璧ではありませんでしたが、非常に人間的で温かい時代でした。

朝廷は慈善局（孤児院）、老人ホーム、羅沢園（墓地）、無料薬局、安吉房など、福祉施設を完備していた。すべての人を世話することは不可能だったが、少なくともこれが国の姿勢だった。

宋代には刑務所内に病院もあった。『養老院記』には「彼らはみな民間人であり、耳も目も手足もすべて体の一部である。彼らの罪は法律どおり死刑に値する」という一文がある。生きたいという願いが私の心にあります。私は病気ではなく、法のために死ぬべきです。

このような価値観のもと、他者に対する思いやりが社会のあらゆるところに一般的に現れてきました。

『西湖老人記』と『南宋夢記』には、宝貴の家族が道中の苦難や困難を調べ、夜になると壊れた金銀を戸の隙間に差し込んだと記録されている。これは他人の尊厳を傷つけるものではなく、貧しい人々を助けることは見せびらかすことを意味するものでもありません。

近隣住民は友好的で調和がとれています。路上で病人が見つかった場合、ホテルは必ずその人を受け入れなければならず、費用は郡政府から補償されます。国民が公務員を訴えることはよくあることで、ほとんどの場合、裁判所は国民に有利な判決を下します。祭りの期間中、皇帝自ら来場し、来場者はその場所から退避する必要はなく、一緒に祝うことができました。

人類社会は道徳的な世論と法的手段を通じて、優しくて温かい世界を作ることができる。少なくとも宋代は知らず知らずのうちにこの方向に大きく前進した。

残念ながら、このような偉大な王朝は何千世代も続くことはできませんでした。それはなぜでしょうか?

終わり

歴史が残した疑問に統一的な答えを出すのは難しいですが、次の 4 つの点は考える価値があります。

まず、「文化を重視し、軍事を抑える」。 密室生活は問題ありませんが、国を守ることは絶対に不可能です！ 北宋以前の五代十国では、趙匡胤自身も含め、重兵力を持つ将軍はほとんどすべて前任者から王位を奪取しました。 このため、趙匡胤は常に軍将軍に対して不安を抱いていました。 最初から「文化を重視し、軍事を抑える」ことを貫いていました。 軍には民間人が常駐し、軍を監督し、皇帝の目と耳として機能していました。 彼らは大きな力を持っていました。 軍将軍が戦争を指揮できるでしょうか！ さらに、宋の皇帝は「書物には金の家と美しい女性がいる」という格言を先駆的に作り、世界中の人々に、本を読むだけで十分だと伝えました。 根本的な問題は、彼らが国を趙家の王国としか見ていなかったことです。

第二に、「災難を避けるために金を使う」というのは、剣で川をせき止めようとするようなもので、川の流れを速めるだけであり、悲しみを紛らわすために酒を飲むと、悲しみが増すだけだ！ 宋代の皇帝は災難を避けるために金を使うのが好きで、金で解決できることには武力を行使したくなかった。豊富な財政収入を強力な国防力に変えるよりも、金で他人に支払うことを好んだ。その結果、外敵の侵略があるたびに、彼らはいつも殴られ、屈辱を受け、賠償金を支払って和平交渉をしなければならず、山や川さえも壊れ、人々は死に、国は滅びた！

第三に、自分の小さな土地だけに集中していると、どんなに努力しても大きな成果は得られません。趙宋政権が中原を統治していた300年以上の間、領土を拡大する動きはほとんどありませんでした。彼らはただ今日幸せな生活を送りたいだけだったのです。しかし、世の中は弱肉強食です。他人に干渉しなければ、他人が干渉しに来ます。あえて外に拡大し、最強の相手と戦わなければ、栄光の王朝を築くことはできません。

第四に、傷が癒えた後に痛みを忘れると、遅かれ早かれ苦しむことになる！北宋時代の1127年に起きた靖康の変は、中国歴代王朝が受けた屈辱の新たな記録を打ち立てた。すべての王族、側室、宮廷女官が金人に拉致され、北方の草原に連れ去られた。2人の皇帝は金人による屈辱の「子羊」となった。しかし宋代はこれを動機とせず、恥を忘れて安定した生活だけを追求した。どうして長く続くことができたのか？

決して忘れることのできない恥もあります!