中国史上最大の民族統合！華夏人はどのようにして中国民族へと進化したのでしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が中国の歴史における偉大な民族統合についてお届けします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

最初の大規模な統合：華夏の四蛮族が漢民族に融合

夏、商、周の時代、中国の広大な土地にはさまざまな民族が点在していました。一般的に言えば、古代の羌族、彝族、苗族、満族、巴蜀族、白月族、西南彝族など、いくつかの主要なグループがあります。

古代の羌族は容帝とも呼ばれ、羊をトーテムとしていました。炎黄民族は古代の羌族から生まれ、青海省、甘粛省、寧夏省、陝西省、山西省に分布していました。春秋時代まで、江氏の容氏と冀氏の帝氏が存在していました。

イ族は弓術に優れ、鳥をトーテムとし、主に山東半島と東部の淮河流域に分布しており、「東夷」と呼ばれていました。商王朝の創始者は彝族の一派であった。

ミャオ族とマン族は、古代には「三ミャオ」、商代には「荊マン」と呼ばれ、西周代には楚の国が建国されました。

白越族は南東部の沿岸地域に位置し、主に五越、楊越、東溝、閩越、南越、秀越、洛越などを含んでいました。 『漢書地理』によれば、白越族の分布は「交趾から会稽までの7、8千里の範囲にあり、白越族はそこで共に暮らし、それぞれ独自のカーストを持っていた」という。

巴蜀は四川省の古代巴王国と古代蜀王国を指します。彼らは高度な青銅文明を創りました。

西周王朝の成立後、周人は自らを夏王朝の後継者とみなし、「夏人」「華夏」と呼んだ。中原に封じられた属国は総じて「朱夏」と呼ばれた。実は、周人も羌族から派生した民族で、羌族の中でも最も進んだ分派です。周人も、冀姓と江姓の長い混血によって誕生した民族です。周人が周王朝を建国した後、彼らは国内に分布する民族を「東夷」「北濟」「西栄」「南人」と呼び、総称して「四夷」と呼んだ。中国人と夷狄人を区別する民族関係が形成された。

華夏と四蛮

春秋時代、各国が長期にわたる覇権争いを繰り広げるなか、「四蛮」と中国人の間に大規模な融合現象が起こりました。秦国は西榮と戦い続け、多くの榮国を併合した。晋国は北濟国を攻撃し続け、斉国は莱国と東夷国を併合した。この併合現象により、「四夷」は中国文明に統合されることになった。南部では、楚、呉、越の国々が大量の中国文化を吸収し、中国の体制に統合され続けました。

春秋期間

戦国時代になると、各国で中央集権体制が確立し、対外拡大のスピードが加速しました。秦は巴蜀を併合し、楚は長江中下流を統一し、燕は遼西と遼東を統一し、趙は中山を併合し、楼藩と臨湖を征服した。この拡大は基本的に後の中国文明圏の基礎を築き、また秦国の統一の基礎も築いた。

紀元前221年、秦王朝は六つの国を統一しました。その後、秦王朝は白越地方を征服した。漢の武帝の治世中に、南越、東越、南西伊が征服され、河西回廊が占領されました。この時、白月族と羌族はさらに融合して華夏族となった。こうして、漢民族という新たな民族が誕生した。しかし、白月族、西南夷族、西羌族を漢民族に統合するまでには長い過程を要したことに留意すべきである。

秦王朝の領土

第二の融合：五蛮族の中国への侵入

魏晋の時代には、北方の匈奴、鮮卑、閻、羌、獻などの遊牧民族が中原に大規模に進出し、第二次大規模民族融合が始まった。西晋末期にこれらの少数民族は「永嘉の乱」を起こし、西晋の滅亡につながった。

西晋の滅亡後、民族統合の二つの重要な潮流が生まれた。一つは金王家の南方への移住とエリート層の南方への移住である。多数の漢民族が南東部に移住し、白越族との融合が加速した。 2つ目は、北方遊牧民の北部地域への移住です。彼らは漢民族の文化的慣習を吸収し続け、漢文化に同化し始めました。

東晋の時代、北方の「十六国」の間で戦争が起こりましたが、多くの民族も漢文化を学んでいました。例えば、前秦は儒教で国を治めるという概念を確立しました。南北朝時代、鮮卑族の拓跋氏は十六国を統一し、「北魏」を建国した。北魏の胡皇后と孝文帝は全面的な中国化政策を積極的に実施し、中原に進出した鮮卑族やその他の民族を徐々に漢民族に融合させた。北魏以降、中原に侵入した少数民族は基本的に中国化されて同化していった。

魏、晋、南北朝時代の大規模な民族統合により、漢民族に新たな血が流れ込み、より大規模な統一の条件が整いました。紀元前589年、隋は陳を統一し、ついに南北統一を果たした。その後の唐王朝はさらに強大となり、唐王朝の王家には鮮卑の血が流れていた。

第三の融合：中華民族の形成

唐王朝の滅亡後、漢民族の勢力範囲は基本的に万里の長城の南側に限られていました。しかし、北東部の民族集団は再び勢力を強めた。契丹族は北東部に遼王国を建国した。遼王朝は南北朝制度を実施し、漢民族を漢で、蛮族を蛮族で統治し、大きな成果を上げました。遼王朝も漢文化を吸収し続け、最終的に契丹族は徐々に漢文化に同化していった。遼王朝の滅亡後、西遼王朝は西域で漢文化を振興した。その後、中央アジアとロシアは中国を「契丹」と呼び、それは彼らが遼王朝の影響を受けたことを意味しました。

金朝は遼朝と北宋朝を滅ぼした後、中原地域を占領し、多くの女真族が内陸部に移住した。数十年、あるいは数百年にわたる統合を経て、モンゴル人が金王朝を征服した頃には、中原の漢民族と女真族の区別はなくなり、彼らは総称して「漢民族」と呼ばれていました。

13世紀にはモンゴルが台頭し、西遼、西夏、金、吐蕃、大理、南宋を次々と滅ぼし、東アジアの統一を完成させ、かつてないほど広大な元王朝を樹立しました。モンゴル人も中原に入ってから中原の文化を学んだが、中国化の程度は非常に不十分で、結局失敗した。しかし、元朝は南宋時代の分裂状態を排除し、国家統一の条件も整えた。この時期には、西域、中央アジア、南北の文化が融合し始め、元劇が栄えました。

明朝の成立後、厳格な華夷政策が実施されたが、領土の面ではあまり成果が上がらなかった。しかし、明朝は西南地域で前例のない成功を収めました。朱元璋は西南地域への移住と駐留の政策を積極的に実施し、西南地域の漢文化圏への転換を加速させ、雲南・貴州地域を徐々に内陸の漢文化圏に組み入れました。

清朝の成立後、明朝が実施した「華夷と夷狄の区別」は廃止され、漢民族とその周辺の民族はすべて中国の民族であると考えられるようになった。清朝は外交において初めて「中国」という国名を使用し、中国の法的基盤を築きました。清朝は領土を拡大し、東アジア大陸をほぼ統一し、現代中国の領土の基礎を築きました。清朝が関に入ってからは、満州人は積極的に漢文化を学んだ。清朝末期には、満州人と漢人の間に大きな違いはなくなった。その結果、清朝末期の梁啓超は中華民族の概念を提唱し、孫文などの革命家は「五族共和国」の思想を提唱した。