広東語は地方の方言ですか？なぜ広東語は独立した「言語」になることができるのでしょうか?

みなさんこんにちは。Interesting Historyの編集者です。今日は広東語の形成の歴史についてお話します。フォローを歓迎します。

広東人が世界に進出するにつれ、広東語も世界の隅々にまで広まりました。広東語は香港とマカオの公用語であるだけでなく、現在では米国とカナダで3番目に多く話されている言語であり、オーストラリアでは4番目に多く話されている言語でもあります。そのため、広東語は海外で非常に高い地位を持っています。現在、世界中で1億人以上が広東語を話しており、このため国連は長い間、広東語を「方言」ではなく「言語」と定義してきました。

1. 広東省の歴史 他省のほとんどの人は、広東人の構成や起源を理解しておらず、なぜ「広東」と呼ばれるのかを知りません。秦漢時代には少数民族の多い「白越の地」だった広東省が、現在では北広東の山奥に住む「ヤオ族」を除いてすべて漢族なのはなぜか、韶関市南雄県の「朱集港」と肇慶市豊凱県という遠く離れた二つの場所が、どちらも嶺南文化の発祥地として知られているのはなぜか、近代史において広東人だけが大規模に海外に移住し、中国の歴史を変えた孫文や中国の歴史を変えた転換点となった辛亥革命のような人物を生み出したのはなぜか、これらはすべて漢民族の発展史における多くの重大な出来事に関わっており、現在まで次々と発展を続けています。秦の時代、中国が統一されるまで、広東省と広西省は中原政権に属しておらず、「白越」と呼ばれていましたが、国家を形成していませんでした。すべて焼畑農業を営む少数民族の氏族や部族でした。広東省と湖南省の境界に位置する嶺南山脈の障壁のため、戦国時代には広東省に最も近い楚国（現在の湖南省）でさえ白越地方を統治することができませんでした。

白越の地図 秦の始皇帝は六国を統一した後、状況を誤って判断し、中原は永久に征服されたと信じました。そこで軍は二つに分かれ、一方の軍は北に向かい匈奴と戦い、もう一方の軍は50万人とも言われる軍勢を率い、後に南越王と名乗った将軍趙佗（現在の河北省出身）が率いて南に向かい白越を征服した。しかし、この動きは中原に軍事的空白をもたらし、陳勝と呉広の反乱、そして後に形成された2つの主要な反乱軍、楚と漢の英雄が中原を席巻することを可能にし、最終的に秦王朝の急速な崩壊につながりました。歴史の記録によれば、趙佗が50万人の軍隊を率いて白月を征服したとき、ジャングルで地元の少数民族と激しく戦った。もちろん、当時装備、数、技術レベルで明らかに優位に立っていた秦軍は、それでも白越を征服することに成功しました。それ以来、現在の広東省と広西チワン族自治区は初めて中原政権の傘下に入った。趙佗は白越を征服した後、珠江河口の北、三つの珠江の合流点にあり、山を背に珠江デルタ平原に面した「番禺」（現在の広州市越秀区）を行政の中心地に選びました。そのため、広州は2000年以上の歴史を持っています。その後、楚と漢の二人の英雄、劉邦と項羽が中原の覇権を争いました。秦王朝は当初、趙佗に大軍を率いて中原に戻り、反乱を鎮圧するよう命じましたが、趙佗はそれを拒否し、番禺で王位に就く機会を得ました。彼は、支配下にある広東省、広西チワン族自治区、現在のベトナム北部を「南越王国」と名付けました。この政権は漢の武帝の時代まで続きました。当時の陸上輸送の主な手段は馬であったが、広東省と広西チワン族自治区では馬を生産していなかったため、中原から導入する必要があり、そのため社会の発展は常に中原によって制限されてきた。漢の武帝の時代になると、中原は安定し、彼は南に大軍を派遣して南越王国を滅ぼしました。それ以来、広東省と広西チワン族自治区はずっと中原政権に属し、長い歴史の中で南に逃れた中原の漢人にとっては楽園となりました。漢民族が中原から南方へ移住して、最終的に今日の中国が形成されましたが、それはまた別の機会にお話ししましょう。ちなみに、1980年代に広州の香岡山で南越王国の2代皇帝で趙佗の孫である趙勲の墓が発見され、徹底的に発掘され、金玉印や金糸玉衣など多くの国宝が出土した。元の場所に建てられた南越王墓博物館は現在、広州の有名な歴史的、文化的名所となっています（墓内に入って見学できます）。さらに、数十年の間に中原軍による二度の大規模な軍事征服を経験したため、元々の白越地方の少数民族の数は大幅に減少しました。これらの「白越族」がどこへ行ったのかについては、歴史書に記録がない。ベトナム人は現在、北部の元々の「キン」族やその他の少数民族は、中原軍の征服から逃れるために広東省と広西チワン族からベトナム北部に逃げてきた白月族であると信じています。そのため、一部のベトナム人はこれを根拠に、中国が広東省と広西チワン族をベトナムに返還するよう不条理に要求しました。そのため、1979年の中越戦争中、ベトナム軍のスローガンは「朝食のために友誼関まで戦い、春節のために南寧まで戦いなさい！」というよく知られた滑稽なものになりました。しかし、中国の歴史家たちは、元々の広東省に住んでいた「白越族」が西の広西省や雲南省に逃げ、現在のチワン族やトン族の祖先になったと信じている。また、漢の武帝が南越王国を回復した後、行政の中心地（郡）を番禺から広東省と広西省の境界にある肇慶市豊開県に移し、豊開県の小さな川を「広府河」と名付けました。これは漢の武帝が「恩恵を広く広めた」という意味です。それ以来、県の東側の地域は「広東」と呼ばれ、県の西側の地域は「広西」と呼ばれるようになりました。鳳凱県は、400年続いた漢王朝時代には広東省、広西チワン族自治区と中原地域との交通の中継地点でもあり、広東文化発祥の地としても知られています。 2 広東人の起源 広東人は、広東人（大部分を占め、珠江デルタと広東省北部および西部に分布）、潮汕人（広東省東部および南部の潮汕平原に分布）、客家人（広東省東部の梅州と恵州に分布）の3つの主要なグループで構成されています。したがって、言語も広東語（広東語とも呼ばれる）、潮汕、客家という3つの主要言語があります。これら 3 つの主要グループはすべて、異なる時期に中国本土のさまざまな地域から南に移住した漢民族の子孫です。なぜ広東省にこの3大民族が出現したのでしょうか。まずは前述の広東省の歴史を振り返ってみましょう。漢王朝の武帝は北の匈奴を征服し、南の南越を征服して、400年続く漢王朝の基礎を築きました。中原には、統一された文字、言語、文化、民俗習慣を持つ強大な国家「漢民族」も形成されました。その後、三国時代が短く続き、その後西晋時代が続きました。三国時代、広東省と広西省を統治していた東呉政権は、行政の中心地を鳳開県から南越王国の首都番禺に移し、「広州」と改名した。それ以来、「広州」は常に広東省の行政の中心地であり、その名前は変わっていません。しかし、西晋の時代から、漢民族は歴史上有名な「八王の乱」という、初めて大規模かつ長期にわたる内乱を経験しました。宮廷内の権力闘争から始まったこの「八王の乱」は、最終的には東海王司馬越が権力を握ることで終結しましたが、中原地域に大きな損害を与え、漢民族の勢力の急激な衰退にもつながりました。次に、漢民族の衰退に乗じて北方少数民族が中原に大規模に侵攻し、歴史上よく知られているもう一つの戦争時代「五厘の乱」、そしてその後の南北朝時代が生まれました。中原での戦争は唐代まで終わらなかったのです。

五夷の侵略の際、中原の漢族は、はるか南方に「広東」という楽園があり、資源が豊富で、中央政府に属しているにもかかわらず、皇帝は遠く離れていることをすでに知っていました。そのため、「八王の乱」を皮切りに、中原から南方への漢族の大規模な長期移住が初めて現れ、戦争を逃れました。当時、一族の長と村長（「太公」と呼ばれる）に率いられた家族全員と村全体が、老人と子供を連れて南へ長距離を旅し、当時の中原の中国語、文化、習慣を広東に持ち込みました。伝統的な広東人の家族のほぼすべてには、中原のどこから来たのか、いつ広東省に移住したのかを記録した「家系図」がある。例えば、香港の元行政長官ドナルド・ツァンの先祖は山東省出身の曽子である。曽子の家系図には、曽子の家族が山東省南部から広東省南海県に移住し、その後、曽子の祖父の時代に香港に移住したことが記録されている。当時の交通と生活水準を考えると、これほど長い南方への移住がいかに困難であったかは想像に難くない。そのため、南下した漢民族は、最終的に嶺南山脈を越えて広東省北部の韶関市南雄県に到着し、戦争の影響を受けなくなると、そこで休息して療養した。しかし、南雄県は山岳地帯であり、農産物は平野部に比べてはるかに乏しい。そのため、漢民族が南に移住して数世代にわたって繁殖した後、その多くは北江に沿って南下し、西江に沿って西に移動し続け、最終的な移住先である珠江デルタ、広東省西部、さらには広西チワン族自治区東部の平野部に到達した。そのため、南雄県の諸曁巷は広東人の発祥地としても知られています。これは前述の鳳開県の地位とは異なります。広東の多くの名字の人が、部族を南に導いてこの地に埋葬された太公を記念して、太公廟を建てています。

雄県諸曁巷 この時期、浙江省と福建省の一部の漢民族が南下し、広東省東部の潮汕平原に移住し、潮汕人の祖先となった。そのため、潮汕方言と閩南語は同じ語族に属し、中原の古代中国に由来する広東語とは異なる。唐王朝が成立した後、中原での戦争はようやく鎮まり、漢民族の南方への移住も止まりました。李唐時代は400年近く平和と繁栄の時代であり、中原の中国語は再び統一され、唐代末期には広東の中国語は漢代から唐代へと徐々に進化しました（両者の間に大きな違いはありませんが）。唐代の400年間の安定により、前述の中原各地の漢民族が広東省で再混血し、珠江デルタや北江・西江沿いに分布する広東人が形成され、言語や文化も一貫している傾向にあった。さらに、これは歴史上初めての漢民族の大規模な南下であり、最終的には元の広東地域の白越族の完全な絶滅につながりました。唐代の末期には、広東省北部の山岳地帯に「ヤオ」族が 1 部族だけ居住し、残りの平野部はすべて漢民族が居住していました。そのため、広東省の漢民族は後に「越」と同じ発音を持つ新しい漢字「粤」を創作し、現在の「粤」が古代の「越」とは全く異なることを示すことを目的としていました。 3 広東省における古代中国語の安定化 唐代以降、中原は再び長い戦争の時代に陥り、北方少数民族の侵略と占領に苦しみ、言語も大きな変化を遂げた。北宋初期、中原地域の中国語は依然として漢唐時代の言語を基本的に維持しており、当時、中国史上初の公式の権威ある発音とリズムの本である『広音』（正式名称は『大宋改広音』）が出版されました。そこに記された文字の発音は、今日の広東語と非常に一致しています。しかしその後、西夏、遼、金、元などの北方少数民族の侵略と占領により、中国語はより野蛮なものになり始めました。南宋代までに、中原の中国語は漢語と唐語（広東語）から現在の「客家語」へと進化しました。

しかし、辺鄙な場所に位置する広東省は戦争に巻き込まれることがほとんどなく、北方の遊牧民の影響も基本的に受けなかったため、漢代や唐代の言語や文化を保っています。そのため、唐代や宋代の詩の多くは、詩の基本的なリズムの美しさに合わせるために、広東語でしか読むことができません。唐代の詩人、劉玉熙の代表作「竹枝歌」を例に挙げると、柳は青く、川面は穏やかで、恋人が川面で歌う声が聞こえる。太陽は東から昇り、雨は西から降る。晴れた空はないが、晴れた空はあるという。この有名な恋愛詩は、古代中国文学の代表的な作品でもあります。直接表現するのではなく、古代中国語の「二重の意味」の表現方法を使用し、「晴れ」の天気の有無で男女間の「愛情」の有無を表しています。広東語では、「qing、ping、sheng、qing」はすべて同じ最後の母音を持ち、読み方は詩のリズムの美しさと完全に一致しています。広東語で読むと、詩の芸術的な概念を鑑賞できます。これは、唐代の有名な詩人、王維の有名な作品「九月九日山東兄弟を偲ぶ」にも似ています。「異国の地でよそ者となった私は、祝祭のたびにますます家族を恋しく思う。」兄弟たちが山に登っているのは知っていますが、ハナミズキの枝を身に着けている人が一人減りました。広東語では、「亲」と「人」は最後の韻が同じで、詩の韻律の要件を満たしています。しかし、これら 2 つの単語は中国語では韻が異なります。この詩から、唐代の山東省の人々も広東語に似た古代中国語を話していたことが推測できます。唐代の有名な哲学詩に、王志環の『登雁塔』があります。太陽は山の向こうに沈み、黄河は海に流れ込みます。もっと遠くを見たいなら、もっと高いレベルに登らなければなりません。広東語では、「liu」と「lou」は最後の韻が同じで、四行詩の2行目と4行目は韻を踏まなければならないという要件を満たしています。しかし、これら 2 つの単語は中国語では韻が異なります。言語学者の研究によると、古代漢民族は男性が農業を営み、女性が機織りをする農業封建社会に住んでいた。人々は近距離で長時間、顔を合わせて会話をしていた。当時の古典中国語は非常に短く、9つの声調を必要とした。これにより、ほとんどの文字の発音が異なり、「同音異義語」があまり発生せず、短い言語で意味を明確かつ正確に表現できた。北方の少数民族はすべて遊牧民であり、馬に乗って遠距離からコミュニケーションをとることが多いため、声調の数は最小限に抑えられ、4つの声調しかありません。こうすることで、声調が大きく異なるため、遠くにいる人でもどの声調が発音されているのか理解できます。しかし、これにより、同音異義語が大量に出現することになります。南宋時代以降、中原中国語の声調数は大幅に減少しました。同音異義語が多すぎてコミュニケーションに重大な影響を与える問題を回避するために、解決策は頭子音を追加することでした。つまり、逆音のない古代中国語をベースに、頭子音「z、c、s」を逆音で発音して、頭子音「zh、ch、sh」の3つを新たに追加しました。 4 南宋代に漢民族が再び南下し、客家民族が形成された。南宋代以降、中原の中国語は漢・唐時代の言語とは明らかに異なり、声調も低下した。北方少数民族の侵略によって引き起こされた長期にわたる戦争は、再び歴史上二度目となる漢族の中原から広東への大規模な移住を引き起こした。漢民族の南方への移住は清朝初期まで終わらなかった。広東省の平原はすでに南下した広東人や潮汕人によって占領されていたため、今回南下した漢人は広東省東部と北部、江西省、福建省の境界にある梅県の山岳地帯にしか移住できず、「他所に住む人々」を意味する「客家人」と呼ばれていた。南宋時代に彼らが話していた中原語は「客家」と呼ばれていた。 5 広東語と北京語の最終的な形成 広東省の広東人の生活は常に安定しており、言語は常に漢代と唐代の特徴を保持していますが、静的ではありません。例えば、宋代には広州の海外貿易が非常に発達し、ここからいくつかのアラビア語の単語が導入され、広東語の語彙に影響を与えました。清朝時代の260年間の安定により、古代中国語の9つの声調とほとんどの文字の発音を保持する現代広東語が、清朝後期に完全に形成されることができました。同時期に、北京を中心とした地域では現在の北京語も形成されたが、その声調は4つにまで削減され、北部の胡語と完全に一致した。広東語は広い範囲をカバーしています。地域によってアクセントに違いはありますが、それほど大きな違いはありません。たとえば、広東省北部の韶関市の人々は、広西チワン族自治区東部の人々と広東語でコミュニケーションをとることができます。広州は2000年以上にわたって広東語圏をリードする地位を築いてきたため、清朝末期から中華民国初期の広州西関地区の広東語の発音が標準的な広東語の発音として認められています。西関地区は、現在の広州市の旧茘湾区にあたり、清朝末期から中華民国初期にかけて広州の富裕層が集まる場所でした。清朝時代の中国唯一の対外貿易港「十三工場」もここにありました。

6. 前述のように、広東語と北京語を比較した特徴は、広東語の方が古い詩を朗読するときに音色が豊かでリズミカルな美しさがあるという利点がありますが、さらに重要なのは同義語を区別していることです。古代中国語の同義語の発音の特徴は、最初の子音は同じですが、最後の子音が異なります。このように、同義語は発音が似てはいるが異なるため、表現しやすくなります。例えば、「的、地、得」と「做、作」というよく使われる同義語の2つのグループは、広東語の「頭子音は同じだが末尾が異なる」という要件を完全に満たしているため、広東語を理解する人は「的」、「地」、「得」を混同したり、「做」と「作」を誤って使用したりすることはありません。また、前回の記事でも述べたように、広東語には逆行音がありません。つまり、逆行音と非逆行音を区別する3組の対応する頭文字「z、c、s」と「zh、ch、sh」が通常使用されていないため、北部の人々はこれを混同しやすいのです。したがって、この点では広東語の表現の方がより明確で具体的です。広東省の人文科学全体の形成と発展の歴史を見ると、その本質は、実は中原の漢民族が安定した幸福な生活を求めて絶えず移住と闘争を繰り返し、中国全体の発展の歴史を牽引してきた血なまぐさい歴史である。この過程において、言語、文字、氏族などが、広東人を結びつける最も重要な絆となります。もう一つの例を挙げましょう。宋代の詩の有名な一節、「いつ明月が現れるのだろう。盃を上げて青空に問う」と「悲しみはどれほどあるのだろう。東に流れる湧き水の川のようだ」。この二つの古い言葉「いつ」と「どれほど」は広東語でよく保存されており、日常生活で使用されています。胡化中国語ではこのように表現されることはありません。また、「愁」と「流」は広東語では同じ韻を踏みますが、北京語では韻が異なります。

広東語も北京語以外の中国語で、完全な表記体系を持っています。つまり、広東語の発音はすべて対応する文字があり、単語で完全に記録することができます。広東人が世界に進出するにつれ、広東語も世界の隅々にまで広まりました。広東人が伝える広東文化は、これからも世界文化の中で独自の輝きを見せ続けるでしょう！