古代の結婚の礼儀作法は何でしたか？宋代の女性が結婚時にどれくらいの持参金を受け取ったかご存知ですか？

本日は、Interesting Historyの編集者が宋代における娘の結婚の作法についてご紹介します。お役に立てれば幸いです。

『周礼』には「息子や妻を娶るとき、純絹の値段は五両を超えてはならない」と明確に規定されているが、これは結婚の際に男女が贈る結納品や持参金の合計額が黒絹五枚分を超えてはならないという意味である。しかし、長い歴史の中で、各時代の社会の富裕度や礼儀作法は異なり、結婚する女性の家庭環境や地位も異なっているため、女性の持参金の額は『周礼』の規定に完全には一致していない。

結婚は、古来より若い男女にとって生涯にわたる行事であり、合法かつ礼儀作法に則ったものでなければなりません。どんなエチケット？結婚の6つの儀式。これは周の時代から制定され、実施されてきた結婚の作法です。その後、宋の時代に簡素化され、納菜、納政、秦営の3項目のみが残されました。

結婚の作法が簡素化されたのは宋代からなので、宋代を例に、宋代の女性が結婚する際に持参金がどのくらいあったかを見てみましょう。

宋王朝はかなり特殊な王朝でした。まず、政府は持参金に関する法律を制定し、法的手段を使って持参金の額を制限し、規制しました。次に、持参金は実際に課税され、女性の財産権、相続権、その他の権利と結び付けられており、これは非常にユニークでした。

まず、「宋代刑法」における持参金に関する規定を見てみましょう。これからは、家に娘が住んでいないが、娘が結婚している場合、その家族は葬儀費用を除いて、財産、土地、その他の所有物の3分の1を死者に与えなければならないとされています。結婚した娘がいない場合は、結婚した叔母、姉妹、甥に1つの分け前が与えられます。故人が存命の場合は、残りの2分の1は、故人の婿、養子、同居して土地を借りていた息子などの親族に与えられ、一族が絶えていた場合や、死後3年以上経過している場合は、家屋、土地、農地の2分の1を主として与えられ、故人が未婚の場合は、叔母、姉妹、甥など、同居人に与えられます。

宋代には、女性は既婚女性、既婚女性、既婚女性に分けられ、持参金は実家から持ち帰ることができる最大の財産でした。宋代には豪華な結納品が流行し、ほとんどの家庭が娘のために結納品を買うために全力を尽くした。宋代の人々は一般的に「娘を育てたいなら、衣服や布団、結納品を早めに貯めておけば、嫁に出すときに困らない。怠っては、いざというときにどうしたらいい？一時的に土地や家を売って、子供の面倒を見ないのは、人前で恥ずべきことだ」という考え方だった。

宋代には商品経済が発達しており、人々は非常に世慣れしていました。社会の男性は裕福な家庭の女性と結婚することを好みました。これは社会的な傾向です。娘の出身家が有名で権力が強いほど、結婚時に受け取る持参金も多くなります。宋代には、王女の結婚に数万両の銀がかかることが多く、裕福な家庭では娘の結婚に数百両以上の銀を費やすのが普通でした。そのため、多くの地域では男の子が生まれると喜び、女の子が生まれると悲しみます。女の子が溺死するケースも数多くあります。

また、家庭が貧しいために、結婚適齢期になっても結婚を申し込んでくれる男性がいない女性もおり、人生を台無しにしてしまうこともあり、社会問題となっている。高額な持参金が求められる地域では、地方当局が介入し、行政命令で規制し、地方経済に適合する持参金の基準を定めるところもある。この基準を超えた場合、政府は経済的な手段を使って罰する。

宋代には、女性の持参金の額とその内容を結婚証明書に記載する必要がありました。男女が結婚について話し合う場合、男性は結婚式の招待状に自分の家族や個人的な状況を明記する必要があり、女性は年齢や持参金の財産についても記載する必要があります。持参金には現金、宝石、日用品のほか、土地や不動産などがあればそれも含める必要があります。

宋代には特別な社会的傾向もあり、裕福な家庭で娘がいる人は特に、娘を功績のある男性と結婚させることを好んだ。もちろん、この栄誉は科挙に合格することを指すのではない。科挙は珍しいし、結婚市場では学者でも非常に人気がある。地方の試験の結果が発表されるたびに、多くの娘を持つ親が早くから名簿にやって来て、若い未婚の新入生を何人か連れて帰ろうとした。これは当時「名簿の下の娘を捕まえる」という有名な習慣だった。

つまり、宋代の女性の持参金は歴代王朝の中で最も高額だったのです。これらには、土地、農地、不動産などの大きなものだけでなく、衣服、宝石、家庭の日用品も含まれます。金額に関しては、場所や人によって異なり、その差はかなり大きいです。しかし、社会全体の雰囲気は、大金持ちの結婚を好む傾向にあります。

普通の家庭がそんなにたくさんの持参金をどこから集めるのでしょう？実はこれには裏話があります。男女が婚約の贈り物を交わした後、男性は女性の家に結納品を送ります。結納品は基本的に、男性と女性の家の地位や身分に応じたものになります。これらの結納品は、多くの場合、女性の家族が持参金として受け取り、結婚時に娘と一緒に男性の家に返却されます。もちろん、女性は男性の婚約祝いにいくらかの財産を加えなければなりません。

宋代には、未婚の女性にも財産がありました。夫の実家に引き継ぐことができるこのような財産は「奁產」と呼ばれていました。これは、女性が持参金という名目で父方の実家から受け取った財産で、結婚すると夫の実家に持ち帰ることができます。宋代の法律では、女性の持参金は夫の家族のものではなく、夫婦の共有財産であるとも規定されていた。将来、夫婦が離婚した場合、女性は婚約書を証拠として持ち出し、持参金を全て取り上げることができる。

女性の家庭が裕福ではなく、両親も経済的に裕福ではなく、結婚する男性も貧しい家庭の出身で、結納品もあまりないという状況もあります。この場合、結婚したときに持参金が少なすぎて、非常に醜いことになります。このような状況において、「宋代刑法」の規定によれば、女性に成人した兄弟がいる場合、兄弟も姉妹のために持参金を用意する義務がある。これは宋代における特別な規制であった。他の王朝では、女性が結婚する際、両親が健在であれば、持参金は両親が用意し、兄弟が持参金を支払う必要はなかった。これは、当時の一般的な娘の結婚の慣習に従い、娘の多い家庭の負担を軽減するために作られた法的​​な規定でした。

女性が父親や兄弟を持たず「孤児で未婚」の場合、政府が持参金の一部を負担する。これは宋代独特の「贈与持参金」制度であり、「結婚援助制度」とも呼ばれる。政府が負担する持参金の額は、「娘を嫁がせる場合は現金30束、再婚の場合は現金20束、妻を嫁がせる場合は現金20束、再婚の場合は無料」である。この人道的な規定は、間違いなく多くのひとり親家庭の娘の持参金負担を解消し、人々に対する一種の人道的配慮であった。

地域によっては、女性が能力の範囲内で労働を行える場合、その労働による収入を将来の持参金として貯蓄できるところもあります。自分自身のために持参金を貯めるこの行為は「自営持参金」と呼ばれ、南部の一部の地域では非常に一般的です。もちろん、古代の人々は比較的早く結婚していたため、女性が実家でお金を稼ぐ時間も短く、女性がお金を稼ぐ手段も限られていたため、このような自営の持参金は限られていました。

宋代には、女性の持参金の額によって夫の家族内での地位が決まりました。法律的に言えば、持参金は女性が自分の実家の財産を相続するものです。持参金の所有者は女性自身であり、持参金を管理し所有する権利は女性のみにあります。持参金は男性の共有財産ではありません。もちろん、女性がそれを夫婦の共有財産に含めることに同意するのであれば、政府は干渉しません。

女性の持参金の独立性は、それが他の家族とは何の関係もないという事実に反映されています。宋代に兄弟が家財を分割する際、妻が実家から持ってきた持参金は分割されなかった。持参金が広大な肥沃な土地であったとしても、それは妻自身のもの、または妻と夫の共同所有であり、夫の兄弟はそれに一切関与しなかった。

夫婦が生活に困難に直面し、夫が妻の持参金を売却したい場合、妻の同意を得なければなりません。もちろん、このような規制は言うほど簡単ではなく、実際にどれだけ実施されているかを計算するのは困難です。妻の同意が得られていないことを証明する。夫は妻の私有財産を扱う権利を持たない。これは歴史上、女性の財産権に関する非常に珍しい具体的な規定である。法的な観点から見ると、この規定は宋代の女性の地位を反映したものでもある。

夫が亡くなった場合、妻は再婚しない限り、当然に夫と自分の財産をすべて相続することになり、これは議論の余地がありません。妻が再婚を望む場合、新しい家族に持参金を持っていく権利があり、元の夫の家族はそれを止めることはできません。

宋代における女性の結婚に関する規定は非常に詳細で、法律にも持参金の額、資金調達、所有権に関する具体的な規定がありました。これは当時の商品経済の発展と家柄や結婚観の変化によって女性にもたらされた権利であり、女性にとって一種の自由でもありました。まさにこの権利と自由があったからこそ、宋代の女性は他の王朝の女性よりも多くの財産権を持っていたのです。女性の持参金の権利を保護することは、家族や社会を安定させる役割も果たします。