古代の人々はどうやって冬を乗り切ったのでしょうか？金持ちも貧乏人も、それぞれ冬を生き抜く独自の方法を持っています。

今日は、Interesting Historyの編集者が、古代の人々が冬をどのように過ごしたかをお話しします。皆様のお役に立てれば幸いです。

冬はとてもつらい季節です。エアコンをずっとつけておくのは無理ですし、厚手の冬服を着なければなりません。手足が冷たくなるのはとても不快です。しかし、現在の状況は古代に比べてはるかに良いことは確かです。古代の人々はどうやって暖をとったのでしょうか。テレビドラマでは古代の宮殿には暖房として炭火や湯たんぽがあったとよく見ますが、これらは裕福な人しか使えませんでした。では、貧しい人々はどのような方法で冬を乗り切ったのでしょうか。

1. 古代の裕福な人々はどうやって冬を乗り切ったのでしょうか?

古代、暖房の最も一般的な方法は火鉢かストーブでした。これは最も経済的で直接的な暖房方法でもあり、王族から一般の人々まで誰もが好んで使っていました。明・清の時代には、この暖房方法は、特に奥まった宮殿に住む王侯貴族の間で非常に一般的でした。

故宮の建物は非常に高いことは誰もが知っています。それらの高い建物は、特に太和殿は冬には非常に寒く感じます。冬には、家の中は外よりもさらに寒いです。このとき、火鉢が活躍します。太和殿は非常に大きいため、火の心配をする必要がなく、火鉢を使用して暖を取ることができ、これは最も経済的で効果的な方法でもあります。そのため、和合殿のような建物では暖房に火鉢がよく使われます。

実は皇居には「暖閣」と呼ばれる皇帝専用の冬の住居があるんです。暖かい部屋の下には特別な加熱パイプがあり、その中に赤く熱した炭を入れることで、暖かい部屋に熱が伝わります。

古代の皇宮には、西神寺と呼ばれる木炭供給を専門とする機関もあり、宮殿内での木炭の供給と使用を担当していました。冬季の木炭消費量は非常に多い。『万書雑記』によると、明代の万暦年間、宮廷の検査には約1000キロの木炭が消費されたとされており、平時の宮廷での木炭消費量がいかに多かったかが分かる。

清朝の王族が好んだもう一つの暖をとる方法は、毛皮暖房です。清朝の王族はもともと遼東地方の満州族に属していたため、冬は非常に寒かったです。毛皮には保温効果があるため、王族や貴族のお気に入りになりました。毛皮製品は清朝の王族や貴族の間で非常に人気があり、毎年王族は毛皮製品を購入するために莫大な費用を費やさなければなりませんでした。

上記は、いくつかの簡単な方法で暖をとる方法です。最も恥知らずな暖をとる方法は、唐代の王室が発明した「手暖」です。いわゆる手暖とは、冷たい手を若い女の子の体に当てて暖をとることです。それだけでなく、彼らはさらに進んだ暖をとる方法も発明しました。それは「囲妓」と呼ばれるものです。いわゆる囲妓とは、女の子たちを囲ませて、彼女たちの体を使って暖をとる方法です。このように暖をとることは、当時の王室がいかに贅沢であったかを示しています。

実際、古代人が暖を取ることを追求していたことは、現代人のそれと何ら変わらず、むしろ現代人のほうが優れていたかもしれません。もちろん、最も快適な場所は、やはりエアコンの効いた部屋です。

2. 古代の貧しい人々はどうやって冬を乗り切ったのでしょうか?

石炭が初めて日常生活に登場したのは北宋時代の東京汴梁で、当時は「石炭」と呼ばれていました。しかし、下層階級の人々はそれを買う余裕がありません。

北宋政府は石炭資源を管理し、政府が一律に販売する「石炭独占」政策を支持した。例えば、宋の徽宗皇帝の時代には、「官営の石炭販売所は20か所以上に増加」し、朝廷は莫大な利益を得た。この独占政策は石炭価格の高騰につながることが多く、人々が冬の暖房用に石炭を購入できなくなる。

木炭は高価であり、石炭は政府の管理下にあったため、北宋時代の開封市の冬は庶民にとって常に厳しい寒さでした。

宋の真宗大中祥符5年の冬、開封城の民衆の間で木炭が不足し、価格が高騰し、秤1斤200銭に達した（秤とは当時の計量単位で、1斤は15斤。参考価格基準：宋の真宗大中祥符元年、北宋の湘、徐、荊南、奎、夏などの地域では小麦の価格は1斗12銭、米の価格は1斗30銭であった）。民衆がこれ以上耐えられないと見て、政府は「木炭40万個を売り払い」、管理していた木炭の一部を取り出して半額で市場に出した。民衆が殺到して買い漁り、その結果「踏み殺される」という悲惨な事件が起きた。宋代仁宗嘉有4年の冬は「寒く、雨が多く、雪が降る」年で、薪、木炭、食料の値段が2倍に跳ね上がった。欧陽秀の記録によると、当時開封城では「多くの人が寒さで亡くなった」という。木炭や石炭を買う余裕のない庶民は、危険を冒して暖を取らなければならなかった。彼らは禁令に違反して桑やナツメの木を切り倒し、さらには皇帝陵の周りの木を密かに切り倒した。

元代と明代には、暖房に石炭を利用できたのは主に宮廷、政府機関、役人でした。北京の一般の人々が冬の暖房に石炭を燃やす機会を得たのは、清朝中期から後期にかけて西洋の石炭採掘機械が導入されてからのことである。清朝の人々の記録には、首都では「10月1日に石炭火を加え、2月1日に消した」と記されています。石炭ケーキや石炭ボールが市場に登場し、それとともに「小さな家族のための暖かいベッド」も登場しました。

残念ながら、清朝政府が民間の石炭採掘を繰り返し制限したため、この「小家族のための暖かいベッド」という現象は、清朝末期の首都でさえも人気がありませんでした。

3. 古代の貧しい人々は薪を買う余裕がなかった

一般の人々は木炭や石炭を燃やす余裕がありません。寒い冬には、暖房に使える燃料は木、わら、雑草だけです。

残念ながら、薪は非常に低品質の暖房燃料であるにもかかわらず、薪が不足することは古代人にとっては普通の生活の一部でした。例えば、唐の武宗皇帝の時代に、日本の僧侶である円仁が中国に来ました。彼は、山東地方の庶民が燃料不足のため「スープを作ったことがなく、一年中冷たい料理しか食べていない」のを目にしました。非常に高貴な客が来たとき、「彼らには空のケーキと冷たい料理が振る舞われた」のです。日常生活では、冬に暖房のために薪を燃やすどころか、スープを作る燃料さえ足りません。

これは、薪や燃料の不足が、古来、庶民の嘆きの重要なテーマとなった理由でもある。唐代の詩人孟​​嬌は詩『寒の歌』の中で「石をたたいても火は出ず、強い陰が陽を奪ってしまう」と嘆いています。北宋代の詩人趙括は薪を買う余裕がなかったため、「車を壊して薪を作らねばならず」、車を解体して暖房用の火をおこしました。南宋代の詩人韓愈は「家が貧しく、薪を集める人がいなかったため」、寒い冬に歯を食いしばって震えなければなりませんでした。元の時代のオペラ『朝天子・客状』では、貧しい家族は薪が足りず、冷たい雨と風に薪を壊されるのを待つしかありませんでした。

実際、1980年代まで、中国北部の多くの農村地域では暖房用の薪が十分にありませんでした。 1981年の調査報告によると、森林資源が豊富な黒竜江省では「同省の農民の3分の2が生活に必要なエネルギーを欠いている」という。同省の海倫県はその典型的な例である。

「1960年代後半から現在に至るまで、農村部では薪が不足しています。… 郡全体の農村エネルギー供給はますます少なくなり、薪が不足している家庭が増えています。これらの家庭では、夏と秋には温かい食事が1回、冷たい食事が2回です。冬には、貯水槽は氷の層で覆われ、家の壁は白い霜で覆われています。薪が足りないため、葉を集め、木の根を掘り起こし、樹皮を剥がさなければなりません…」

もちろん、人が凍死するのを見るのは極めて不適切な行為であるため、古代中国では「暖房救済政策」がいくつかありました。例えば、前回の記事で述べたように、開封城で木炭の価格が高騰したとき、宋真宗は木炭40万個を半額で民衆に販売しました。また、宋仁宗は大雪の時期に米、穀物、薪、木炭の値下げを命じました。蘇軾が汀州太守だったときに大雪災害に遭遇したとき、彼が配布した救援物資には「木炭数万枚」と「薪数十万枚」が含まれていました。

例えば、明代の神宗皇帝も、官営の石炭採掘と商人の石炭採掘が価格を高騰させるという欠点を理解しており、自ら官営の石炭採掘を禁止する命令を出した。「石炭は人民の生活必需品である。官営で採掘すれば、その価値は倍増する。都の各家庭がどうして安らかに暮らせるだろうか」。雍正・乾隆の時代には、朝廷の採掘禁止政策が一時緩和された。雍正は「石炭は薪として便利であり、生活必需品であるから、禁止する必要はない」と指示し、乾隆も​​「人民が自力で採掘できるようにせよ」という命令を出した。

残念ながら、これらの指示は宣伝のレベルにとどまることが多いです。明の神宗皇帝、雍正帝、乾隆帝、あるいはそれ以下の機関にせよ、これらを厳格に実施する動機はなかった。さらに、こうした臨時の指示は、それに反する長期的な石炭禁止政策によって無視されることが多かった。炭鉱商人に重税を課し、多くの商人が家族や命を失うという事態は、雍正帝、乾隆帝の時代にはよくある話だった。

そのため、古代中国では冬になると木炭や石炭、薪を買う余裕がないことが一般の人々にとってよくある状況になりました。