明代に「喪のため朝廷を停止する」というのはどういうことだったのでしょうか？ 「法廷停止」は実際どのように行われたのでしょうか？

今日は、明代の「喪中休廷」で何が起こったのかを、おもしろ歴史編集長がご紹介します。皆様のお役に立てれば幸いです。

時代劇、特に宮廷劇をよく観る人なら、きっとある場面に馴染みがあるだろう。それは、皇帝が特に信頼する大臣が亡くなったとき、その知らせを知った皇帝は、悲しみに暮れながらすべての大臣にこう告げる。「天皇のお知らせ、×××は国家に多大な貢献をしたので、皇帝とともに埋葬される。すべての文武の官吏は喪に服し、宮廷は×日間休廷する。国中が喪に服す。」

封建時代において、ある官人の生前の地位を知るには、死後、皇帝とともに埋葬されるか、文武両官が喪に服するか、喪のために朝廷の審理が中止されるかという三つの処置のいずれかを受けたかどうかを見ればよいと言える。そうであれば、生前のその官人の朝廷における地位は決して低くなかったということである。中国の2000年以上の封建時代の歴史において、上記の3つの待遇のいずれかを享受できた官吏はわずか1000人でした。官吏が10万人、あるいは数十万人いる王朝にとって、この1000人はほんの一滴に過ぎず、まったく「取るに足らない」存在でした。しかし、一見取るに足らない人々の集団こそが、封建時代の歴史上最も権力と権威のある役人達なのです。

ここで多くの人が尋ねるでしょう。皇帝の墓に埋葬される、文武の官吏が喪服を着る、喪のために朝廷が停止されるというのはどういう意味ですか？ まず、「皇帝の墓に埋葬される」とは、故人が皇帝の墓の隣に埋葬されることを意味します。例えば、唐代には、張孫無忌、程耀進、魏徴、秦瓊、文延博、段志玄、高世蓮などが唐の太宗昭陵の隣に埋葬されました。 「文武両官吏皆喪服を着用する」とは、すべての文武両官吏が死者に対する哀悼の意を表すために27日間喪服を着用することを意味する。 「喪のため朝廷の会議を中止する」とは、天皇と大臣が宮中で国政を協議するいわゆる「朝廷会議」を、故人に対する哀悼の意を表す儀式として、通常行われる朝廷会議に変更することをいう。

ただし、上記はあくまでも簡単な紹介であり、詳細な紹介が必要な場合は、わかりやすく説明するのに数万語必要になります。したがって、今日は「喪中による法廷の中断」について、1、2点だけ詳しくお話しします。

先に述べたように、「喪のため朝廷を休む」というのは、単に皇帝が寵愛する大臣が亡くなったために執り行う追悼行事のことである。こうした喪に服す行為がいつから始まったかは定かではないが、遅くとも後漢末期には行われていたことは確かである。後漢霊帝の治世中平二年（185年）10月、思空楊慈が亡くなった後、「皇帝は平服をまとい、三日間朝廷に出席しなかった」と記されている。もちろん、唐代以前には、「喪のため朝廷を休む」ことは歴代王朝の国則や規則には書かれておらず、つまり不文律であり、すべては皇帝の意志に委ねられていた。皇帝が突然、ある官吏のために朝廷を休むこ​​とを思いついたら、それは行われるだろうし、そうでなければ行われないだろう。簡単に言えば、官位や功績は関係なく、皇帝の意志のみが考慮されたのである。この制度は、唐代になって徳宗皇帝の治世になって初めて唐の回瑶に記されました。その理由は、「貞観・永徽の時代には、官吏や大臣が亡くなると、朝廷は喪に服すために停止された」からです。これは功績のある官吏に報いるための国家の儀式活動となり、その後の王朝にも引き継がれました。

唐朝廷が大臣の「謹慎」に熱心だった理由について、主な理由は唐の『中書世人桂子英』が述べているように、「始めから終わりまで恩恵を尽くし、君主と臣下の義を強め、徳を重んじ、老いた者を称え、生者を敬い、死者を悼む美を重んじ、後世のしるしとして歴史に記す」ためであった。唐朝廷がこのようなことをした主な理由は、人々の心をつかむためであった。当時、官吏が「謹慎」の待遇を受ければ、朝廷はそれを歴史に記し、歴史に名を残した。歴代の官吏は間違いなく歴史に名を残したいと思っていた。したがって、「謹慎」の待遇を受けただけで歴史に名を残すことができるため、これらの官吏は間違いなくこの待遇を望んだ。当時、この待遇を受けることができたのは、朝廷のために勤勉に働く忠臣だけだった。したがって、これらの官吏がこの待遇を受けたいのであれば、彼らは朝廷に心から仕える必要があり、これは当然朝廷が望んでいたことであった。そのため、唐朝廷は「停朝」を熱心に推進したのである。

そのため、「停廷」には「最初から最後まで恩恵を完成し、君主と臣下の間の義を強める」という機能があるため、唐代以降の各王朝はこの制度を踏襲し、亡くなった功臣に対して「停廷」を行ってきた。例えば、宋代では「亡くなった大臣は皆礼遇し、原則として3日間または5日間停廷する」とされている。つまり、大臣が亡くなった場合、宋代は相応の礼遇を与え、特に重要な大臣は3日間または5日間停廷して弔意を表したのである。

ここで、多くの人は「解雇」はどのように行われるのか、そのルールは何か、その規制は何かと疑問に思うでしょう。

明王朝を例に挙げてみましょう。

朱元璋は明朝を建国すると、完全な朝会制度を確立した。明朝の朝会は、大朝会と定例朝会に分かれていた。「大朝会」は儀礼的な朝会で、通常は元旦、冬至、皇帝の誕生日にのみ開催されていた。「定例朝会」は、新月・満月朝会と日朝会に分かれていた。新月・満月朝会も儀礼的な朝会で、通常は太陰暦の1日と15日にのみ開催されていた。日朝会はさらに朝会と昼会に分かれており、これらは明朝の定例朝会であった。慣例によれば、明朝の皇帝は毎日朝会と昼会を開催していた。朝会は主に皇居の有順門内の脇殿で開催され、昼会は皇居の左順門で開催されていた。

同時に、明朝の朝廷では、朝廷で議論される政務が朝廷の午前と午後に明確に分けられていました。『明朝史』によると、朝廷では各方面の人々が政務を報告することができ、都の役人全員が宮殿に政務を報告することができました。しかし、午後の朝廷では、同正司、六部書記、衛兵、および各官庁のみが宮殿に行き、重要な軍事事務を報告することを許可されていました。

前述のように、明代では朝廷は毎日開かれるのが一般的でした。しかし、特別な事情がある場合は朝廷は中止されました。その特別な事情には「喪のため朝廷を中止する」ことも含まれていました。明代において、「喪のため朝廷を休む」という待遇を受ける資格のある人は、主に二種類あった。一つは王族であり、もう一つは文武官であった。もちろん、この2つの範疇に属していれば、朝廷が開催する「停廷」を享受できるというわけではない。当時、皇族や官吏に対する停廷の開催の有無や停廷日数は皇帝や礼部官吏によって決定されており、身分による制限もあった。一方、「停廷」の日数は王族と官吏で異なっており、官吏の場合、停廷日数は主に官位と政治的功績によって決まり、王族の場合、主に血縁関係と氏族の系譜によって決まる。

まず、明代における官吏の朝廷停止の最も古い例は洪武二年（1369年）10月、朱元璋が張玉春の葬儀の際に弔問するために朝廷を停止した時である。 Hongwu（1390）の23年目に、Ming裁判所は、裁判所の出席者が功績のある役人、公務員、知事、司令官のために停止される日数を明らかにしましたそれを報告し、裁判所の出席は2日間停止されます...公爵が家から離れて病気で亡くなると、裁判所の出席は1日しか停止されません。北京、そして埋葬のもう1日後、合計5日間。知事または最高司令官が病死または戦闘で死亡した場合、裁判は2日間停止される。

永楽年間、朱棣は官吏が朝廷に出仕しない日数を改正し、「公爵、侯爵、太子妃、伯爵、一級の官吏のみが1日朝廷に出仕しないで済む」とした。この変更は主に3つの側面に反映されています。まず、公爵と侯爵が都にいる場合でも、都の外で病死した場合でも、彼らが宮廷に出席しなくなる日数は一律1日に変更されます。第二に、朝廷停止の対象が公爵、侯爵、知事、総司令官から王妃、伯爵、一級官吏にまで拡大された。第三に、裁判所を停止する役人は、総督や司令官などの軍人に限らず、第一級の文官も含まれるようになった。

もちろん、明代を通じて、明の朝廷は文官より武官に対してはるかに頻繁に停廷を行った。『明実録』に明確に記録されている175件の官吏停廷のうち、武官は実に146回を占め、文官はわずか29回で、武官の5分の1に過ぎない。

なお、明代における皇室の最も早い停廷は洪武9年（1376年）5月、太原の晋王の謝妃が亡くなったときであり、朝廷は謝妃に「三日間の停廷」という処置を与えた。もちろん、官吏の停廷とは異なり、洪治以前の王族の停廷には明確な制度がなかった。「王子、公女、王女が死亡した場合、特別な勅令によって停廷された。また、永楽年間に懿王が死亡したとき、10日間停廷され、皇帝は私服で西隅門で政務を行った。永安公主が死亡したとき、4日間停廷され、皇帝も私服で西隅門で政務を行った。これからは、停廷の作法はすべて永楽年間と同じになる。」景泰年間、王子、公女、王女が死亡した場合、皇帝の特別な勅令がなければ停廷されなかった。たとえ朝廷が停止されたとしても、その日数は非常に恣意的であった。例えば、永楽年間に夷朱親王が亡くなったとき、朝廷は10日間停止されたが、永安公主が亡くなったときは、朝廷は4日間しか停止されなかった。

皇室の朝廷停止の明確な制度が確立されたのは洪治時代になってからである。『大明徽典』には次のように記されている。「皇帝の側室が死亡した場合、朝廷は3日間停止される。葬列と埋葬が行われる場合、朝廷はそれぞれ1日停止される。王子が死亡した場合、朝廷は3日間停止される。王女が死亡し葬儀が行われる場合、朝廷はそれぞれ1日停止される。郡王子が死亡した場合、その朝廷は年末に官吏の葬儀と合わせて1日停止され、別々に行われることはなかった。」

それ以降、儀式省の皇帝が亡くなった王室または役人のために裁判所の停止を行うことに同意した後、特定の儀式の手続きと規則とタブーを起草し、皇帝が決定した後、儀式省が右に任命された監督を務めた後、司会を務めました。 Chang'an Gates（Chang'an Gateが市民および軍の役人が裁判所に出席する唯一の方法であるため、Ming王朝で公布された規制と規則のほとんどはここで発表されます。亡くなった役人または王室のメンバー、そして世界の主題に裁判所の恵みを宣言しました。

また、ほとんどの場合、朝廷は停廷日数を設定し、通常は変更しませんでした。ただし、国祭日と重なる場合は変更され、つまり、国祭日を避けるために停廷されました。たとえば、洪武28年（1395年）3月、秦王朱充が亡くなりました。当初、朝廷は5日間の停廷を許可しましたが、秦王の葬儀による停廷と祖先の祭祀が、礼部大臣衡泰の「宋の制度によれば、停廷は5日間が適切である。現在は季節の祭祀であるため、停廷は1日が適切である」という提案と衝突したため、秦王の停廷日数は5日から1日に短縮されました。

同時に、明代のほとんどの事例において、「喪のため朝廷を停止する」とは、「朝廷を停止しても政務を停止しない」、つまり朝廷は停止しても政務の処理は停止されないことを意味していたことにも注目すべきである。もちろん、朝廷が停止していた期間でも明朝は政務を執っていたが、平時とは若干異なる点もあった。まず、停廷期間中、明朝の朝廷は通常の法廷の儀式を停止します。「（停廷期間中）朝廷では、鐘や太鼓を鳴らさず、鞭を吹かず、儀礼用の衛兵を配置しない。」朝廷が開かれていない日には、皇帝と役人たちは通常の朝廷で着ていた服を着替えた。皇帝は「翼のある王冠と明るい色のローブ」を着け、役人たちは「明るい色の服、黒い紗の帽子、黒い角帯」を着けた。

明朝は、休廷最終日に朝廷会議の会場を変更した。明代初期、皇帝は主に西隅門で官吏と協議していたが、洪治以降は奉天門で行われるようになった。『大明会典』には「（洪治以降）文武両官吏はそれぞれ薄着で黒の隅帯を締め、奉天門で朝廷に出席した」と記されている。

もちろん、前述のように、明朝は「喪のため朝廷を休む」間もほとんどの場合、国事の取り扱いを続けた。しかし、皇帝や皇太后が崩御すると、明朝は朝廷を休むだけでなく、国事の取り扱いも中止した。朝廷が休む3日前には、すべての官吏は「翌日から3日目の朝まで四山門の外で泣き、自分の執務室にこもり、飲食もせず」、4日目まで完全に公務の取り扱いを中止し、その後、公務の取り扱いを再開した。

同時に注目すべきは、明代中期以降、明朝も止廷制度に大きな改革を行ったことである。洪治以来、官吏や一部の王族は死後単独で止廷の待遇を受けることが困難であった。当時、明の朝廷は毎年末の一日を選び、その年に亡くなり停廷の対象となる役人や王族の一部のために停廷の儀式を行っていた。

また、明朝の「喪による朝廷の停止」には、王族の朝廷停止が官僚のそれよりはるかに多かったという、歴代の王朝にはなかった特徴があった。 『実録』によれば、明代全体で喪のため朝廷が休廷された件数は777件で、そのうち官吏が休廷したのはわずか23%で、77%は王族が休廷した。まとめると、明代における朝廷の停廷は王室によってほぼ独占されていたことがわかります。唐代と宋代では、主に官吏が朝廷を停廷していました（唐代では、官吏が朝廷の停廷の73％を占め、王室はわずか14％を占めていました）。明代では、徐々に王室の専売特許になりました。

この現象の主な原因は、唐や宋の時代は三位以上の官吏が停廷待遇を受けることができたのに対し、永楽の時代は明朝では停廷待遇を受けられる官吏を一位に限定していたため、明朝の官吏の大半が対象外となったことである。同時に、朝廷に出仕停止の待遇を受けることができる官吏の数が大幅に減少したため、朝廷に出仕停止の待遇を受けることができる明代の王族の数は大幅に増加しました。記録によると、「洪武年間、太子または郡以下の男女はわずか58人であったが、永楽年間までに127人になった」とされています。このとき、永楽年間までに、太子または郡以上の王族は127人しかいませんでした。しかし、万暦32年（1604年）には、明朝の王族の数は「皇族13万人、存命者は8万人」に達していた。この時点で、王家の系図に記録されている明朝の王族は13万人で、存命者は8万人にも上った。

しかし、当時は王族の大幅な増加により、明の皇帝は、王族が多すぎることによる停廷日数の増加の問題を回避するために、公子や公爵の姫に対する停廷の扱いを廃止したり、列聖される前に亡くなった公爵は爵位を剥奪されたが、爵位を回復したりするなどの措置を講じた。もう一つの例は、君主の朝廷停止と文武大臣の朝廷停止を組み合わせることである。洪治の時代に洪治は「君主または文武大臣が亡くなった場合、年末に朝廷を一日停止する」という勅令を出した。これは君主と官吏の朝廷停止が同時に行われることを意味している。

しかし、明朝の王室の成長を見ると、明帝がいかに王族の朝廷停止制度を改革したとしても、王族の朝廷停止の回数は官僚の朝廷停止の回数より明らかに多かったことがわかります。これは一般的な傾向であり、人間の力で変えることはできません。