永続フィールドと共有フィールドとは何ですか?こうして唐王朝は平和と繁栄の時代を築きました。

今日は、Interesting Historyの編集者が、永久畑と家庭用畑とは何かについてご紹介します。お役に立てば幸いです。

永歳天は北魏の時代に現れた土地分配制度である。元々は市歳天と呼ばれていた。北斉の時代に永歳天に改名され、隋・唐の時代にも永歳天と呼ばれた。

北魏の時代、養蚕が行われていた場所では、18歳以上の男子は誰でも国から20ムーの桑畑を得ることができた。これは国に返還する必要はなく、後世に引き継ぐことができた。それは私有地と同等です。

これは人民の意欲を高めるのに非常に役立つ土地分配の方法であり、南北朝時代に広く推進され、隋が国を統一した後も、常田制度は継続されました。しかし、唐の時代には、統治者たちは一人当たりの土地分配という新しい土地分配制度を発明しました。

01唐代には私有地と永代所有地が細かく区分されていました。

唐王朝の成立後、土地を各戸に分配するという問題にも直面しました。当時の寸法によれば、1ムーは幅約1段、長さ約240段、1ヘクタールは約100ムーでした。

18歳以上の男性は誰でも、国から割り当てられた1ヘクタール（100ムー）の土地を取得できる。しかし、この 100 エーカーには理由があります。そのすべてが永久的な土地としてあなたに与えられるわけではないのです。

そのうち、常用畑はわずか20エーカーで、残りの80エーカーはすべて家屋の土地です。永業田に生育する主な樹木はニレ、ナツメ、桑の木で、口分田の植栽面積はより広い。

しかし、土地を人々の間で分割することには、次の世代に土地を引き継ぐことができないという致命的な欠点があります。つまり、人々に割り当てられた土地は国家や貴族が所有しており、庶民はそれを使用する権利はあっても、所有する権利はなかったのです。

庶民は割り当てられた土地を生涯耕作し、死ぬと国家や貴族がその土地を取り戻し、他の人々に再分配しました。

しかし、各郷内の農地は不均一であるため、異なる条件に応じて狭郷と広郷に分けられています。実際、その名前からわかるように、いわゆる狭小郷は、住民が共有するのに十分な土地がない郷を指し、広小郷は、住民が余分な土地を共有した後でもまだいくらかの土地が残っている郷を指します。

もしあなたが広い村の出身で、隣人が狭い村の出身であれば、対処はより簡単になるでしょう。余った土地を小さな村の人々に分配してください。こうすれば、問題は最もうまく解決されます。

土地の支給制度は、18歳以上の男子は1ムーずつの権利があり、そのうち80ムーは各世帯に、20ムーは永久所有地とする。老人、重病人、障害者は40ムーずつ、寡婦、妾は30ムーの権利がある。世帯主にはさらに20ムーの権利があり、20ムーは永久所有地として各世帯に、残りは各世帯に与えられる。永代所有地には、ニレ、ナツメ、桑などの適した木が植えられていますが、その数は限られています。 ---新唐書

しかし、このような偶然は通常起こりません。どうすればよいでしょうか? 唐朝の朝廷にも、この問題に対する解決策がありました。狭い村の人々に割り当てられた土地は、広い村の人々に割り当てられた土地の半分だけでした。同様に、彼らが支払わなければならなかった税金も半分に削減されました。

他の町に移住したい人がいる場合、それは簡単です。彼らは永住する土地を売ることができます。これはあなたの私有財産であり、もちろん売買することができます。

しかし、人々に割り当てられた土地については状況が異なります。狭い村から広い村に移住する人は、割り当てられた土地と一緒に自分の土地を売却する必要があります。売却した後は、裁判所はあなたに土地を割り当てることができなくなります。その場合、耕作するために土地を借りることしかできません。

02朝廷から土地を奪った以上、税を逃れることはできない。

生まれた後、逃れることのできないものが二つあります。それは死と労働です。唐の時代も例外ではありませんでした。国がそんなに多くの田地を無料で与えてくれるほど親切だと思いますか? もちろん違います。

定南人またはその他の身分に応じて相応の土地が割り当てられているので、国家に一定の税金を納めなければなりません。これを逃れることはできません。

一般的に、土地を取得した後、1年後に2斤の粟と3斤の米を支払わなければなりません。もちろん、これは土地の取り分であり、賃貸税と考えることができます。さらに、永代地に対して支払われるべき土地の割り当てがあり、それは絹2枚、紗2メートル、絹2メートルです。

すべての家庭が蚕を飼っていたわけではありません。当時は蚕農家には特別な区分がありました。では、蚕を飼っていないところは、どうやって税金を払うのでしょうか。実は、とても簡単でした。銀14両を払うだけでよかったのです。

土地を与えられた者は、大人一人につき年間2斤のキビと3斤の米を支払わなければならず、これを地代と呼びます。村の成人男性の収入は、毎年、絹2枚、紗または絹紗2メートル、布5分の1、綿3両、麻3斤を貢物として納めなければならない。蚕の村でない場合は、銀14両を納めなければならない。これを「雁」と呼ぶ。人々の労働は年間 20 日間行われ、閏年の場合は 2 日が追加されます。雇用されていない人々には、1 日あたり 3 フィートの絹が支払われ、これを「ヨン」と呼びます。 ---新唐書

封建社会には貴族階級が存在しなければならない。貴族階級は国家からの報酬として多くの土地を所有していることが多い。もちろん、彼らは畑を耕作することはない。畑は庶民によって耕作されるが、彼らは自分たちで畑から税金を徴収することができ、国に納める必要はなかった。

各町は、毎年どれだけの土地が譲渡され、どれだけの税金が徴収されたかを記録しなければなりません。村は村の会計書類を作成した後、郡に提出します。各郡がすべての町の会計報告書をまとめた後、それらは州に送られ、州は最終的にそれらを提出のために税務省に送ります。

さらに、時折、与えられた土地の面積をチェックし、支払われた税金と比較する人が配置されました。一致しないと面倒ですし、これが一番早い脱税になる可能性もあります。

03唐代は合理的な税制によって次々と繁栄の時代を築きました。

安史の乱以前の唐王朝は超大国の典型であった。すべての国々が敬意と崇拝を捧げるためにやって来ました。なぜ人々は唐王朝をそれほど崇拝するのでしょうか? それは唐王朝が十分に発展していたからです。

貞観の治世。

唐王朝は広大な領土、増加する人口、そして合理的な税制を有していました。これら3点が唐代が繁栄を続けた重要な理由なのかもしれません。

唐代初期、李世民が権力を握ったばかりの頃、唐代の世帯数は​​わずか300万戸で、絹1枚は米1斗としか交換できませんでした。土地が各戸に分配されてからわずか4年後の貞観4年には、米1斗の値段はわずか4、5銭でした。

当時、人々は夜にドアに鍵をかけず、道中で物を拾うこともなかったと言われています。特に、何千マイルも旅をするときには、常に食べ物があり、食べ物がないことを心配する必要はありませんでした。豊富な物資と安い物価により、周辺の小国から120万人もの人々が唐に避難しました。

貞観4年目にして、全世界で死刑に処せられた者はわずか29人であり、まさに平和と繁栄の模範であった。誰もが平和に満足して生活し、働いているので、悪事を働いて幸せな生活を破壊しようと考える人はいません。これが貞観の治世です。

鎮関の遺産。

唐の高宗皇帝李治が即位すると、父である唐の太宗皇帝李世民の意志を継承した。当初、叔父の張孫無忌が李治の国政運営を手伝った。すべては貞観時代の慣例に従って行われ、世は平和のままだった。

李治が即位した最初の年に、唐の人口は15万戸増加し、人々の活気がうかがえます。その後、武則天が統治を始めました。多くの人々は彼女に対して偏見を持ち、彼女が政府に混乱をもたらしたと信じていました。

高宗皇帝が後を継ぎ、国は平和になった。張孫無忌大将軍とその他の行政官の援助により、帝国には不道徳の兆候は見られませんでした。彼はしばしば地方長官を宮殿に招き、人々の苦しみについて尋ねた。即位初年度には世帯数が15万増加した。中央書記長の李易夫と宮廷侍従の徐景宗が権力を握ると、人件費が上昇し始めた。 ---新唐書

しかし、彼女の治世中、唐王朝の繁栄は妨げられることなく、むしろ新たな頂点を迎えました。武則天が権力を握った後、貞観時代の遺産を引き継いで繁栄の時代が到来し、唐の皇帝高宗もその恩恵を受けたと言える。

開元の繁栄。

武則天の死後、唐の中宗皇帝と睿宗皇帝は長く統治せず、基本的には武則天時代の統治スタイルを継承した。かつてのような繁栄はなかったものの、唐代の土地分配制度は変化しなかった。

唐の玄宗皇帝は即位後、常に自分は他の人とは違うと感じ、さらに栄えある繁栄した時代を築きたいと考えていました。そこで彼は、唐代初期に確立された雍蝶制度を全国に広めた。

実際には、これは均田制度と連携して唐代の税制を保障する課税形態です。いわゆる「ヨン」とは、強制労働のことである。成人男性は毎年20日間の強制労働を行わなければならない。しかし、強制労働をしたくない場合は、規定に従って日数に応じた布地を支払うだけでよい。

いわゆる税金は政府によって課せられ、成人男性は皆、故郷の特産物に基づいて、毎年絹2丈と綿3両の税金を納めなければならなかった。または、布2フィートと5フィート、麻3ポンドを直接支払うこともできます。場所に応じて具体的な支払いプランを調整します。

もちろん、平和で豊かな時代なので、災害が発生した場合には、災害の深刻度に応じて永釣制度で定められた税金が一部減額または免除されます。この措置は明らかに国庫収入の増加を意図したものであり、貴族階級もその恩恵を受けた。

国民はせめて大騒ぎすべきなのに、不思議なことに、冷静に受け止めていた。このことから、当時の人々の生活が実に豊かであったことがわかります。平和と繁栄の時代に従順な人々が現れるというのは、まさに真実です。

04安史の乱後、民衆の生活は衰退し、戦争は経済に大きな打撃を与えた。

唐王朝の全盛期は、安史の乱でほぼ終わりを迎えました。それまでは平和で繁栄した時代が続いていました。均田制という土地分配制度のもと、唐代は次から次へと繁栄の時代を迎えました。

しかし、戦争は経済に大きな損害を与えました。唐の粛宗皇帝李衡が即位した後、安史の乱を鎮圧するためには多額の資金が必要となり、税金を引き上げ始めました。

当時、私たちが所有していたすべての土地に対する税金は基本的に増加しました。当時、江淮地方と朔中地方を支配していた富裕層は、財産額に応じて課税され、基本的には財産の20％が税金として課せられました。

戦争中、貿易量が一定量を超えると商人は貿易税も請求します。唐の粛宗皇帝は、より多くの金を稼ぐために、官職や称号を売り始めました。朝廷にお金を寄付すれば、それに応じた官職を得ることができました。

残念なことに、当時の庶民は平和な暮らしに慣れており、事態がこれほど混乱するとは予想していなかったため、誰も準備ができていなかったのです。米の値段が急騰した。米1斗は7,000銭になり、市場には物乞いが溢れた。

戦時中は均衡戦制が機能しなくなり、世の中が混乱すると人々は各地に逃げていった。昔は、穀物や米は豊富で安価であり、国は平和だったので、保存するとすぐに腐ってしまうため、誰も家に米をあまり保存しませんでした。

このことは、戦争中に人々が食べるものがなくなるという直接的な原因となった。米の価格は毎日変動し、後期には市場で売買する米さえなくなり、最終的には数え切れないほどの人々が餓死するに至りました。

伝統によれば、国の財源は左蔵によって集められ、太夫は定期的にその額を報告し、尚書備夫は収入と支出を審査した。当時、都の有力な将軍たちは、偽りの権力を行使して物事を奪い取ろうとしており、それを止めることはできなかった。地武斉は、税塩鉄部の使者であり、すべての財宝を大英の宝庫に戻し、皇帝への贈り物として使い、宦官に管理させるよう要請した。それ以来、世界中の富はすべて皇帝によって個人的に保管され、役人たちはその額を数えることが許されなくなった。 ---新唐書

歴史の記録によると、安史の乱以前の世界の人口は5288万人であったが、乱後は1690万人しか残っておらず、約3600万人減少した。

戦争では確かに多くの人が戦場で亡くなりますが、食糧不足で餓死する人はどれくらいいるでしょうか？データは戦争による死者数をはるかに上回っている可能性があります。

要約: 合理的な課税と安定した世界だけが平和で繁栄した時代を創り出すことができます。

唐の粛宗皇帝の治世中、安禄山と史思明の軍隊に対処するために、彼はさまざまな手段を使って金儲けをしました。彼は人々が考えつく限りの税金をすべて加えた。

その結果、民衆は全く生きていくことができなくなり、朝廷から搾取されることはおろか、米を買うお金さえありませんでした。

当時、世界中の財産はすべて国庫に没収され、繁栄の時代に人々が蓄えた富は一夜にして消え失せました。唐代宗皇帝の治世下、国家が安定し、人民に対して優遇政策が採られた時代でさえ、過去に生じた問題を根本的に解決する方法はありませんでした。

唐王朝が初期になぜ強大だったのかを振り返ってみましょう。第一の理由は合理的な税制でした。戦後、人々の生活は衰退した。唐代は生産力を回復するために、伝統的な均田制度に一定の改革を加え、常用田と各戸に割り当てられた土地を組み合わせて土地を分配しました。

これにより、労働者の生産意欲が促進され、国の税収も増加します。また、環境が安定している。実は、戦争を最も恐れているのは一般の人々だ。ひとたび戦争が勃発すれば、最も苦しむのは一般の人々だ。