モンバミュージック モンバミュージック文化の紹介

モンバ族の伝統音楽は、宗教音楽と民俗音楽の 2 つのカテゴリを含むレヤ音楽システムに属します。このうち、宗教音楽とは、主にチベット仏教の寺院音楽を指し、チベット地域の宗教音楽に類似しており、詠唱音楽、羌木音楽、寺院の器楽などがある。また、ボン音楽には詠唱音楽、羌木、神を召喚し、幽霊を追い払う「灯龍観」（魔法使い）の儀式音楽などがある。

メンバ・チャンムーはチベットのチャンムーとは異なり、宗教儀式から生まれたものですが、民間にも広く普及しています。同時に、パフォーマンスの内容には神話や民話も含まれています。ダンスには太鼓とシンバルが伴奏し、ダンスの動きはメンバの民俗舞踊の要素を吸収し、統合しています。

民俗音楽はモンバ族の伝統音楽の主要部分であり、内容と形式の両方において豊かです。モンバ族は、民謡や舞踏音楽を「サマ」と呼ぶ習慣があります。人々は歌と踊りが大好きです。生産労働、結婚式や葬式、新しい家を建てるなど、生活の多くの場面は「サマ」と切り離せません。

モンバ民謡には多くの種類があり、内容やジャンルによって「吉鹿」（山歌）、恋愛歌、労働歌（脱穀歌「楽謝」、土地踏み歌「阿謝」を含む）、「強謝」（酒飲み歌）などに分けられます。

そのうち、民謡「ジル」はリズムが自由で、悲しく、広大で、繊細で叙情的な旋律を持ち、山での放牧、草刈り、薪割りなどで寂しさを紛らわすためによく使われています。よく使われる歌には「セゲジラ」などがあります。

恋歌はモンバ族の若い男女の心を結びつける絆です。その感情は暗示的で繊細、メロディーは新鮮で感動的です。モンバ族の民謡のかなりの部分を占めています。チベット仏教ゲルク派の有名なモンパ派の指導者であるダライ・ラマ6世ツァンヤン・ギャツォは、かつて7つの感情と6つの欲望を制限する宗教的規則を破り、内面の孤独と憂鬱をラブソングで大胆に表現し、後世に不滅の詩「ツァンヤン・ギャツォのラブソング集」を残し、モンパ派のラブソングを世界中で有名にしました。