胡民族は中華民族の統合に多大な影響を与えました。最も顕著な貢献をした民族はどれですか？

今日、『Interesting History』の編集者は、どの胡民族が最も顕著な貢献をしたのかをお伝えします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

実際のところ、誰がより多く貢献し、誰がより少なく貢献したかを判断するのは非常に困難です。なぜなら、人は建設に貢献すると同時に、破壊にも貢献しているからです。さらに、建設に貢献するという前提は、多くの場合、破壊、つまり元の生態系を破壊し、新しい生態系を創造することです。この過程では、多くの命が失われ、多くの紆余曲折に遭遇するでしょう。東アジア大陸に居住するこれらの人々は、内部競争の過程で徐々に統合を達成し、統合の過程で共同でこの土地とこの文明を形成したとしか言えません。

誰もが構築と破壊を行っており、以前の構築と破壊は後の世代にとって経路依存性となっている。大きいことと小さいことの区別は難しいので、歴史的な背景を踏まえてコメントします。

01. 匈奴は中原と草原の間で深い交流を始めた

匈奴の時代、全容、益丘、楼藩、臨胡など、さまざまな名前を持つ胡族も数多く存在しました。しかし、中原と草原の内部統合に伴い、これらの胡族は中原または草原に統合されたため、フン族として一般化することができます。

フン族は常に戦争を起こして破壊を引き起こしていたため、何の貢献もしていないようでした。しかし、中原文明に草原の活力を注入したのは、草原からフン族が起こした戦争だった。

重要な内容は、趙武霊王の胡装や乗馬、弓術は婁帆から学んだはずであるということである。胡夫奇社の改革が成功した後、趙の武霊王は中山を征服した後、草原の匈奴や他の胡族との交渉に着手しました。胡人によって胡人をコントロールするには、まず胡人から学ばなければなりません。したがって、中原文明における最も重要な軍事的変化は、フン族や他の胡族との交流の中で始まったのです。コミュニケーションの方法はあまり良くないかもしれません。私たちが持っているものを共有することではなく、お互いに争うことです。

もう一つの重要な内容は、劉邦が匈奴と結婚したことです。非常に屈辱的でしたが、中原文明は草原文明との交流を学び始めました。これもフン族によってもたらされた。漢の元帝の時代には、中原は草原を完全に制圧していたが、昭君妃を辺境に嫁がせるなど、婚姻による同盟の慣習は依然として実施されていた。漢の武帝もまた、匈奴に対抗する目的で西域を統治し、その手段として烏孫と同盟を結んだ。

もう一つの重要な内容は、フン族が内陸部へ移住し、漢民族に代表される中原文明が胡族を同化し始めたことである。東漢の時代までに、フン族は完全に敗北し、大勢で内陸部に移動しました。この過程で、中原文明は胡族と漢族の統合の問題を考慮する必要がありました。東漢はこの問題をうまく解決しませんでした。しかし、フン族がもたらした問題は貢献であり、解決しなければならないのです。

そのため、絶えず戦争を繰り広げていたフン族は、中原文明に活力を注入したが、同時に問題ももたらした。この活力を吸収し、これらの問題を解決することで、中原文明はますます強くなり、中華民族は融合を加速することができるでしょう。

02. 鮮卑人は隋と唐の王朝の基礎を築いた

東漢末期までに、中原文明は固定した方向に発展した。一つは、有力な一族の台頭によってもたらされた社会階級の固定化であり、もう一つは、無駄話と形而上学によってもたらされたエリート層の退化である。五蛮族が中国を侵略したのは胡族が強すぎたからではなく、漢族が弱すぎたから五蛮族が凶暴だったのだ。秦漢の時代の壮大で華麗なスタイルは、西晋の時代には見せかけと神秘化の形となった。

鮮卑は東胡の一族であり、五夷十六国の後、北方の統一を果たした。後の段階の措置があまり混乱していなければ、南部を統一することは不可能ではなかっただろう。しかし、鮮卑族は南部を統一することができず、南朝政権も北部を統一する見込みはありませんでした。あるいは、それは西晋以来の問題であり、階級の階層化とエリート層の退化である。さらに重大なのは、時代の問題、すなわち東漢以来の胡族と漢族の対立の問題が解決できず、南朝の文人たちも解決策を導き出せなかったことである。

北魏の中国化は六軍蜂起によって中断されたが、鮮卑族は確かに民族統合を実現しようと努めていた。つまり、草原文明は中原文明から旺盛な生命力をもって学んだのです。六駐屯地の反乱によりこの傾向は遅れ、北部は再び分断され、漢民族化は胡民族化へと変化した。分裂は、統合を試すための実験分野が増えることになり、競争を通じて統合が加速されるので、良いことでもあります。

鮮卑族によって中国化された匈奴の宇文泰は、関中地方の胡族と漢族を統合する方法を見つけ、この統合に基づいて一連の制度改革を実行した。例えば、兵役制度や均田制度は北魏時代に試みられたが、西魏時代には洗練され、本格的に実施された。

隋と唐の王朝はなぜそれほど強大だったのでしょうか。民族の統合と軍人の間での土地の平等な分配が大きな役割を果たしました。中原の文化と草原の力が完全に融合しました。

鮮卑族は漢民族に完全に同化しましたが、この胡族は破壊をもたらしながらも大きな貢献もしました。

03. 契丹族は中原と草原を統合した二重の政治体制を築いた。

契丹族が幽雲十六県を占領したことは中央帝国を抑圧したように見えたが、宋王朝の繁栄と活力を保証するものとなった。西夏問題を除けば、北宋は基本的に草原問題に直面したり対処したりする必要はなかった。草原には全くアクセスできなかったため、草原につながる幽雲十六県は契丹族によって支配されていました。そのため、草原問題は契丹族に任され、宋朝が懸念していた主な問題は契丹族との関係をどうするかということであった。

禅元条約以来、北宋と契丹は100年以上にわたって平和を維持した。いわゆる「繁殖と繁栄、牛や羊が野生を歩き回り、戦争を知らない白髪の人々（老人）」は、唐や漢の時代には想像もできなかったことです。漢代初期には黄老派が自由放任主義を唱え、匈奴と和平を結んだが、この時代には多くの戦争もあった。李光はその一例です。彼は国境地帯の知事だったとき、ほぼ毎日戦闘をしていました。

北宋が百年もの間草原と平和を保つことができたのは、草原に契丹という安定した賭博の相手がいたからである。契丹は草原を支配していたため、北宋は草原問題を単独で処理する必要はなく、草原問題は北宋と契丹の間の外交問題となった。

したがって、唐代と漢代の社会モデルは、基本的に農業を重視し、商業を抑制し、国全体に戦争への備えを促すものでした。なぜ農業が重視され、商業が抑圧されるのでしょうか。それは、実業家は自分と社会を豊かにしますが、国を豊かにすることはできないからです。伝統的な国の統治方法では、商人が築いた富を国家の力に変換することが困難です。なぜ国民全員を登録する必要があるのでしょうか? 農作物のように一般の人々を固定することによってのみ、国は人口を数え、税金を徴収することができます。秦と漢の帝国、そして隋と唐の帝国もすべてこのパターンに従いました。しかし、北宋の時代はそんなことは気にせず、人々は商売や農業をすることができ、社会の活力が爆発的に高まりました。

契丹族は草原の支配者であったため、草原の問題に対処することができました。しかし、彼らが直面したのは、幽雲十六県すべてを牧草地にすることは不可能であるため、中原をどう処理するかという問題でした。契丹族は南朝と北朝の権力分立のモデルを作り上げ、南朝は皇帝を代表して幽雲十六県を統治し、北朝はハーンを代表して草原を統治した。そのため、遼代を通じて契丹族は北魏の六守乱のような問題に遭遇せず、草原の軍事力、中原の富、宋からの年貢収入を併せ持ち、胡族と漢族は調和して暮らすことができた。宋代と中原の目には、このお金は確かに大した額ではありません。しかし、草原の契丹政権にとっては、草原の支配を支えるには十分だった。

契丹の後、女真金、モンゴル元、満州族の清は、契丹が模範を示したおかげで、中原と草原を同時に支配することができました。中央帝国が草原と中原の同時支配を真に達成したのは、遼と宋の時代になってからであった。

04. モンゴル人は中国民族のために広大な領土を作った

唐代以降、中央帝国の支配領域は大幅に縮小した。北宋時代はその象徴的な例です。

原因の一つは、内乱により国力が衰えていること。同時に、中央王朝の進取の精神が以前ほど強くなく、皇帝の権力を維持することが困難になっている。しかし、これが主な理由ではありません。北宋の国力が増大したからです。野心が足りないが、たとえ野心が十分あったとしても、西夏にさえ対処できないので役に立たないだろう。

もう一つの最も重要な理由は、帝国を取り囲む地域が内部統合を達成し、内部アイデンティティを形成したことです。かつては中央帝国から軍隊が派遣されると、属国を樹立したり、直接郡を建てたりすることもできました。しかし、宋代には軍隊を派遣することはできたものの、いったん派遣すると死ぬまで戦うことになった。

唐は東突厥を滅ぼし、李世民は反撃して東突厥を滅ぼした。しかし、北宋は何度試みても、やはり草原の覇者である契丹遼を倒すことができませんでした。唐は数百年にわたって南昭と戦いました。安史の乱の後、国力は急落しましたが、唐は基本的に四川だけで南昭を封じ込めることができました。しかし、宋王朝はどうなったのでしょうか? 宋王朝は基本的に南西部を放棄し、戦闘をやめました。それで、北東部と西部地域については話さないようにしましょう。これらの辺境地域は内部の自己組織化を達成し、結束を形成し、国家体制と国家アイデンティティの基礎を備えています。中央帝国が一回の戦いで勝敗を決め、秦の始皇帝や漢の武帝の偉業を実現することは不可能である。

しかし、中央帝国はこれを実行できませんでしたが、ステップ帝国は実行できました。チンギス・ハーンは草原帝国の最大の栄光でした。しかし、この栄光は少々行き過ぎたもので、東アジアの草原だけでなく、ユーラシア大陸全体に広がりました。したがって、モンゴル元王朝は基本的に中央帝国の領土保全の基礎を築いた。モンゴル人が征服した場所はどこでも、基本的に中央帝国の支配下に入り、モンゴル人が征服しなかった場所はどこでも、基本的に中央帝国とは何の関係もありませんでした。

モンゴル人は大理王国のあった雲南省を征服し、明朝がそれを継承した。しかし、モンゴル人は雲南省に隣接する膠州を征服することができず、明朝は膠州を支配することが困難であった。唐と吐蕃が200年以上も戦ったが、征服できなかった雪原もあります。しかし、モンゴル人はこれに対処したため、明王朝は自然に支配を確立しました。

05. 満州人は近代中国の領土枠組みの基礎を築いた

満州人は非常に賢明だったに違いありません。清の皇帝には3つのアイデンティティがありました。草原の大ハーン、中原の皇帝、そして青海・チベット高原の文殊菩薩の生まれ変わりです。清朝時代には、雪原の信仰、中原の文明と富、草原の軍事力が融合しました。

清朝がこれらすべてを成し遂げることができたのは、契丹の遼、女真金、モンゴルの元から得た知恵と経験によるところが大きい。清朝は、これまで成し遂げられたすべての成果の集大成であり、その革新は継承に基づいていました。

満州人がこの国に侵入すると、彼らは残忍かつ殺人的な行為をし、多大な被害をもたらしました。しかし、康熙帝と乾隆帝の時代には、中国の人口は爆発的に増加しました。かつては人口が1億人いれば十分だと考えられていましたが、その後すぐにさまざまな問題に直面し、人口が大幅に減少しました。食糧問題、土地問題、自然災害は確かに人口の大幅な減少につながる可能性があります。しかし、主に戦争、中原と草原の間の戦争、そして中原内部の戦争が止むことはなかった。唐の時代を見れば、戦争のない年はほとんどなかったことがわかるでしょう。

しかし、清朝成立後は、中原における三藩問題の解決と草原地帯におけるジュンガル・ハン国との戦いを除いて、基本的に大きな戦争はなかった。その理由は、中原、草原、高原が統一され、これまでの外部問題はすべて内部問題となり、これまでの戦争問題はすべて内政となったからです。したがって、戦争による破壊がなくても、人口は爆発的な増加を達成することができます。

こうして、契丹、モンゴル、女真族の統治の知恵を継承した清朝は、まさに中原、草原、高原の統一を成し遂げ、近代中国の領土枠組みを築いたのである。