「生きている妻と結婚するより、未亡人と結婚する方が良い」とはどういう意味ですか? 「生妻」の由来は何ですか？

今日は、Interesting History の編集者が「生きている妻と結婚するより未亡人と結婚する方が良い」とはどういう意味かお話しします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

中国5000年の歴史の中で、私たちの祖先は彼らの知恵の結晶である多くの貴重なものを後世に残しました。しかし、時代の変化とともに、徐々に忘れ去られたり、失われたりするものも出てきます。例えば、「生きた妻と結婚するより、未亡人と結婚するほうがよい」ということわざがありますが、「生きた妻」が何を意味するのか知らない人がたくさんいます。

「生妻」という言葉は、西漢時代の李陵の著書『蘇武返事』に初めて登場しました。飛将軍李広は李凌の祖父である。将軍の家に生まれ、乗馬と射撃が得意で、兵士を大切にしていた。彼は先祖の功績を頼りに、次々と士中、鑑章宮監に任命され、騎兵司令官に昇進した。紀元前99年、彼は李広利に従って匈奴と戦い、5,000人の歩兵を率いて君子山で8万人の敵軍と戦った。彼らは数で劣勢だったために敗北し、降伏した。これに応じて、漢の武帝は彼の3つの氏族を絶滅させ、彼を弁護した司馬遷も去勢されました。この知らせを聞いて李凌は落胆し、帝后禅于に降伏してその娘と結婚し、匈奴の婿となって建坤地域を管理することになった。

漢の昭帝が即位した後、司馬光を派遣して李陵を宮廷に迎え入れたが、これも拒否された。やがて蘇武はフン族に捕らえられた。チャンユは彼を降伏させるためにあらゆることを試みたが、失敗した。そこでチャンユはリー・リンをロビー活動に派遣した。李凌は蘇武に言った、その一文は「私の年老いた母は廊下で亡くなり、私の若い妻は幕を下ろした」だった。これは、家族の年老いた母親が亡くなり、若い妻が再婚したことを意味します。つまり、ここでの実の妻とは若い妻のことを指します。しかし、時が経つにつれ、夫がまだ生きている間に離婚した女性を指す言葉として「生き妻」という言葉が使われるようになりました。古代人はなぜ生きている妻よりも未亡人との結婚を好んだのでしょうか?

古代では、人々は女性の評判を非常に重視していました。女性は卑しい身分であり、結婚後は夫と子どもの世話をし、家事をこなし、義理の両親に孝行することが求められました。一般的に、夫は妻が「離婚の7つの理由」のいずれかに違反しない限り、離婚しません。離婚の7つの理由は、親に従わなかったら離婚、子供がいなかったら離婚、不倫をしたら離婚、嫉妬したら離婚、大病をしたら離婚、口が達者になったら離婚、盗みをしたら離婚です。子供がいなかったという事実を除いて、他の6つの項目はすべて、妻が不適切な行為をしたことを示唆していました。したがって、夫に離婚された女性は当然評判が悪くなり、他人の間で噂の対象になります。

古代では、生きている妻とは対照的に、未亡人の方が尊敬されていました。夫が亡くなった後、未亡人は義理の両親に仕え、一人で子供を育て、再婚することはまれでした。生活が苦しいために未亡人が再婚するなら、人々は理解してくれるでしょう。結局のところ、古代において、夫は女性にとって天国であり、家族の背骨でした。夫がいなければ、女性が一人で生きていくことは困難でした。

両者を比較すると、未亡人の方が存命の妻よりも評判が良いので、男性は当然、未亡人との結婚を好みます。