古代の特別な通信方法：煙は竹筒をまっすぐ上って川に流れていった

戦争の煙が上がる

「ビーコンファイア」は煙と火の両方を指す一般的な名称です。 「墨子 戒章」 「昼は灯をあげ、夜は火を灯せ。」唐代の兵部省の『烽火風』には、「毎年秋になる前に、ヨモギ、茎葉、葦の小枝、草の節を集め、混ぜ合わせて狼煙を上げる薪を作る」と記されている。これが「狼煙」の主な材料で、もちろん風味付けに狼の糞を加えることもできる。狼煙と呼ばれる理由は、唐代末期の突厥族と鮮卑族が狼を崇拝し、唐代の統治者も彼らを狼に例えたためです。狼煙は狼が来ることを意味します。 「狼煙」という言葉は唐代末期の文献に初めて登場した。段成氏はこう言った。「狼の糞の煙はまっすぐに上がるので、それを灯台として使うことができる。」斉継光はまた、南には狼が少なく、火を起こすための狼の糞が見つからないと不満を漏らした。

川に流される竹筒

隋の文帝の時代に、南方で反乱が起こりました。石万綏は一人で軍を率いて匪賊を鎮圧しました。当時は速達業者がなかったので、戦闘の報告を竹筒に入れて下流に送らなければなりませんでした。これが「ポストボックス」という言葉の由来だと言われていますが、それは無理があると思います。

最初の郵便配達員

『山海経』には「青い鳥が三羽いて、西王母の使者である」と記されており、これは老婦人の郵便配達員を意味している。西太后が漢の武帝に手紙を送るために青い鳥を送ったと伝えられています。その鳥は手紙を成華宮の前に届けたため、世界最古の郵便配達人と考えられています。この鳥は後に神話上の存在であるフェニックスとして神格化されました。

張九玲の鳩の手紙

『開元天宝遺話』には、「張九齢は幼い頃、家で鳩の群れを飼っていた。親戚や友人と手紙をやり取りするときは、手紙を鳩の足に結びつけ、指示された場所まで飛ばしていた」と記されている。これは伝書鳩による手紙の送り方について最も詳しく記述したものである。フェイヌと名付けられたその鳩はその後姿を消した。

蘇武は「野生のガチョウによって手紙を届けられた」

「白鳥のガチョウが手紙を届ける」という話は、『漢書』の『蘇武伝』に出てくる話です。蘇武は外交使節団の途中で匈奴のハーンに拘束され、その後羊の飼育を任され、10年以上そこに留まりました。昭帝は即位後、蘇武が解放されることを期待して漢の使者を匈奴に派遣した。チャンユは蘇武が死んだと言った。漢の使者は蘇武が死んでいないことを知っていたので、皇帝が上林園で雁を撃ち、その足に蘇武が死んでいないと書かれた手紙が結ばれていると嘘をついた。真実を隠せないと悟ったチャンユは、スーウーを釈放するしかなかった。