中国の司法制度の創始者は誰ですか？最初の司法活動の内容は何でしたか？

中国の司法制度の創始者は誰ですか？今日は、興味深い歴史の編集者が詳しく説明します〜

高瑶は、姓をヤン、九涛、九瑶とも呼ばれ、「高涛」、「高瑶」、「高瑶」とも表記される。彼の領地は現在の安徽省六安。彼は古代漢の伝説の人物である。彼は荘胥の子孫で、紀元前2170年頃に生まれ、禹大帝の2年目（紀元前2069年頃）に亡くなりました。彼は堯、舜、禹の三代に仕えた老臣で、禹の統治、治水、生産の発展を助け、彝族と夏族の統合とその後の中華国家の形成に多大な貢献をした。

高瑶は堯、舜、禹と並んで有名で、後世からは「古代の四賢者」の一人として尊敬されています。中国の司法制度の創始者とみなされている高耀は、刑務官や監獄の神の同義語としてよく使われていました。伝説によると、わが国で最初の「監獄法」は高耀によって制定されました。彼は「監獄法」を木の皮に刻み、大禹に贈りました。大禹はそれを読んでとても良いと思い、高耀にそれを実行するように頼みました。

刑法では、窃盗、強盗、強姦、殺人など多くの犯罪の重大さをまとめ、異なる刑罰を定めています。高瑶は数十年にわたって官吏を務め、刑法や教育を制定し、姚、舜、禹が「五教」を推進し、「五礼」を定め、「五服」を確立し、「五罰」を創り、「九氏」に近づき、「九徳」を確立するのを助けたのが主な功績である。

1. 「五つの宗教」を推進する。五つの教えとは「父の義、母の慈しみ、兄弟の友情、弟の尊敬、息子の孝行」です。

2. 「五つの儀式」を決定します。五つの儀式とは、「吉兆、凶兆、客兆、武兆、吉兆」のことである。吉兆は供犠の儀式、凶兆は葬儀の儀式、客兆は部族間および部族同盟、部族間および同盟外の友好部族間の儀式、軍兆は氏族を組織し大衆を軍隊に統制するための儀式、吉兆は「食、男、女」のための儀式である。

3. 「5つの罰」を作成します。 5つの罰とは、「鎧と武器、斧と戟、ナイフと鋸、ドリルと釘、そして鞭打ち」である。 「防具と武器」は外国の侵略や国内の反乱の鎮圧、「斧と戟」は軍法に該当する軍事罰、「ナイフと鋸」は死刑と厳しい体罰、「ドリルによる穿孔」は軽い体罰、「鞭打ちと殴打」は軽犯罪に対する軽い罰である。高瑶は、犯罪に対する恣意的な処罰というこれまでの慣行に基づいて、「五つの罰」を統合して策定し、古代中国史上最古の法律を創設しました。

4. 「9つの美徳」を確立する。

9 つの美徳とは、1. 寛大だが用心深い (寛大で信念を持っている)、2. 温厚だが物事を成し遂げる能力がある (温厚で物事を成し遂げる能力がある)、3. 進んで行うが敬意を表する (素朴で徳のある人を尊重できる)、4. 混沌だが敬意を表する (才能があり物事を尊重できる)、5. 動揺するが毅然とした態度 (謙虚で意見を持っている)、6. 正直だが温かい (正直だが傲慢ではない)、7. 素朴だが正直である (実際的になれる)、8. 強いが毅然とした態度 (勇敢だが無謀ではない)、9. 強いが正義である (強いが強情で道理に反しない) です。高瑶が定めた「九つの徳目」には、人の天賦の才、気質、人格、才能など多くの側面が含まれており、中国史上最も古い公務員の試験・選抜基準として知られています。 5. 「九つの氏族」と親しくなる。

9 つの部族は部族同盟の中核となる親族部族です。部族連合は緩やかな組織であり、信頼できる支援がなければ連合の権威を維持できなかったため、「九族」と親密になることは、当時の歴史的条件の下では重要な政治戦略でもありました。高瑶の思想は儒教の学問思想の重要な源泉の一つであり、後に孔子に受け継がれ、発展させられ、孔子は儒教理論を創始し、中国の封建王朝全体の統治の基本理論となった。