曹操は王位を奪取しないことを示すために何と言ったでしょうか？曹丕はどのようにして東漢王朝の滅亡をもたらしたのでしょうか？

曹操は宮廷をより厳しく統制するため、建安18年（213年）、曹憲、曹杰、曹華の3人の娘を宮廷に迎え、献帝に仕えさせました。その後すぐに、3人の娘は皆、貴婦人の爵位を授けられました。献帝の寵愛を受けた側室はもともと董承の娘であった。董承が殺害された後、曹操は董承を捜すために宮殿に人を送り込んだ。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

当時、董貴妃はすでに懐妊していた。献帝は慈悲を乞うたが、曹操は聞き入れず、董貴妃を捕らえて処刑した。献帝は悲嘆に暮れたが、教訓を学ばず、王妃の父である傅琬に手紙を書き、曹操が自分に対して行ったすべての抑圧的な行為を詳しく述べ、曹操を排除する機会を待つように頼んだ。

建安19年（214年）、この書状が伝えられ、曹操は傅琬を殺害し、献帝に傅皇后を廃位するよう強制した。

検閲官の西陸と宰相の華信は命令に従って後宮に入った。献帝は壁の隙間に傅皇后を隠したが、華信によって引き出された。福皇后は髪を振り乱しながら献帝のそばを通り過ぎ、こう叫んだ。「私の命を救う方法はないのでしょうか？」献帝はため息をついて言った。「私の命が救われるかどうかさえ分からないのです！」

そこで曹操は傅皇后を死ぬまで監禁し、彼女が生んだ二人の王子を毒殺した。 2年（215年）、曹操は娘の曹潔を皇太后とした。

建安18年（213年）、大臣たちは次々と皇帝に手紙を書き、曹操は多大な功績を残したので公爵の爵位を与えるべきだと主張した。そこで曹操を魏公に任命し、九つの賜物を授けた。建安21年（216年）、曹操は魏王に昇格した。 2年目（217年）には皇帝の旗の使用が許された。古代の大臣としてこのような栄誉を受けたのはただ一人、王莽だけであった。

当時の曹操の状況から判断すると、彼は第二の王莽となる資格が十分あったが、曹操は微笑んで人々に言った。「もし運命が曹家の味方をするなら、私は周の文王になるだろう」。曹操は王位を簒奪するつもりはないと明言した。

なぜなら、世の中の情勢の展開は曹操の望みに完全に沿うものではなかったからだ。建安19年（214年）に涼州で韓遂、馬超らを破り、漢中で張魯を征服したが、宿敵の劉備がその隙をついて荊州と益州を占領し、建安24年（219年）には曹操の将軍夏後源を殺害して漢中を占領した。江東を支配していた孫権の勢力と相まって、三国志の状況は基本的に形成されており、短期間でそれを揺るがすことは困難でした。

同年、荊州を守る劉備の将軍、関羽は軍を率いて北へ向かいました。曹操は将軍の于禁を派遣して抵抗させました。しかし、関羽は大雨に乗じて川を掘り返し、于禁の軍を完全に水没させました。曹仁と満冲は樊城を守っていたが、樊城は危うい状況にあった。樊城を陥落させれば、関羽の軍はまっすぐに進軍し、許昌付近を攻撃することができた。曹操はかつて、皇帝が敵の手に落ちるのを防ぐために、首都を移し、献帝を許昌から鄴城の本拠地に移す計画を立てた。司馬懿は提案した。「劉備と孫権は同盟を結んでいて、一見親密そうに見えますが、実際は互いに陰謀を企てています。孫権は関羽の勝利を望んでいません。ですから、孫権に江東を統治させ、関羽の背後を攻撃させるという勅令を出しましょう。孫権は必ず同意するでしょう。」

曹操は司馬懿の提案を採用し、一方では江東に人を送って孫権を降伏させ、他方では将軍徐晃を派遣して新たに徴兵した兵士を率いて樊城を救出させた。この時、関羽の軍隊はすでに戦力が尽きており、徐晃が到着するとすぐに関羽を撃破した。関羽は依然として樊城付近で躊躇し、軍の撤退を拒否したが、孫権の将軍呂蒙によって後衛が遮断されていた。結局、関羽は敗北して殺され、孫権は関羽の首を切り落として鄴成に送り、曹操に与えた。

この最後の勝利を見た後、老いた曹操はついに66歳で亡くなりました。彼が子孫に残した軍事王国は不完全な体制であり、有力貴族の抑圧が始まったばかりで、中原地域の経済は緊急に復興を必要としていた。曹操の次男である曹丕が魏王の位を継承した。曹操の妃である扁の息子。兄の曹昊が早くに亡くなったため、五官将軍に任命され曹操の副官となり、政治経験を積んだ。度重なる調査の後、曹操はついに彼を皇太子に立てた。

曹丕の性格は曹操とは全く異なります。曹操は乱世の英雄であり、束縛から解放され、本性を現します。一方、曹丕は非常に偽善的で、より悪質です。建康元年（220年）、魏王の位を継承して間もなく、臣下たちは彼がさらに一歩進んで皇帝の位に​​就くことを許可するかどうか議論した。

曹操はかつて、董卓が失敗したのは朝廷の官僚全員の支持を得られなかったためだと考えていた。そのため、王允率いる文官軍は団結し、最終的に呂布に董卓を殺害するよう唆した。彼は董承事件や傅湾事件を通じて数回の大規模な朝廷官吏粛清を遂行し、次第に朝廷の重要な地位のほとんどが彼の取り巻きによって占められるようになった。漢王朝にはもはや独自の大臣はおらず、名目上は従属する魏王国からの大臣だけがいた。

そこで当然のことながら、魏相国華信らは献帝を説得して退位させ、曹丕に帝位を譲らせた。献帝は傀儡皇帝であることに本当にうんざりしており、拒否する力もなかったため、延康元年（220年）10月に曹丕に帝位を譲った。ここで後漢は終焉し、魏王朝が建国され、曹丕は魏の文帝となった。

退位は、古代の伝説に登場する古代の王が採用した継承方法です。王が年老いたとき、自ら率先して重要な大臣に権力を平和的に譲渡しました。これは儒学者によって美化され、天の意志に従う最高の道徳的表現となりました。もちろん、このような平和的な退位は、歴史に記録された現実の社会には存在しませんでした。曹丕は天才的な頭脳を使って、少なくとも表面的には神話を現実のものに変えました。それ以来、中国の封建社会における王朝の交代は、まったく新しい、そして最も偽善的な儀式の基盤を持つようになった。

曹丕は後宮に人を遣わして皇帝の玉璽を求めたが、曹皇后は拒否した。仕方なく彼女はついに屈服し、泣きながら兄を呪い、「神はあなたを祝福しないだろう！」と言った。曹丕は漢の建帝劉協を山陽公に降格させ、儀式の仕様は普通の王子のそれを超えた。劉協は、魏の明帝曹叡の治世中の清隆2年（234年）、54歳で亡くなった。

曹魏の清隆二年は、蜀漢の最後の皇帝劉禅の治世の建興十二年であり、呉の皇帝孫権の治世の嘉和三年でもあった。漢の献帝が退位した翌年（221年）、献帝が曹丕に殺されたという噂が広まったため、四川を統治していた劉備は、すぐに自らを皇帝、すなわち蜀漢の昭烈帝と称した。 8年後（229年）、孫権も建業で皇帝を宣言した。中国の歴史は三国時代に入った。