真宗皇帝の治世初期の咸平年間、北宋の対外交流はどのようなものだったのでしょうか。

北宋初期には、北宋の他に、遼、夏、雲南の大理王国、青海、チベットのチベット族、黄頭ウイグル族、西域の西州ウイグル族、ホータン王国（この頃はイスラム教に改宗し、カラハン国に属していた）などが存在した。遼の北方には、オランガイや下家寺などいくつかの政権が共存していた。真宗皇帝の治世初期の咸平年間には、北宋が勢力を強め、頻繁に外国との交流が行われていた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

景徳元年（1004年）以前、北宋周辺地域の情勢、特に宋と遼の関係は今よりはるかに厳しかった。

遼王朝

景徳元年（1004年）9月、遼の蕭太后と聖宗皇帝は大軍を率いて宋の領土に侵攻し、11月には滄州（現在の河南省濮陽市）に到達した。以前、廖は和平条約を提案していたが、宋真宗は戦争を選んだ。宋の真宗皇帝は、崑崙らの強い要望により、自ら滄州に赴いて戦いを指揮し、北門楼に登った。「全軍が『皇帝万歳』と叫び、その声は数十里先まで聞こえ、勢いは百倍に高まった。」遼軍は滄州城外に軍を駐留させ、真宗率いる宋軍の主力と対峙するとともに和平交渉も行っていた。

12月、宋と遼は和平を結び、双方は兄弟国となることに同意し、国境の現実を認め、宋は毎年遼に銀10万両と絹20万枚を与えた。これが歴史上の「禅源同盟」です。

宋は「禅源の条約」以降、和平と引き換えに毎年朝貢していたが、太平興国4年（979年）に真宗皇帝の父である趙光義が北伐を開始して以来、宋と遼の戦争は25年も続いていた。この間、北宋は大きな損害を受け、民衆は苦しんだ。当時、宋の年収は1億であったが、中規模戦争の軍事費は3000万にも達した。それに比べれば、年間30万ポンドの貢物は、まさにほんのわずかな額です。その結果、遼は宋と100年にわたって友好関係を維持し、遼の騎兵は南下しなくなった。

西部地域

咸平2年（999年）3月、西域のホータン王はウイグル族のルスウィンらを派遣して宋に朝貢させた。羅思文はひざまずいて言った。「私は何千里も旅してあなたに敬意を表し、太陽を見ることができて光栄です。聖人の長寿を祈ります。」 宋の真宗皇帝が道の状況を尋ねると、羅思文は言った。「私は一年もこの道を歩んでいます。昼は歩き、夜は休みました。何里歩いたか分かりません。昔は道に賊がいましたが、今は……旅人が川のように流れています。遠方の人々を鎮めるために使者を送ってください。」 羅思文は、ホータンから敦煌までの道は障害がなく、旅人が川のように流れていると言った。ホータン使節がもたらした貢物には、翡翠、乳香、琥珀、綿織物、彩釉、胡錦などが含まれていた。ホータン代表団の中にはキャラバンがあり、内陸部から絹織物、金銀製品、お茶、その他の品々を運んできた。

西夏

大中祥符2年（1009年）、北宋は繁栄を極めていた。これは今年9月に特に顕著でした。 「夏州（西夏）からの貢物のほかに、長い間取引され、売れていない私有品物があれば、政府は今後市場を閉鎖する」これは、西夏の使者が持ち込んだ品物が売れない場合は、貢納者の利益を十分考慮して、宋朝政府がそれをすべて買い取るという意味である。これは北宋政府の富を示しています。

すべての国が敬意を表すためにやって来る

宋代は対外開放政策を強力に推進し、中国に渡来する外国人の数は国籍・数ともに唐代を上回り、開封は世界で最も多くの外国人駐在員を抱える首都となった。これらの新移民は西域、アラビア、朝鮮、日本などの国から来ており、中には遠くはアフリカやヨーロッパから来た人もいた。彼らの身元には中国への使節、戦士、僧侶、信者、商人、狩猟者、芸術家、奴隷、留学生などが含まれており、中国と外国との文化交流と融合によって促進された文明の進歩を鮮やかに示している。宋代の多くの官僚や実業家も海外や世界へ出向いた。当時、宋代の船はすでにセイロン（スリランカ）、インド亜大陸、ペルシャ湾、アラビア半島を含むインド洋全域を航行しており、アフリカのソマリアにまで到達していました。

宋代の新移民の多くはイスラム教徒で、東京に数年、あるいは数十年住み、さらにはここで繁殖した。そのため、「原住民外国人」や「五代外国人」という言葉もあった。開封など沿岸のいくつかの都市では、外国人の子供たちのために「外国人学校」も設立された。開放的な宋王朝は人種差別を行わず、イスラム教徒の子女に科挙の受験を許可した。優秀な成績を収めた者は漢民族と同様に名声を得て官位を授与された。宋代には、誠実なイスラム教徒の商人の中にも、優れた商習慣と国際貿易の発展への貢献により、宮廷に採用され、公職に就く者もいた。この目的のため、当時開封市には多くの大規模なイスラム教の公営墓地が建設されました。

当時、東京には大きなユダヤ人コミュニティが住んでいました。東京の人々はユダヤ人についてあまり知りませんでした。ユダヤ人は牛や羊を屠殺するときに腱を取り除く習慣があったため、彼らは彼らを「腱取り宗教」と呼んでいました。また、彼らを青帽回族やインド人と呼ぶ人もいました。民族統合が進んだ宋代には、開封のユダヤ人は漢民族と同様の自由を享受し、その多くが科挙に合格して官僚に昇進した。

宋の国力は強大であったため、毎年多くの外国人が宋朝に参拝し、商売をしたり、中原に定住したりした。宋人は世界中で暖かく歓迎された。