西周時代から現代まで、古代における結婚の存在を決定する3つの条件は何ですか？

結婚契約は西周の時代から存在し、人々の結婚を証明し促進するための最も効果的な手段と儀式です。古代には、結婚の存在を決定するための3つの条件がありました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1 つ目は、両者が署名した書面による結婚証明書です。 2 番目のタイプは、証人との個人的な面会です。それは、男性と女性、またはその両親が私的な合意を結ぶことを意味します。たとえば、私たちはお見合い結婚や子供の婚約をよく知っています。 3つ目は、行動を通じて推測することです。例えば、女性の家族が男性の家族からの結納品を受け取ると、婚約は成立したものとみなされます。結婚証明書がなくても婚約は成立したものとみなされます。

古代中国と同様に、古代ギリシャに始まる古代西洋では、婚約は結婚に必要な手続きとみなされ、アテネの都市国家の法律は婚約なしに結婚はあり得ないという原則を厳守していました。つまり、正式な結婚契約がなければ、その結婚は無効となります。

ローマ法の時代、婚約は結婚の必要条件であり、婚約のない男女の結合は同棲としかみなされなかった。結婚契約が破られた場合、女性は結納品を返却するだけでなく、結納品の価値の1倍から4倍の罰金を支払わなければなりません。

中国では、清朝末期から中華民国初期まで婚姻契約法が実施され続けました。最高裁判所の判例によれば、婚姻紛争を含むすべての民事訴訟には婚姻要件が含まれていなければなりません。

婚約は正式な結婚ではありませんが、中国でも西洋でも、初期の婚約は社会的身分法の下で拘束力を持ち、締結されると社会的身分法の下で効力を発します。例えば、ハンムラビ法典では、結婚契約書に署名したら、女性は他の人と結婚できないと規定されています。しかし、中国の伝統では、署名後はどちらの当事者も結婚を後悔することはできません。 『唐法評』『明法』『清法典』などの立法文書によれば、婚姻契約は一度確定すると取り消すことはできない。そのため、古代では、結婚契約は比類のない拘束力を持ち、法的に強制力さえありました。では、婚約を後悔したらどうなるのでしょうか?

それぞれの王朝の法律規定は異なっているが、婚約破棄は処罰の対象となっている。例えば、『唐法評』には、婚姻契約が締結されると、直ちに婚姻関係が成立し、どちらか一方が契約を破った場合、まず鞭打ち100回の刑罰を受けると記されている。娘の父親が娘を他の誰かと結婚させたい場合、その二人がまだ結婚していないと、まず父親が100本の棒で殴られ、その後の結婚契約は無効となる。

娘の父親が依然として輿に乗せられて結婚を強要するなら、棒で殴られるだけの問題ではない。父親も懲役1年半となり、その後の結婚は無効となる。さらに、最初に結婚を仲介した男性と再婚しなければならない。これを「本夫回復」といいます。

このとき、男性が再度受け取ることができれば問題ありません。ただし、男性が嫌悪感や恨みの表情を浮かべ、スケープゴートになることを嫌がり、婚約を解消したい場合、女性の家族は結納品を2倍にして返さなければなりません。そのため、古代では、特に女性が婚約を解消しようとすると、法的制裁や金銭的補償を受け入れなければならないだけでなく、婚約が終わった後には世論からの大きな圧力にさらされ、再婚が困難になることもあり得ました。

男性が婚約を後悔した場合、法執行方法は基本的に同じですが、最終的な結果は少し良くなります。結局のところ、古代の男性は社会的批判を受けにくく、婚約を後悔した後でも正常に婚約して結婚することができます。一般的に言えば、その費用は非常に高額になるため、古代人は結婚契約を非常に重視しました。

現代の結婚と古代の結婚には大きな違いがあります。それに比べると、現代の民俗習慣は西洋の法律に近い。結婚契約はアイデンティティ契約とみなされているが、個人の自由と人格権の保護に関わるため、もはや強制力はない。つまり、現代人は婚約していても結婚を強制されることはなく、選択の自由度が高いのです。