宋代の大臣が劉鄂に武則天に倣うよう勧めたとき、なぜ彼女は記念碑を破り捨てて自ら皇帝を名乗ったのでしょうか?

宋代の大臣が劉鄂に武則天に倣うよう勧めたとき、なぜ彼女は記念碑を破り捨てて自ら皇帝を名乗ったのでしょうか?

古代中国では女性の地位は非常に低く、政治に参加し歴史に名を残す女性政治家はさらに少なかった。古代から中国で有名な女性政治家といえば、劉郁を挙げなければなりません。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

劉鄂はかつて朝廷で有力な人物であり、目覚ましい政治的功績を挙げていたが、宋仁宗が実の娘ではなかったため、民衆の間で良い評判を得ることができなかった。しかし、彼女に関連した演劇「身代わり王子」の方が人々の間で人気があります。

北宋の皇帝真宗の子孫で、「魯と武の才能を持ちながら、悪さは持たなかった」劉鄂は四川省楽山で生まれ、祖先の故郷は山西省太原であった。彼女は裕福な家庭に育ったわけではなく、両親が幼い頃に亡くなった後、孤独で無力な状態にありました。

その後、母の実家に引き取られて育てられましたが、衣食住に困らない生活は送れませんでした。そのため、家政婦たちが嫌っていた太鼓の演奏が、彼女たちの生計手段となったのです。春が過ぎ秋が来ると、彼女は演奏で生計を立てる歌手になった。

司馬光の『舒水記文』の記録によると、劉鄂は成長した後、銀器作りが得意な鞏美という隣人と結婚した。鞏美は生活の糧を得るために、蜀から劉鄂を都に連れてきた。その結果、家族は依然として貧困から抜け出すことができず、ゴンメイは劉郝を売却することを計画しました。

偶然、張麒という役人が劉鄂の美しさに気づき、彼女を当時の漢王であった趙衡のもとに連れて行きました。趙衡は一目惚れして、劉鄂を自分の宮殿に連れ帰った。しかし、趙恒の乳母である秦夫人は趙恒に対して厳しく、彼が快楽にふけることを望まなかったため、宋の太宗皇帝に劉鄂のことを告げた。

宋の太宗皇帝の命令により、趙恒は劉鄂を屋敷に住まわせることができなくなったが、この美しい娘を忘れることができず、二人を引き合わせた張麒の家に劉鄂を隠した。張其も趙恒が劉鄂をとても愛しているのを見て、劉鄂をとても尊敬し、疑いを避けるために家ではなくどこか別の場所に住んでいた。趙衡が王位を継承するまで、劉鄂は張麒の家に住んでいた。

束縛が解けた後、趙衡は劉鄂を美人として宮廷に迎え入れた。しかし、さまざまな理由により、現時点でのハーレムはすでに側室でいっぱいです。劉郁は後ろ盾のない中間層であり、目立つ形で支持を競う手段がなかった。

しかし、劉鄂自身も寵愛を受けていたため、当時同じく寵愛を受けていた楊美仁と接触し、後に楊叔妃、張慧皇后となる。劉と楊は、他の宮廷の闘い劇のように死ぬまで戦うことはなく、仲の良い姉妹となり、生涯を共にしました。

しばらく「行儀よく」していたが、宋の太宗皇帝が趙恒のために選んだ郭王后が亡くなったため、趙恒は劉鄂を直接王妃にしようと考えた。しかし、崔俊、李迪らは劉鄂が貧しい家庭出身であることを利用し、劉鄂が女王になるチャンスが打ち砕かれるのをただ見ているしかなかった。そして、このとき、崔俊らと劉鄂との確執が始まった。

しかし、劉娜は結局、依然として人気のある有名人だった。大中祥符年間に劉鄂は徳妃に昇格し、大中祥符5年に難関を突破して国母となった。そしてこれが劉鄂の国政介入の始まりとなった。

劉郁は「生まれつき機敏で、書物や歴史に精通しており、朝廷の事柄について聞くと、その始まりと終わりを思い出すことができた」。宋の真宗皇帝が朝廷を退いて追悼式典を観閲すると、劉鄂は夜中まで皇帝の傍に留まることがよくあった。こうして、意図的か否かに関わらず、劉鄂は次第に朝廷の事情に詳しくなっていった。

趙衡は、国の王として次第に狂気に陥り、政治への興味を失い始めました。その後、劉鄂は権力を掌握し、朝廷で問題を起こしていた「五鬼」たちを牽制し、均衡を保った。

大中祥符年間に権力を握ってから明道二年に重病に倒れるまで、劉鄂の功績は実に目覚ましいものであった。まず、彼女は宋の真宗皇帝が始めた、国家と人民に壊滅的な打撃を与えた「天書運動」に終止符を打った。

劉鄂の矯正により、「全国で狂乱していた」神道運動はようやく鎮静化し、北宋の財政に多大な損失をもたらしたこの茶番劇は終結した。

第二に、劉鄂は益州膠子事務所を設立する命令を出し、正式に公式紙幣を発行した。劉鄂に関する歴史を調べなければ、この女性が中国の歴史に実際にこれほどの足跡を残したことに気づく人はほとんどいないだろう。だから、彼女がまだ十分に人気がないのは残念です。

これらに加え、かつて党内闘争に関与していた劉鄂は、実は党内闘争の抑制役としても活動していた。劉郁が崔俊と丁維を取り締まった方法は、決して華々しいものではなかったが、当時の政治情勢を一新する上で一定の役割を果たした。しかし、劉鄂は党の闘争に勝利したものの、それでもこれらの大臣たちには敗北した。

古代から後宮は政治に介入することはありませんでしたが、呂后や則天武后のような人物が後世に別の可能性を残しました。

そこで、劉鄂がトップの地位をしっかりと握った後、一部の大臣は彼女に武則天に倣うよう提案した。劉鄂に皇帝になるよう進言した大臣たちが何を考えていたかは分からないが、劉鄂は、自分が皇帝になることを受け入れない大臣はおろか、自分に不満を抱いている大臣が朝廷内にたくさんいたことを知っていたはずだ。さらに、これは国家的な問題に関わっており、注意しないと「取り返しのつかない」事態になる可能性もある。したがって、この件に関する劉 E の選択は慎重かつ矛盾したものだった。

結局、彼女は大臣たちの前で、皇帝になるよう勧める碑文を破り捨てた。しかし、彼女は犠牲の儀式に出席したとき、再び龍のローブを着ました。彼女は非常に葛藤しており、まるで彼女自身が皇帝になるかどうか決められないかのようでした。ある時、宮廷の役人が彼女に、祭祀に出席するために龍の衣を着る際、側室の儀式を行うべきか皇帝の儀式を行うべきかと質問した。劉 E は沈黙を保った。

しかし、彼女の心の中では、どのような儀式を行うべきかという疑問だけでなく、王位を簒奪すべきかどうかという究極の疑問も未解決のままである。

結局、10年以上北宋の政権に介入したこの強い女性は、死の床で「『盗んだ』息子の宋仁宗の服を、まるで彼のものであるかのように何度も引っ張った」という。薛逵大臣はこの文を、劉鄂は皇帝の衣装を着ている姿を先帝に見られたくないと解釈した。そしてもしこれが真実なら、結局、劉娥はおそらく自分自身の選択をしたことになる。

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