シナンは本当に存在するのか？歴史資料にはどのように記録されているのでしょうか？

シナンといえば、何を思い浮かべますか？次にInteresting Historyの編集者が、関連する歴史的出来事をいくつか紹介します。

1952年、中国科学院院長の郭沫若はソ連訪問の準備をしており、中国文明を象徴する贈り物をソ連に持参する必要がありました。彼は慎重に検討した結果、古代中国の科学的成果を象徴する「四安」一式を贈ることに決めました。

中国の歴史書に登場する誘導具は主に「関南車」「羅針盤」「思南」である。その中でも「思南」は最も美しく、シンプルで優雅であり、国への贈り物として非常に適している。

中国科学院物理研究所の銭林照教授が「シナン」の複製を任された。質と量の両方でこの仕事を完成するために、銭林照は最高の磁石と最高の玉器職人を見つけました。文化財局博物館部の王振多が提案した四安計画に従って、玉器職人は天然の磁石から優雅な漢代のスプーンを彫りました。その後、銭林照は磁器のスプーンを精巧な青銅の台座の中央に置きました。地盤は東漢時代の占い道具で、四方八幹十二支を含む二十四方位が四面に彫られており、非常に滑らかに磨かれています。

しかし、恥ずかしいことに、数え切れないほどの実験を経ても、天然磁石で作られたこの「シナン」は、スプーンが回転するときの過度の摩擦のために、南を指さなかったのです。郭沫若のソ連訪問が近づくにつれ、スプーンが回転する際の摩擦に抵抗するために、銭林照は電磁コイルを使用して磁気スプーンを磁化し、その磁力が摩擦に抵抗できるほど強くなるようにするしかなかった。

中国人の誇りであるシナンは、古代人の想像の産物に過ぎないのだろうか？

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春秋戦国時代には、導具に関する記録が３件残っている。

『管子』と『緑石春秋』の記録によると、河北省の人々は鉄を引き寄せる方向性のある奇妙な石を発見し、それを「慈石」と名付けました。

『帰古子 第十章』には、「鄭の人が玉を取りに行くとき、道に迷わないように、四南の羅針盤を持って行った」と記されている。帰古子は春秋戦国時代の人物で、河北省に住んでいた。彼と玉を取りに行った鄭の人々はともに邯鄲文化圏にいた。

『黄帝内伝』には「黄帝が蚩尤を倒したとき、玄奘は彼の前に仕える四南車と、後ろに仕える紀里鼓車を作りました」と記されています。『黄帝内伝』はおそらく秦代以前から漢代の間に書かれたものです。これは、黄帝時代に四南車が存在したことを意味するわけではありませんが、この本が書かれた時代には四南車が存在していたことを示しています。

これら3つの記録から、中国人民の羅針盤道具は春秋戦国時代にはすでに登場していたことが分かるが、その製造方法については詳細な記録がない。さらに、シナン戦車（コンパス戦車）と私たちがよく知っているシナンの構造と製造方法は異なります。シナン戦車は複雑な機械装置であるのに対し、シナンは単純な磁気回転コンパスです。現在私たちがよく知っている磁気のシナンは、戦国時代末期から漢代にかけて、ようやく歴史書に記録されました。

四南の製造と動作原理は、『論衡時応片』に大まかに記述されている。「四南の匙を地面に投げると、その底は南を指す」、つまり「四南の匙を地面に投げると（東漢の占い道具）、匙の柄は南を指す」という意味である。王振多の提案と銭林照の模倣は、どちらもこの記録に基づいていた。

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古代の文字と現代の文字には大きな違いがあります。時には、1つの文字の違いがまったく異なる意味につながることもあります。「地面に投げ込まれた四南のひしゃくは南を指している」という表現は単純に見えますが、学者の間では終わりのない議論を引き起こしてきました。

1. 『論衡詩詠麟』には複数のバージョンがあり、明代のバージョンは『四南之紹』、宋代のバージョンは『四南之卓』である。古代中国語では、「杓」と「浇」の意味は大きく異なります。「浇」の古い意味は「行う、使用する」であり、これはSi Nanの用法です。したがって、本来の意味が「注ぐ」であるならば、シナンの形はスプーンではないかもしれません。

2. 「其柢指指」の「柢」は「季雲」や「光雲」の「碓衡」を指し、水平の木片であり、四南車で方向を指し示す木人の腕に相当する。そのため、一部の学者は、四南は実際には南を指す戦車であると考えています。「筑」という言葉に基づいて、この文の意味は「四南戦車を使用し、それを地面に置き、横棒を南に向ける」となります。

つまり、中国人はずっと昔にコンパスという道具を発明していたが、それがどのような形だったのか、ましてやシナンが「スプーンの形に磨かれた天然の磁石」であったかどうかは、私たちには全く分からない。

一方、学者の劉炳正は、シナンは羅針盤ではなく、古代人が天文現象に基づいて南を判断する方法であると考えています。「シナンの柄」の「スプーン」は、古代では「ひしゃくの柄」とも呼ばれていた北斗七星の第5、第6、第7の星を指し、「その根は南を指す」の「根」は「底」という言葉に似ているため、シナンは北斗七星と解釈する必要があります。北の空の北斗七星の柄が地面（北）を指すとき、スプーンの底にある2つの星は南を指します。

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思南の模倣が成功した唯一の記録は抗日戦争後に記録された。

抗日戦争中、燕京大学考古学大学院生の王振多は、考古学と古代文化遺産の修復に尽力した。彼の最初の重要な業績は「張衡地震計」の修復であり、その後、彼は新安の修復に着手した。

1945年10月、王振多は四川省楠渓県麗荘鎮の地上で人工磁石と天然磁性スプーン型新南針を用いて極性表示の精度に関する実験を行った。 『論衡時応篇』の記録によると、王振多は四南を「スプーン」の形に設計し、玉器職人にそれを研磨して天然磁石でできた磁力スプーンにするよう依頼した。 1947年、王振多は論文の中で「四南は龍に彫られた後、地面に置かれ、投げられたが、依然として強い磁力を保っていた。極性を示す性質がまだ残っていたため、スプーンは南を指していた」と指摘した。これは四南の成功した複製と考えられた。

しかし、王振多の実験に使われた「四南」の正確な南北方向は、論文に載った以外、二度と聞かれることはなかった。それ以来、方向を示すことに成功した天然の磁性を持つ四南は現れていない。後世の博物館にある「四南」はすべて、人工磁場（つまり普通の電磁石）によって磁化されたタングステン鋼、または人工電磁場によって磁化された天然の磁性スプーンである。

簡単に言えば、王振多の実験を除いて、誰も天然磁石で作られた四南をうまく模倣することができなかったため、「スプーン版四南」は疑問視されてきた。 1980年代後半、中国国立博物館は「シナン」モデルが誤った概念であることを確認し、1990年代後半には一般公開されなくなりました。

しかし、「スプーン型のシナ」は信憑性がないにもかかわらず、中国人は依然として磁気コンパスという道具を発明した。確認できることは、中国人が遅くとも宋王朝時代に磁気コンパスを発明したということだ。

古代の書物に出てくる南を指す戦車は、古代の黄帝が作ったと言われていることは特筆に値します。しかし、文献研究や模型製作実験の結果、南を指す戦車は方位磁石とは無関係であることが証明されました。少なくとも漢代以降の南を指す戦車は、磁気方位磁石に頼るのではなく、機械構造と歯車伝動装置で方向を示す単純な機械装置であり、「戦車が後進しても、針は常に南を指す」ようになっています。