関羽は当時、混乱した三国時代に生きていました。『春秋』は彼にとって非常に役立ちましたか？

関羽は軍の将軍として生まれましたが、軍事から文学の勉強に移行することの重要性を理解しており、文学的教養を高める必要があることも理解していました。しかし、当時は混乱の時代であり、関羽は『春秋』を読むことはあまり現実的ではないと感じました。そこで誰かが思いつきました。関羽が読んでいたのは『春秋』ではなく、別の本だったのでしょうか？それとも別の『春秋』だったのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

荊州の春秋閣には連句があり、上の行には「孔子先生、武先生、二人の先生」とあり、下の行には「春秋を書いて、春秋を読んで、春秋を一冊の本にする」とあります。このように、文人の孔子と武人の関羽は春秋によって結び付けられました。

『春秋実録』とは何ですか? 『春秋実録』は、孔子が魯の国のために書いた、242年間にわたる非常に短い歴史記録です。この期間は、『春秋実録』があるために「春秋時代」と呼ばれています。

古代では文字を書くのは簡単ではありませんでしたが、孔子の『春秋』に記された歴史はどれほど単純なのでしょうか。『春秋』の内容はすべて、ある年のある月に、ある国の指導者が私の国を訪問した、ある年のある月に、私の国の指導者が特定の国を訪問した、ある年のある月に、ある国のある国を攻撃して勝利した、ある年のある月に、ある国のある国のある国を攻撃して敗北した、そして、その年はこのように終わった、というものです。

非常に単純で、詳細な記述が全くなく、非常に退屈な本であると言えます。『史記』の素晴らしい文体とはまったく異なります。

しかし、孔子の崇高な地位により、『春秋』は古今を通じて古典とみなされ、四書五経の範疇に属し、学者にとって必読の書物となっている。

この小説では、関羽が夜に春秋を読むという話が強調されているが、これは主に忠義を重んじ、文武両道の人物という関羽のイメージを強調するためである。しかし、実際にはここに非常に現実的な問題がある。関羽が読んでいたのは、孔子が書いた春秋ではなかった可能性が高いのだ。

本のタイトルは同じなのに、なぜ違う本を読んでいると言うのですか?

これは『春秋』という本の変化に関係しています。この本は非常に古典的であり、孔子自身が編纂したものなので、とても重要なのです。しかし、問題はその本の内容があまりにも簡潔だったことです。孔子を聖人とみなしていた儒学者たちは、『春秋』をまったく読み取れませんでした。そこで、人々が春秋をよりよく理解できるように、『公陽伝』、『古梁伝』、『左伝』という3冊の春秋解説書が出版されました。

これら三冊を合わせて『春秋三評』という。これらは『春秋』の注釈であるため、注釈にはすでに『春秋』の原文が含まれている。そのため、この三冊が普及してからは、『春秋』の純粋な単行本を見つけることは難しくなっており、たとえ持っていても理解できないだろう。

ここに挙げた3冊の本はどれもかつては非常に有名でしたが、最終的に勝利したのは『左伝』でした。『左伝』は『春秋実録』と同義語になりました。なぜなら、その正式名称は『春秋実録の左伝』だからです。ですから、『左伝』を読んでいるということは、実は『春秋実録』を読んでいるということなのです。

それで関羽は『左伝』を読んだかもしれない。なぜそう言うのか？それは『左伝』が当時単なる歴史書ではなく、実際には軍事書や戦略書としてみなすことができるからだ。

もしあなたが古代にタイムスリップして将軍になり、『兵法』か『左伝』からどちらか1冊だけを選んで持ち帰ることができるとしたら、絶対に『兵法』を選んではならない。それは軍事書ではあるが、非常に理論的であり、この本を破り捨てるまで読んでも、戦争のやり方は分からないだろう。

『左伝』は違います。それは、学生時代の公式と例の関係に少し似ている、多くの生き生きとした戦例を参考資料として提供してくれます。

伝統的な学問は師弟関係を重視しており、それは学生の将来に大きな影響を与える可能性があります。したがって、「一度師匠になれば、ずっと父になる」は単なる丁寧な言葉ではありません。師弟関係の大きな影響力は、今日の雑談の場でも見ることができます。

漢代の官学の権威である劉湘は、漢代以前の左伝の系譜を整理し、左丘明が曽深に伝え、曽深が武斉に伝え、武斉が息子の武斉に伝える、というように伝えた。

ここでは呉起の名前がとても目を引きます。呉起は偉大な軍事戦略家であり、改革者でした。彼が編纂した『左伝』には、軍事書と戦略の色が強く残っています。

歴史上、『左伝』を愛読した著名人は数多くいる。漢の建国の名将、馮儀や南朝の名将、楊寛も『左伝』と『兵法』を愛していた。侯景を倒して有名になった王僧弁も『左伝』の愛読者として有名だった。最も有名な人物は、西晋の名将である杜瑜です。彼は蜀と呉の滅亡と三国分裂の終焉に大きく貢献しました。

杜宇は杜無庫と呼ばれ、知識が豊富で有能で多才な人物でした。彼の頭脳は武器庫や道具を保管する倉庫のようで、ドラえもんのような天才でした。今日の『大学中国語』には、王毓の有名な文章「滕王閣序文」が掲載されています。その中には「紫の稲妻と青い霜、王将軍の武器庫」という一節があり、これは当時その場にいた王将軍への賛辞であり、巧みに彼を杜濤と比較しています。

杜宇は生涯で最も左伝を愛し、自分は「左伝中毒」であると主張したが、それは喫煙や飲酒中毒よりもはるかに深刻であったことは確かである。彼はまた、『左伝』に細心の注意を払って注釈をつけ、『春秋左伝評論』という本を著した。これは中国史上最も影響力のある『左伝』注釈版である。唐代の科挙の公式教科書では、杜游の注釈版を左伝の部分の基礎として採用した。そのため、当時の詩人杜甫は非常に誇り高く、自分が杜撰の13代目の孫であることをよく自慢していました。しかし、今日では環境が変わり、杜瑜を紹介する時には、彼は杜甫の13代目の祖先であると言わなければなりません。

どの王朝にも『左伝』を愛する人々、特に軍将たちは多く、彼らの『左伝』への愛がこの本に多くの軍事的色彩を与えています。

当時ドルゴンは『三国志演義』を大変愛読しており、そこから軍略の謎、様々な陰謀、戦略などを常に読み解いていたと伝えられている。兵法は必ずしも純粋な軍事書に限定されるものではなく、柔軟に学び応用できるものであることが分かる。

このことから、関羽は夜に『春秋』を読んでいたか、あるいは『左伝』を読んでいたことがわかります。実は、別の観点から見ると、『左伝』を読むことは『春秋実録』を読むことと同じなので、夜に春秋実録を読むという発言は間違っていません。ただ、彼が読んでいる『春秋実録』は、孔子が読んでいる『春秋実録』とは異なるというだけです。