宋代の祖先の法律によれば、法律を破った役人に対する処遇は一般の民衆とどのように異なっていたのでしょうか。

張仲玄は錦州の知事であり、市長級の地位にあり、帝国から高く評価された幹部とみなされていました。ただ、国と国民は彼にふさわしいが、彼は国民と国にふさわしくないのだ。張氏は錦州の知事を務めていた間、汚職や賄賂、私利私欲のために権力を乱用するなど多くの悪事を犯し、二重の監視下に置かれていた。 『宋代刑法』によれば、張氏は死刑に処されるべきだったが、判事は古い判例を引用し、海南島への流刑を主刑とし、付加刑として顔に入れ墨を入れ、臀部を3～5回たたきの刑を宣告した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

この事件の裁判は皇帝からの大きな恩恵であったが、神宗皇帝はそれだけでは不十分であると感じ、さらに議論するために常務委員会に事件を持ち込んだ。蘇松大臣は張市長の判決は厳しすぎると述べた。宋神宗は言った。「それならもっと軽くしましょう。叩かないで、顔に一言入れ墨を入れればいいんです。」蘇松は言った。「いや、張仲玄は市長であり、中高級幹部だ。中高級幹部を強盗や泥棒と同じ扱いにするのは、王室に対する不敬だ。」宋神宗は嬉しそうにうなずき、判決文を「殴打と入れ墨を免除し、国外追放する」に変更した。もう彼の尻を殴ったり、顔を辱めたりしなくていい。ただ彼を別の場所の役人として処罰すればいい。

実は、宋代の祖先の法律によれば、張市長が10回斬首されても不当なことではない。宋代の初代皇帝趙匡胤が公布した「宋代刑法」には、「賄賂を受け取って法を犯す監督官は、一尺の棒と百回の鞭打ちに処せられ、馬の手綱一本につきさらに一罰が加えられ、馬の手綱十五本は絞殺される」と規定されている。張市長は15頭以上の馬を横領したのだろうか？また、宋代は刑法で、大赦があっても、汚職官僚が刑務所外での治療や裁判中の保釈などの特別恩赦を求めることは許されないと明確に規定している。

張市長の事件は一見平凡なようだが、実は宋代の法制史上画期的な意義を持っていることがわかる。この事件から宋代の官吏の犯罪は新たな時代に入った。横領などの官吏犯罪の裁判はもはや規則や規定に縛られなくなり、「宋代の官吏が汚職で有罪判決を受け、死刑判決を受けた場合、追加の処罰は受けない」、そして「これは永久的な規則となる」ことになった。

宋代の幹部が最初に和諧社会に入ることができるように、裁判中に皇帝の恩寵は皇帝の法律よりも大きいという規定が加えられた。「一定の階級の官吏が罪を犯し、3回の尋問にも関わらず自白を拒否した場合、裁判所はその者の逮捕を請求することができる」。言い換えれば、高位の幹部が法律を犯して裁判を待っている場合、3回の尋問が認められる可能性がある。 「あなたは欲張りですか？」と尋ねると、被疑者は「いいえ」と答えた。そして「あなたは本当に欲張りではないのですか？」と尋ねられた。被疑者は「本当に欲張りではありません」と答えた。そして「あなたは本当に欲張りではないのですか？」と尋ねられた。被疑者は「本当に欲張りではありません、あなたは間違っています」と答えた。「ああ、私たちは間違っています」と裁判官は被疑者に言った。「さあ、飲みに行きましょう。私がおごりますから、あなたが支払い、あなたの神経を落ち着かせてください。」

しかし、「3回の質問で自白しない場合は釈放する」というこの規則は、主に容疑者、つまり証拠が不十分な公的犯罪を犯した者を対象としています。証人と物的証拠が両方とも確固たるものであれば、すぐに有罪を認めなければならないかもしれない。裁判所は竹の棒も用意しており、「事件が重大で、被告がそれを隠そうとしている場合にのみ、竹の棒を使った尋問が認められる」。しかし、告白しても宋朝は何もしてくれません。帽子を脱ぐだけで首がなくなるのです。もし本当に閉じ込められて独房に入れられたとしても、恐れることはありません。ただ人生を経験してください。一年ほどで釈放され、状況に応じて「各州の軍人に任官され、その他の者は裁判官、廷臣、参謀、記録官に任官され、等級に応じて選抜された」。彼は「正しいやり方」で貢献したと言える。

宋代には、官吏であれば、どんな法律を破っても大したことはなかった。宋代の仁宗皇帝の治世中、宣傅南院の使者郭承有が「金銀その他の貴重品計141点を盗んだ罪で有罪判決を受けた」が、何も起こらなかった。汚職だけならまだしも、郭承有は残酷で冷酷だった。在任中、兵士や民間人を勝手に配置し、多くの人を殺害した。また、「無断で食糧を差し控え、書類を承認し、兵士を駐屯地に帰さない」「帝国学院から武器を借り、外出時に旗や銃を携帯する」などの罪を犯した。この事件を担当したのは鮑正で、彼はギロチンをピカピカになるまで研いだが、この事件が皇帝に報告されると、結果は「宣徽南朝、徐州長官を解任し、鮑京軍と徐州知事に転任」という、まだ市長レベルの役職にとどまった。

法の執行は非常に人道的ですが、郭主席の手によって悲劇的に亡くなった兵士や民間人はどうでしょうか。どこに人道性が反映されているのでしょうか。法の前で誰もが人道的に扱われるのであれば、何も言うことはありません。宋代の役人が一般の人々とは異なる方法で法律を破ったというだけです。たとえば、一般の泥棒の場合、「泥棒が 10 連の硬貨を盗んだ場合、裁判所に報告して裁判にかけられる。7 連の硬貨を盗んだ場合、殴打、入れ墨、または懲役刑に処される」。どちらも財産を盗むが、公認の泥棒は数千、数百万の連の硬貨を盗んでも罰せられないが、民間の泥棒は 10 連の硬貨を盗んだだけで首を切られる。人道性はどこにあるのか。人道的な法執行は忘れて、単に「公認の法執行」と呼びましょう。