康熙61年の冬、康熙帝は熱河と南苑で狩猟をした後、「時々風邪をひいた」ため、長春園に滞在して休養し、四男の尹に天壇に行って冬至の儀式を代理で執り行うよう命じた。 11月13日の早朝、容態が悪化し、夜に急死した。康熙帝は死去する前に、三男の成雲之、七男の雲、八男の雲、九男の雲、十二男の北子雲、十三男の雲香、そして力藩元大臣の龍虎堂の8人を参列させて葬儀の準備をさせ、龍虎堂に命じて四男の殷に王位を継承させる旨の勅書を起草させたと伝えられている。康熙帝の死後7日後、龍口堂は康熙帝の最後の勅を宣布し、「皇帝の4番目の息子である尹は高潔な人物であり、私によく似ている。彼は必ず帝位を継承し、皇帝として私の後を継ぐだろう」と宣言した。数日後、尹は太和殿で帝位に就き、在位年号を雍正元年と改めた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 殷の王位継承は静かな湖に投げ込まれた石のように、清朝の内外で混乱を引き起こした。やがて、雍正帝が帝位を簒奪したという伝説が静かに広まり始めた。このことに関する最も古い記録は『大義覚醒記』にあり、そこには次のように記されている。「先帝は雲に帝位を譲ろうとした。皇帝が病気になったとき、雲を都に召す勅令を出したが、龍虎堂はその命令を隠蔽した。先帝の崩御の日に雲は来なかったため、龍虎堂は勅令を出し、彼を現帝とした。」 「聖祖帝はもともと第十四王子雲に帝位を譲ったが、皇帝は「十」という字を「于」に改めた。」 「聖祖帝は長春園で重病にかかり、皇帝は高麗人参のスープを一杯飲んだ。何らかの理由で聖祖帝は亡くなり、皇帝は帝位に就き、雲を再び牢獄に戻した。皇太后は雲に会いたがったが、皇帝は激怒し、皇太后は鉄柱に体を打ち付けて死亡した。」 勅令を変更するという考えについては、一部の学者が異なる見解を表明している。まず、第14王子の問題があります。康熙帝は確かに皇太子を選ぶことに躊躇していた。当初は、確かに第十四皇子である殷真を調査する意図がありました。しかし、雲歴は西寧に官庁を設置し、賄賂を受け取ったため、康熙帝の不満を招いた。そのため、康熙帝が衰弱して病気になったとき、彼は殷真に前線に戻るよう求め、四皇子に彼に代わって天に供物を捧げるよう頼みました。これは、康熙帝が当時、14番目の息子に王位を継承する意図がなかったことを示しています。そして、彼は第四王子のことをもっと大切に思っているようです。また、雍正帝が「十」を「于」に変えたという説も成り立たない。なぜなら、清朝の用語規範によれば、皇帝継承の勅語は「皇帝の息子に王位を継承する」と書かれていたからである。 「十」という文字を「于」に変えると、「传帝于四子」となり、意味をなさなくなります。また、清朝の勅令では「于」と「於」の字は互換的に使用できず、すべての勅令で「於」の字が使用されており、変更する方法はありません。さらに、清朝の勅令は満州語と中国語の両方で書かれていました。満州語は縦書きなので変更が難しいです。雍正帝が雲を投獄したのは、雲の軍事力に自信がなかったことを示しただけであり、雍正帝が王位を簒奪したとは言えない。 上記の史料から、雍正帝が合法的に帝位を継承したことがわかります。康熙帝は雍正帝の毅然とした、しかし几帳面な性格を尊敬しており、雍正帝が死後、晩年に政治的衰退を逆転させることができると信じていた。康熙帝が晩年、雍正帝に自分に代わって天に供物を捧げるよう頼んだという事実は、康熙帝がすでに雍正帝を後継者に選ぶことを考えていたことを示している。なぜなら、封建社会では、天に供物を捧げることは皇帝の独占的特権だったからだ。また、康熙帝が殷を選んだのは、殷の息子である洪離が好きだったからである。康熙帝は生前、洪離を宮殿に連れてきて個人的に指導させ、康熙帝が狩猟場に行ったり、追悼式典を行ったりするたびに洪離が彼に仕えた。康熙帝は、おそらく次世代への配慮から、雍正帝に帝位を継承させた。彼は清朝に二世代の賢明な統治者を確立したいと考えていた。このことは、乾隆帝の陵墓の前にある「毓陵神功聖徳碑」によっても裏付けられる。これらすべては、継承の勅令が真実か虚偽かにかかわらず、康熙帝が雍正帝を後継者にしたいと考えていたことを示している。 雍正帝が帝位を簒奪したという噂は、敗北を受け入れようとしない諸侯や、雍正帝の厳しい政治スタイルに不満を持つ官僚らが、雍正帝の信用を失墜させるために故意に捏造したものだった可能性がある。雍正帝の帝位簒奪の物語は、好奇心旺盛な人々によって捏造された伝説に過ぎません。 |
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