漢の文帝が即位した後、有能な大臣であった賈懿はどのようにして人々が平和で満足して暮らし、働くことを保証したのでしょうか。

賈懿は漢代初期の有名な思想家であり、哲学、政治、文学などにおいて業績を残した。漢の文帝の治世下では稀有な才能であった。劉邦は天下を平定し、国を統一したが、戦争の年月で国民は多大な損失を被ったことは特筆に値する。漢王朝初期、国民は依然として苦しい生活を送っていた。漢王朝はまだ建国初期であり、国力はそれほど強くはなかった。

呂后の死後、漢の文帝が即位した。文帝は即位後も大胆な行動はとらず、情勢を見極め、徳で民を納得させ、王位を固めながら国を復興させた。漢王朝が徐々に繁栄し、安定した強国となったのも、彼のシンプルなやり方のおかげでした。漢の文帝の目立たない政策は、後世に称賛される「文敬の時代」の到来を告げたと言える。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

漢の文帝は賈懿の助けがなければこれを成し遂げることはできなかったでしょう。賈懿は状況を評価し、秦の滅亡の経験から学びました。彼は、秦は強大であったが、人民を重んじず、「仁義」を実践しなかったため、人民を統治できなかったと指摘しました。このようにして、彼は漢の文帝に「人民を重んじること」と「仁義」の重要性を強調しました。次に、「礼」と「法」の関係に焦点を当て、さらに「礼」と「法」の関係を扱う秦の特徴と結びついて、漢の文帝に、「刑罰」を使用して人民を統治することは非常に危険であり、「礼」と「法」の両方を同等に重視する必要があることを示し、これもまた、ある程度、漢の文帝が後に君主に対して「徳で民を征服し、武で反乱を鎮める」戦略に貢献しました。

漢の文帝は、徳によって民を納得させ、武力によって反乱を鎮圧することで諸侯を安定させ、「礼法」を等しく重視することで民が平和で満足な生活と仕事ができるようにしたと言える。その裏には賈懿の貢献が不可欠であった。

1. 嘉義：人民が統治者の運命を決める

漢王朝以前の秦王朝は、六国を併合し、天下を統一することができました。その強さを過小評価すべきではありません。しかし、このように無敵で強大な秦王朝は、わずか十数年しか続かず、秦王朝を倒した主力は人民でした。

賈懿は秦王朝の成立から滅亡までの歴史を振り返り、当時の社会環境において極めて進歩的な理論を打ち立てた。「人民の敵は人民に打ち負かされる」彼の言葉の要点は非常に明確であり、それは間違いなく、支配階級が人々の運命を決定するのではなく、人々の好みが支配階級の運命を決定するという、支配階級に対する警告である。

賈懿の思想は漢代初期には比較的珍しいものであった。注目すべきは、六国を統一した秦の時代は法家思想が支配的であったことである。法家思想は、君主が「権力」を持ち、絶対的な権力を握り、民衆の「利己心」を利用して重い褒賞と厳しい刑罰の形で民衆を従わせることを強調した。

2. 賈懿は人民を統治するために「仁義」の法則を提唱した。人民が満足して初めて統治できる。

賈懿は、人民が国家と君主の盛衰を決定する力を持っていることを知った後、人民の心をつかみ、国をより良く統治する方法をさらに考えました。この質問の答えを見つけるには、まず悪い例の悲劇的な教訓を見て、その原因を分析する必要があります。ここでの悪い例は間違いなく秦王朝です。

賈懿は秦王朝の興亡を注意深く分析し、いくつかの感動的な見解を導き出しました。

まず、秦王朝は狭い地域でも強力な勢力を築くことができました。これは、秦王朝が戦争や都市攻撃に非常に長けていたことを示しています。つまり、秦は「攻撃」に非常に長けており、それは漢王朝にとっての教訓となったのです。しかし、「攻撃」の巧妙さは「攻撃」、つまり併合戦争に限られ、「防衛」には適さない。敵に対しては「攻撃」するだけでよいが、人々に対しては「防御」する必要がある。つまり、秦の「攻撃」戦略は、漢王朝の君主たちが政権を維持し、国内情勢を安定させるのに適していなかったのだ。

第二に、「防衛」の面では、秦王朝は明らかに十分ではありませんでした。なぜ十分ではなかったのでしょうか。つまり、秦王朝は併合戦争の「攻撃」の姿勢を「防衛」に利用し、その過程で明らかに人民の需要を無視しました。したがって、秦王朝がうまくできなかったのは、併合戦争を終えた後、人民を安定させなかったことです。