甲骨文字の起源。古代文字である甲骨文字を発見したのは誰でしょうか?

甲骨文字の起源：甲骨文字は、商王朝（紀元前17世紀頃～紀元前11世紀）の文化産物であり、約3,600年の歴史があります。 商王朝の統治者は、幽霊や神に対する迷信深い性格で、行動を起こす前に亀の甲羅や動物の骨を使って吉凶を占うことが多くありました。後に、亀の甲羅に、占った事柄や的中した占いの碑文や関連記録を刻むようになりました。この文字は甲骨文字と呼ばれています。

1. Oracle とは何ですか?

いわゆる「甲羅」は亀の甲羅を指し、「骨」は主に動物の骨を指します。古代人は迷信深く、甲骨文字を使って幸運や不運を占うことが多かった。占いをした後、甲骨に占いに関する記録を書き記したり、彫ったりすることが多く、これを「甲骨文字」、または略して「甲骨銘」と呼びます。このタイプの文章には、他にもさまざまな名前があります。 「亀甲銘」「亀皿銘」「刻銘」「甲骨銘」など。 「甲骨文字」「卜占文」「神託文」「殷墟文」など。しかし、1923年に陸茂徳が『甲骨文字の歴史と価値』を出版して以来、ほとんどの学者が「甲骨文字」と呼ぶのが慣例となっている。この種の文書は、まさに中華民族の初期の歴史過程を記録しており、古代エジプトのパピルス文書、バビロンの粘土板、インディアンのマヤ文書と同様に、全人類の文化的宝物です。今日、甲骨文字は独立した学問分野となっています。

甲骨文字は3000年前の中国の文字ですが、この古代文字が初めて人々に見られてからまだ100年も経っていません。また、誰が最初に発見し、誰が商王朝の遺物であると断定したのかという興味深い謎があり、未解決事件となっています。

甲骨骨の発見といえば、広く流布されている逸話をためらわずに思い浮かべる人もいるかもしれない。正確には清朝末期の1899年、北京の王一栄という役人が病気になり、宮廷の医師に治療を求めた。皇帝の医師は彼に処方箋を与えたが、その成分の一つは「竜の骨」だった。王一栄はすぐに家族を玄武門外の菜市口にある大仁堂に送り、薬を買わせた。王一栄は薬を家に持ち帰り、一つ一つ調べていたところ、偶然「龍骨」に篆書に似た文字が刻まれているのを発見し、驚かずにはいられなかった。王一栄は優れた碑文学者だったので、この種の文書は価値があるに違いないと考えていた。そこで彼らは、その原因を徹底的に調べ上げ、薬屋に人を派遣して、文字が刻まれた「竜の骨」を、文字1つにつき銀2両という高額で買い取らせた。この時点で、世界的に有名な甲骨文字がまったくの偶然によって再び日の目を見ることになった。

王一栄は本当に甲骨文字を発見した最初の人物だったのでしょうか？ 一部の学者は、この優雅な物語に基づいて、王一栄が甲骨文字の最初の発見者であると判断しました。王守新は、1981年に出版した著書『中華人民共和国建国以来の甲骨の研究』の中で、「王一栄は甲骨を初めて発見しただけでなく、甲骨の年代を商王朝まで遡らせた最初の人物でもある」と明言している。呉浩坤と潘游も著書『中国甲骨史』の中でこの見解を述べています。王一栄が漢方薬を服用中に偶然甲骨文字を発見したという噂は単なる噂に過ぎないが、「王一栄が甲骨文字を最初に認識したのは間違いない。彼が甲骨文字をどのようにして認識したかは二次的な問題だ」と彼らは考えている。さらに、一部の学者は、王一栄と劉郁が共同で発見したと考えています。 1931年に『華北日報・華北画報』に掲載された「亀甲文」に西翁が書いたもの。王一栄はその薬を家に持ち帰り、親友の劉鄂（『老燕紀行』の著者であり、有名な碑文学者）がその薬の中に甲骨文字を発見し、王一栄に伝えた。しかし、西翁氏はその根拠が何であるかを説明しなかった。

王一栄が病気の治療のために漢方薬を服用中に偶然甲骨文字を発見したという主張について、一部の学者はさまざまな疑問を提起している。疑問の一つは、清朝の光緒年間、北京の菜市口に大仁堂漢方薬局がなかったということである。 2つ目の疑問は、漢方薬店で売られている「龍骨」は必ず粉砕されてから売られているのですが、では「龍骨」は一体どこから来ているのでしょうか？ 3 番目の疑問は、薬局は文字が刻まれた龍骨を一切買い取らず、文字が削り取られた龍骨のみを買い取るということです。したがって、王一栄が漢方薬を服用中に偶然甲骨文字を発見したという主張は真実ではなく、単なる噂に過ぎません。

別の学者グループは、甲骨文字が最初に発見されたのは河南省安陽市（安陽は商王朝末期の首都）の小屯村付近の農民であり、王一容よりも古いと明言した。 1912年の本「Huanluoの古代のサイト」で、Luo Zhenyuは、その年にXiaotunの村での兄弟の調査の記録を含め、「ここに埋葬されたタートルの骨は、今日だけでなく、特定の年に、特定の姓が描かれていたと言われています暗い色（つまり、ヴァーミリオン）は、畑を耕すたびに多くの土壌に埋もれています。ポンドあたりの骨は、農家が農業中に掘り下げているときに、多くの骨を撮影します。小屯村の農民たちは1899年以前にすでに甲骨文字を発見していた。

1935年に出版された王湘の『封世印誌』でも、甲骨文字は清朝の光緒24年（1898年）以前に小屯村の農民によって発見されたと結論づけられている。ファン・ユージョウも1986年に執筆した著書『甲骨文』の中でこの見解に同意している。また、小屯村の農民たちは当初、その真の価値を知らず、文字が刻まれた「龍骨」としてしか考えていなかったと指摘した。

「竜の骨」が骨董品商の注目を集めるようになったのは、1898年頃になってからでした。当時、范衛清という骨董商が、小屯村の農民が収集中に掘り出した「竜の骨」に気づき、天津の貧しい学者である孟定勝と王翔にそのことを伝えた。孟と王は、これは古代の刻まれた文章の一種であると信じ、孟定勝はさらに、これは古代の竹簡である可能性があると推測しました。 2年目の秋、ファンは碑文の刻まれた「龍骨」を北京に持ち帰り、王一栄に贈った。王は最初、これは古代の文字が刻まれた「亀の甲羅」だと結論し、高額を支払ってコレクションに加えた。

周知のとおり、甲骨文字は商王朝の遺跡であり、3,000年以上の歴史を持っています。しかし、誰が最初にこの判断を下したかについては学者の間で意見が分かれています。王一栄だったという人もいます。王漢章は1933年に『古記』で、王一栄が「綿密に調べた結果、これは商代の甲骨文であることが分かった。文字については、間違いなく篆書や隷書以前のものであった」と指摘した。王守新はまた、王一栄が「甲骨文字の年代を商王朝まで遡らせた最初の人物」であると明言した。

2. 甲骨文字を発見したのは誰ですか?

劉 E だったという人もいます。なぜなら、1903年に執筆した著書『鉄雲倉帰』の序文で、彼は自分が記録した亀甲は「殷人が書いた文字」であると明確に結論付けているからだ。

王一栄と劉鄂が共同で甲骨文字が商王朝の遺物であると判断したという説もある。西翁はこのような見解を持っている。彼は、王一栄が1899年に甲骨文字を発見した時、劉鄂は北京にいたと指摘した。二人は慎重に鑑定と研究を行った結果、「龍骨」という文字が商代の文字であると断定した。

王翔と孟定勝だという説もある。その根拠は、1898年に骨董商が骨董品を売りに天津に行ったとき、王と孟に「龍骨」の彫刻の知識を尋ねたところ、孟定勝はそれが古代の竹簡かもしれないと推測し、買いに行くよう勧めたという。翌年、古代商は、銘文が刻まれた「龍骨」を鑑定のため王と孟に持ち込んだ。王と孟は、それが商王朝の古代文字であると判断した。

一部の学者はそれが羅振宇であったと信じている。羅振宇は『殷虚甲骨』『殷虚甲骨の贅沢』『鉄雲の亀甲の残り』『商代卜字の研究』『殷虚甲骨の研究と解釈』など、甲骨文字に関する著書を執筆しており、甲骨学の優れた専門家とみなされる。彼は、「甲骨が発見された場所は安陽県の北西5マイルの小屯である」ということを発見し、さらに、安陽が商王朝後期の首都であり、甲骨が「商王朝の遺物」であることを発見した。