獅子舞は私の国の伝統的な民俗スポーツ活動であり、南北朝時代に起源を持ちます。 宋の文帝の元嘉23年(466年)5月、宋の膠州太守である善和之は臨沂を攻撃するよう命じられ、臨沂王の樊陽も象軍を率いて戦争に参加したと伝えられています。この象軍の兵士たちは槍を持った背の高い大きな象の背に乗っていたので、短い武器しか持たない敵は近づくことさえ困難で、宋軍の兵士たちは大きな損失を被り始めました。その後、真武の先鋒将軍である宗邵が解決策を思いつきました。彼は、すべての動物はライオンを恐れており、おそらく象も例外ではないと語った。そこで彼らは小麦粉や麻などの材料を使って一晩でたくさんの偽の獅子を作り、それを様々な色で塗り、特に口を大きく開けて作りました。それぞれの「ライオン」は2人の戦士によって支えられ、草の中に隠されていました。彼はまた、指定された戦場の周囲に深くて大きな罠をいくつも掘った。敵が象軍を率いて攻撃を仕掛けると、宗麟は弓を使って偽のライオンを放ちました。この「ライオン」は血まみれの大きな口を持ち、牙と爪をむき出しにして、象に向かってまっすぐに走りました。 象たちはとても怖がって、向きを変えて逃げていきました。宗麟は、その機会を利用して兵士たちにクロスボウを発射するよう命じました。驚いた象たちは、すぐに命からがら四方八方に逃げていき、多くの象が罠に落ちました。人々も象も生きたまま捕らえられました。 ...それ以来、獅子舞はまず軍隊で人気を博し、その後民間にも広まっていきました。唐代の詩人白居易の詩『西涼使』には、「仮面をつけた蛮族と仮面をつけた獅子、木彫りの頭と絹の尾、金メッキの目と銀メッキの歯、毛皮の耳が立っている…」という一節がある。現代の獅子舞に似たものが唐代にすでに存在していたことがわかります。 なぜ人々は春節に獅子舞を好むのでしょうか?明代初期、広東省仏山に怪物が現れたと言われています。毎年年末になると、仏山郊外に現れ、至る所で農作物を荒らし、人や動物に危害を加えました。農民は苦しんでいたので、人々は竹の櫛で数匹の獅子の型を結び、さまざまなまだら模様の色で塗りました。彼らは事前に準備しました。怪物が現れると、銅鑼と太鼓が鳴り、獅子たちは踊りながら一斉に怪物に向かって突進しました。怪物は恐れて向きを変えて逃げました。後に、地元の村人たちは獅子には悪霊を追い払う力があり、縁起が良いと信じていました。そのため、毎年春節になると、人々は銅鑼や太鼓を打ち鳴らし、家々を回り、獅子舞を披露して新年を迎え、邪気を払い、幸運を告げるのです。 獅子舞は春節以外にもお祭りの雰囲気を盛り上げるためによく行われます。民間の獅子舞では、通常2人が協力して大きな獅子(一部の地域では太子と呼ばれる)の役を演じ、1人が小さな獅子(一部の地域では少子と呼ばれる)の役を演じ、もう1人が戦士の役を演じ、手に紫陽花を持って獅子を導き、最初に殴ったり蹴ったりして獅子を誘い踊らせます。ライオンは、太鼓の速い、遅い、軽い、重いビートに合わせて、見上げたり、振り返ったり、平伏したり、頭を振ったり、尻尾を振ったりします。さまざまなポーズをとっていて、とても面白いです。模倣動作には、毛をなめたり、足を拭いたり、頭を掻いたり、耳を洗ったり、拝んだり、転がったりなどがあります。スキルには、階段を上ったり、高架を渡ったり、3つの山を越えたり、洞窟を出たり、山を下ったり、ボールを転がしたり、ボールを吐き出したり、野菜を摘んだりすることが含まれます。 |
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