古典文学の傑作『太平楽』：『芸術書』第9巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、錬金術学科の第 9 巻の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

○ 占い

『晋書』には、顔青は会稽の出身であると記されている。占いが得意。私の同村の魏旭は東へ旅したいと思っていますが、飢饉と多くの強盗が起こっているため、将来を占ってほしいと頼んでいます。大臣は占って言った。「東へ行かないように気をつけなさい。きっと凶暴で有害なエネルギーに遭遇するでしょうが、災害には遭わないでしょう。」徐はそれを信じなかった。牧師は言いました。「彼らは絶対に信じないのだから、悪魔を追い払う方法を見つけなければなりません。西門の外にいる唯一の母親の家から白い雄の犬を呼んで、船の前につながれればいいのです。」彼らは犬を探しに行き、白い犬ではなく黒い犬を見つけました。大臣は言いました。「ボラは十分に良いが、色がきれいでないのが残念だ。残りは微量の毒で、家畜に害を及ぼすだけだ。心配することはない。」彼らが旅の半ばに差し掛かったとき、犬は突然、誰かに殴られたかのように非常に切迫した声をあげました。見回すと、彼は大量の黒い血を吐きながら死んでいた。その晩、徐さんの別荘にいた数羽の白ガチョウが何の理由もなく死んだが、徐さんの家族は無傷だった。

郭普が川を渡った後、宣城の太守である殷有が彼を軍司令官に任命したとも言われている。時には、バッファローほどの大きさで、灰色で象に似ていて、胸と尾が白く、力強いが鈍い生き物もいました。彼らが街のふもとに到着したとき、皆は驚きました。あなたは彼の部下に待ち伏せしてそれを奪うように命じました。霊普は卦を書いて屯の坤に出会った。卦にはこう書いてあった。「玄の体は乾と繋がっており、その生き物は強くて大きい。山に隠れた動物で、サイでも虎でもない。その体は幽霊と一緒で、その魂は正午に二つ現れる。本来は鳥であるべきなのに、二つの魂が合わなかった。それで傷ついて元の家に戻った。」卦によると、それはロバとネズミである。武士が殺されたとき、待ち伏せしていた兵士たちは彼を槍で1フィート以上の深さまで刺し、そして立ち去り、二度と姿を見せなかった。魔女は言いました。「寺の神様は不快に思われてこうおっしゃいました。「これは公庭ロバと山君ネズミです。」彼を山に送るなら、しばらく私に会いに来てください。そして彼に触れないでください。 「それはとても微妙です。

王道は郭普を深く尊敬し、軍事に参加するよう招いたとも言われている。道は普に卦を描くように命じた。普は言った。「あなたは災難に遭うでしょう。馬車を走らせなさい。西に数十マイル行けば、ヒノキの木が見つかります。それをあなたの体の長さと同じ長さに切り、寝る場所に置いてください。そうすれば災難は消えます。」道は彼のアドバイスに従った。数日間の地震の後、ヒノキの木は粉々に折れてしまいました。当時、元帝は建業に居を定めたばかりで、普に魔術を行うよう命じた。彼らが仙井に出会ったとき、普は「東北の軍名の県では、任命の証として鐘を鳴らすべきだ。西南の楊名の県では、井戸を沸かすべきだ」と言った。その後、金陵武進県の人が野原で5つの青銅の鐘を見つけた。溧陽県の井戸は沸騰していたが、数日後には沸騰した水は止まった。晋の王、季爽は普に占を求めた。禹が去ろうとしたとき、普は言った。「会稽で鐘が発掘され、成功を告げるだろう。碑文がある。誰かの家の井戸の沸き立つ泥の中から見つかるはずだ。瑶子が言うには、『先王はそれで音楽を奏で、徳をたたえ、神に捧げた』というものだ。」 季爽が即位し、泰興の初めに、会稽の山県の井戸で鐘が見つかった。鐘の長さは7インチ2/10インチ、直径は4インチ半だった。そこには中国の古代書道で「会済月明」と書かれた18の文字があり、当時は誰も残りの文字を理解できませんでした。

また、王盾が謀反を企てていたとき、文喬と于良は郭普に占うよう頼んだが、郭普は決断できなかったとも言われている。焦と梁は再び普に占ってもらうよう頼んだ。普は「とても吉兆だ」と言った。焦たちは退いて互いに言った。「普は答えられないから吉兆ではない。神が惇の魂を奪ったのかもしれない。今、我々は国のために大きなことをしようとしているが、普は吉兆だと言った。つまり、きっと成功するということだ」。そこで彼らは惇を攻撃するために〈扌双〉へ向かった。最初、普は「私を殺したのは善宗だ」といつも言っていた。その後、確かに敦には普を陥れたチョンという男がいた。郝が軍を召集しようとしたとき、彼は普に占ってもらった。普は「それは成功しないだろう」と言った。そのため郝は普の喬と梁への助言を疑った。惇は卦が不吉だと聞いて、普に尋ねた。「私の寿命を予測できますか？」普は答えた。「四湘の卦によると、反乱を起こすと災いが起きる。すぐに武昌に行くと寿命を予測できない。」惇は激怒し、「あなたはどれくらい生きるのですか？」と尋ねた。普は「今日が終わります」と答えた。惇は激怒し、普を捕らえて南港に連れて行き、斬首した。普が外に出ようとしたとき、彼は死刑執行人に「どこへ行くのですか」と尋ねました。死刑執行人は「丘の南端です」と答えました。普は「それは2本の糸杉の木の下に違いありません」と言いました。彼らが到着すると、予想通りその場所が見えました。彼はまた言いました。「この木には大きなカササギの巣があるはずだ。」皆がそれを探しましたが、どこにも見つかりませんでした。プーは人々にもう一度探すように頼み、枝の間に密集した葉に覆われた大きな巣を発見した。

于易が若い頃、普に天下と自分のことを占ってもらったという。卦には「李施の終わりには山山が崩れ、長順の初めには子供が枯れる」とあった。康帝が即位し、帝号を建元と改めようとしたとき、ある人が于冰に言った。「郭勝の言葉を忘れたのか？李施は建元だ。山山は上の名前だ。これらの名前を使うべきではない。」于冰は喜びと憎しみで胸を撫で下ろした。皇帝が崩御した後、何充は帝号を雍和と改めた。于毅はため息をついて言った。「天の道は微妙で、こうあるべきだ。最も従順なのは雍和だ。どうやって逃れようか」。その年、于毅は亡くなった。ビンは自分の未来の言葉を占うよう誰かに頼み、卦を得た。「あなたの息子たちは皆、高貴で繁栄するでしょう。しかし、白龍のいるものは不吉な兆しです。それは墓石から金が出てくるようなもので、于家にとって大きなタブーです。」その後、ビンの息子の雲が広州の知事になりました。突然、私の妾の部屋で生まれたばかりの白い子犬がどこから来たのか誰も知りませんでした。彼の側室は彼を密かに愛していたが、雲にはそのことを知らせなかった。犬は大きくなっていました。ユンが中に入ってみると、その犬は眉毛と目がはっきりしていて、とても長くて弱々しく、普通の犬とは違っていました。ユンはとても驚いて外に出て見ようとしましたが、突然みんなの前で自分の位置を見失ってしまいました。雲はため息をつきながら言った。「それは白龍だ！ 豫家の災難が来たのだ！」 さらに、墓石は金を産み出し始め、すぐに彼の言った通り、桓温によって豫家は滅ぼされた。プーの占いはすべてこの種類のものです。彼は60以上の出来事を証明する占いを書いた。 「東林」といいます。彼はまた、経と費の優れた作品を模写し、『心林』十篇と『武運』十篇を著した。

『皇室祭祀録』には、秦扶容は近衛兵の監察官であったと記されている。荊昭出身の董鋒は3年間の旅を終えて帰国し、妻の家に泊まった。その夜、彼の妻は強盗に殺され、彼の兄は馮が殺人犯であると疑い、彼を役所に送りました。しかし、兄は強盗に耐えられず、馮が妻を殺したと嘘の告発をしました。容は疑って尋ねた。「あなたの旅は、とても変だ。占いに頼ったか？」馮は答えた。「出発しようとしていたとき、夜、馬に乗って川を南に渡り、北に戻り、また南に渡る夢を見た。馬は水の中で止まり、追い払うことができなかった。下を見ると、水の下に二つの太陽が見えた。馬の左側は白く濡れていて、右側は黒く乾いていた。目が覚めると、胸がドキドキして、悪い前兆だと思った。帰った夜、また同じ夢を見た。占い師に尋ねると、占い師は『訴訟に悩まされるだろう。三つの枕を避け、三つの休息を避けなさい』と言った。私が到着すると、妻が風呂を用意し、夜には枕をくれた。馮は占い師の言葉を暗記したが、従わなかった。それで、自分で風呂に入り、枕で寝た。」容は言った。 「わかっています。易経では、坎は水馬、李を表します。仁と当が一緒になって李になります。李は中間の女性を表し、坎は中間の男性を表します。2つの太陽は2人の夫を表します。坎は警察官を表します。警察官が夫を叱り、女性は血を流して死にます。坎には2つの陰と1つの陽があり、李には2つの陽と1つの陰があります。これらは逆で、李は下、坎は上です。紀元では、文王がこれに遭遇し、幽里に投獄されました。彼は礼儀正しく暮らし、礼儀を失って亡くなりました。馬は左で濡れています。これは濡れた水を意味します。左の氷と右の馬は風を意味します。2つの太陽は昌を意味します。風昌は悪ですか？」そこで彼は推理して昌を手に入れました。取り調べに対し、被告は「妻と共謀して東風さんを殺害し、新しい枕を証拠にしようと計画していたので、誤って殺害した」と供述した。

『宋書』には、劉秀は占いが得意で、尚書霊無極の力で明帝に仕えたと記されている。その後、親戚と会い、長治宮を鑑賞した。ハーレムに妊娠している女性がいる場合、皇帝は占いを命じてその女性が男の子か女の子かを判断し、全員が予言どおりになりました。

『斉書』には、何厳の曽祖父が職人を導いて経典を占わせたところ、職人のために歌を歌っていた女性に出会い、病気で亡くなったと記されている。占いでは、「これは死ではなく、天帝が召喚した歌だ」と言われました。そして、彼は心臓の上に土を置き、一瞬で目が覚めました。

『南史』にはこう記されている。梁朝の大同年間、同台寺は災害に見舞われた。皇帝は史学者の于陸を召して再建させた。坤に会った于陸はこう言った。「何の害もありません。斉瑶はこう言っています。『南西で友を得、北東で友を失う。そうすれば安全で吉兆です。』『文厳』はこう言っています。『北東で友を失うと、最後には幸福になります。』」皇帝はこう言った。「これは悪魔です。あなたは毛に会うべきです。金が木に勝つのです。毛は陰アルカリで、幽霊であり、盗賊です。悪魔でなければ、誰がこれを引き起こしますか？あなたは口と舌を代表しています。だから、行って話をすべきですか？兌は良い言葉を知っているので、あなたは進んで儀式を行うべきです。」そこで皆はそれを称賛し、それに従いました。

『梁書』には、鄧元帥が当初益州の知事であったと記されている。巴東に着いたとき、蜀が混乱していると聞き、蒋広済に占ってもらった。蒋広済は会ってため息をついて言った。「どうして鄧艾のようになってこんなことになってしまったのだろう」結果はまさに彼の占った通りだった。

『阮小胥伝』には、次のようにも記されている。小胥は占いの名手である張有道に会って言った。「あなたが隠れていて、心がわかりにくいのがわかります。亀の甲羅やセイヨウノコギリソウの茎を使っても、確かめることはできません。」彼が卦を広げたとき、5番目の線を引いた後、彼は言った。「これは「仙」です。感情に反応する方法であり、うまく逃げる兆候ではありません。」小胥は言った。「最後の線が上の9ではないとどうしてわかるのですか？」確かに、「沐卦」が形成されました。有道はため息をついて言った。「これは『肥えて隠れて不利』と呼ばれるものです。徳の象徴であり、心と行いが結びついているのです。」小舒は言った。「敦卦は得られても、上の九線は解放されません。天に昇るには諦めることです。」

阮小胥が自分で占ったところ、卦には「私の寿命は劉卓と同じ年になる」と出たと伝えられている。劉卓が亡くなったとき、小胥は「劉主は逝った。私はあとどれくらい生きられるだろうか」と言った。彼はその年の10月に亡くなった。

『後魏書』には、仁成の成王とある。高祖帝は南方への遠征を計画しているふりをして移転を企み、明堂で断食を行った。左歌は礼大臣の王辰に命じて亀の甲羅と易経を使って南征の将来を占わせたところ、変化の兆しが出た。高祖は「これは唐武が変じて服従する卦です」と言った。大臣たちは誰も喜ばなかった。程は「『変』とは変わることです。天意と人の意に従い、君主と大臣の秩序を変えることです。唐武にとってこの卦が出たのは吉兆でした。陛下は天下を治め、代々栄え続けるでしょう。今日の占術は反乱を鎮圧することしかできず、革命を起こすことはできません。これは君主の卦ではないので、吉兆ではないのですか？」と言った。高祖は厳しい声で「この湘には『偉人は虎のように変わる』と書いてあります。なぜ吉兆ではないと言うのですか？」と言った。程は「陛下は長い間龍でした。虎のように変わるのはふさわしくありません。」と言った。高祖は激怒して言った。「国は我々の国だ。城を守らせることで民の士気をくじこうとしている。」成は言った。「国はあなたのものだ。あなたのものだとわかっている。だが私は大臣だ。あなたの相談役になる。あえて自分の考えを言う。」高祖はしばらくして落ち着きを取り戻し、「皆が自分の考えを述べれば害はない。」と言った。皇帝は宮殿に戻ると成を呼び出し、階段を上る前に遠くから言った。「私はこれまでの変更について話し合いたい。明堂の怒りが私の計画をくじくのではないかと恐れている。だから私は文武両官を脅すために厳しい態度をとっている。怒りを和らげたいのだ。」

鄧元は経典に精通しており、易経や占いにも長けていたと言われています。太祖は中原を征服した後、人事大臣に昇進した。

徐延は幼い頃は孤児で貧しかったが、読書が好きだったとも言われている。その後、彼は法睿僧侶から易経を教わりました。太祖帝は召し上げられると、たびたび卜占に諮られ、計画に加わった。

『北史』には、後魏の楽平王である毗は、スキャンダルに巻き込まれたために悲しみのあまり亡くなったと記されている。占い師の董道秀が亡くなったとき、高雲水は占いを書き、こう言った。「明元以前に白台が建てられ、高さは20フィート以上ありました。楽平王は夢の中でそこに登り、周りを見回しましたが、何も見えませんでした。王は占い師の董道秀に尋ねました。占いは「大吉」と言いました。王は黙っていましたが、幸せな詩を書きました。その後、事件が起こりました。王は死ぬほど悩み、道秀は処刑されました。道秀は占いが得意で、王にこう言いました。「易経には、傲慢な龍は後悔すると書いてあります。最高のものを傲慢と呼び、最高のものを良いといいます。これなら王は安らかに過ごせ、身も守られます。幸運がやってくるのに、どうして災難が起こり得ますか。今、根本を捨てて終わりを追い求めているのなら、災難がやってくるのは当然ではありませんか。」

『三国志』には、西魏の孝武帝は、雅号を孝沢といい、孝文帝の孫であったと記されている。彼は体に鱗があり、静かで寡黙な人物です。彼が初めて如陽公に叙せられたとき、彼は夢の中で誰かが彼に「あなたは非常に高貴な人となり、25年生きるでしょう」と告げた。彼が即位しようとしていたとき、彼は武尊師に占ってもらい、明義本に出会った。明義本は「あなたはまず天に昇り、それから地に落ちるでしょう」と言った。皇帝は「これはどういう意味ですか？」と尋ねた。尊師は「あなたはまず天に昇り、それから皇帝になります。それから地に落ち、長くは生きられません」と言った。

また、清河王の越は神武の従兄弟であり、彼の本家は洛邑に定住したとも言われています。神武は使節として洛陽に派遣されたとき、しばしば月社に滞在した。ある日、ムーシャンは夜中に起きて神武の部屋に明かりが見えたが、中を覗いてみると火は出ていなかった。東の部屋に移すと光が戻り、人々は不思議に思った。彼は占い師のもとに行き、千大有の卦を引いた。占い師は「吉兆だ。易経には『龍が空を飛んでいる』とあるが、これはあなたが作ったものだ。飛龍の卦は九五で、あなたの卦と同じだ。あなたはとても高貴な人になるだろうが、幸運は飲み込まれるだろう」と言った。神武が新都で軍を召集したとき、善はそれを聞いて大喜びし、越に「赤光の兆しは今や証明されるだろう。彼の助言に従って、一緒に壮大な計画を練りなさい」と言った。越が新都に到着すると、神武は彼を常侍に任命した。馮山は郡の公女に任じられ、女官に任命され、皇后に仕えた。

また斉の趙扶和は易経に精通し、占いが得意で、後宮の男女の誕生日をいつも正確に予言していたとも言われています。ある人の父親が病気で、傅和はそれを占いました。彼は幸運を意味する銭の金を得ました。それから彼は退いて人々に言った。「銭は天を代表している。魂に変化して天に昇れば、どうして不死になれようか？」彼の言った通りになった。

斉の許尊は高陽の新城出身とも言われている。彼は易経に精通し、占いが得意で、天文学にも通じていたため、斉神武に客として招かれた。彼は、自分は裕福になる運命ではなく、最終的には非業の死を遂げるだろうと語った。そのため、彼は無謀かつ抑制のない行動を取り、しばしば犯罪を犯しました。当時、斉王は非常に邪悪でした。尊は民に言いました。「もっと占いの棒を持ってきてください。この狂人がいつ死ぬかを占ってあげましょう。」そこで彼は棒をベッドの上に広げて、大声で言いました。「最初の冬まで彼に会うことはないだろう。」

『後周書』には、梁小源はあらゆる技能に長けていたとも記されている。南平の詩人である王克はかつて銅の箱の中に金、玉、琥珀、指輪などを入れて、蕭元にその蓋の中身を当てるように頼んだ。卦が狗の里に出会ったとき、林は言った。「上は天で、体は丸い。輪のイメージを指し、金と玉は支配者です。陰の瑶は呉を運び、陰は虎を表します。琥珀は光を放ち、組み合わせの中心にあります。組み合わせには3種類のものがあり、卦によると、あるものは軽く、あるものは重いです。」柯は神に納得しました。また、仁神の日、殷の刻に南軍の消息がいつ伝わるかを占って、伯の元を占った。蕭元は言った。「使者は戻ってきました。私はすでに門の外にいます。」彼は誰かを遣わして確認させましたが、それは彼の言った通りでした。客たちは驚いて尋ねた。小元は「元は門、時は陰で、太陽と同じだから分かっていた」と答えた。彼の予言はどれも間違っていなかった。我が軍が攻撃しようとした時、彼は私にノコギリソウの茎を与え、六十四卦を作り、亀の甲羅でそれを証明しました。そして地面に寄りかかって言いました、「もし私がここで死ぬなら、これが私の運命ではないのか？」

『隋書』には楊伯州は豊義の武郷の出身であると記されている。彼は易経を読むことを好み、華山に隠遁して暮らしていた。開皇の初めに、彼は朝廷に召喚されました。公爵や大臣に会うとき、礼儀正しくする必要はありません。地位に関係なく、誰もがあなたと同じように扱われます。人々はそれを理解できない。高祖帝は彼を呼び出して話をさせたが、何の応答もなかった。皇帝は彼に衣服を授け、彼は宮廷に行き、去る前にそれを配りました。その結果、彼は狂暴になり、市場をさまよい、体は汚れ、髪をとかしたり体を洗ったりすることはありませんでした。当時、張永楽という占い師が都で占いを売っていました。伯周はよく彼の旅についていきました。永楽帝が卦について決断できないときはいつでも、伯周が彼のために線と記号を分析し、詳細を掘り下げて調べました。永楽帝は感銘を受け、自分の力では到底及ばないと思った。伯周は占いを売る店も開いた。ある男が我が子を亡くし、伯周に占いをしに行った。卦は的中し、伯周は言った。「あなたの子供は淮元坊の南門の北東の壁にいる。緑のスカートをはいた少女が彼を抱いている。あなたが連れて行きなさい。」男は言ったとおりに子供を取り戻した。数オンスの金を持っている場合、夫婦は一緒にそれを隠すでしょう。その後、金が失われたとき、夫は妻に何か隠された目的があると考え、彼女を追い出そうとしました。妻は不当な扱いに抗議し、波周のところへ行きました。伯周は占いをして「金はそこにある」と言いました。彼は家族全員を呼び、一人の男を指差して「その金を取っていい」と言いました。男は顔を赤らめましたが、応じ、それを受け取りました。道士の魏志昌は伯州に吉凶を尋ねに行きました。伯州は「北東へ行ってはいけません。行かざるを得ないなら、早く帰ってください。さもないと楊素が首を切るでしょう」と言いました。すぐに皇帝は志昌に漢王良に仕えるよう命じました。やがて皇帝は亡くなり、梁儒は森に埋葬され、芝昌は都へ逃げ帰りました。志昌は以前楊素と確執があった。楊素が汪州を平定したとき、まず志昌を訪ねて彼を処刑しようとしたが、そのおかげで志昌は助かった。馬を失った男もいて、占星術をするために伯州に来ました。その時、伯周は皇太子に呼び出され、道中で皇太子に会い、占ってあげました。卦が完成すると、男は言いました。「占う時間はありません。西市場の東門の南にある3番目の店に行って、私のために魚を買ってきてください。そうすれば馬が手に入ります。」男がそう言うと、すぐに男がやって来て、失われた馬を捕まえました。かつて崖州は直径一インチの真珠を贈ったが、使者が密かにそれを交換した。皇帝は疑いを抱き、伯周を呼んで占わせたところ、「水の中から何かが出てきています。丸くて光っている大きな真珠です。今、誰かがそれを隠しています」と占いました。伯周はそれを隠した人物の名前と容姿を明かしました。皇帝は言われたとおりに調査し、確かに真珠を見つけました。皇帝はこれに驚き、褒美として絹20枚を与えました。

『唐書』には、隋の時代に太宗の皇后である張孫が永興里の実家に帰ったと記されている。彼女の叔父である高世廉には張という名の側室がいた。皇后の寝室の横には、鞍と手綱がきちんと整えられた、体長2メートルを超える大きな馬がいた。 Shi Lian divined and got Kun Tuan, saying: "Great is Kun Yuan, all things are born from it, it follows the will of Heaven. Kun is thick and carries all things, its virtue is unmatched. Xiang says: 'A female horse is like the earth, it walks on the earth without any strong ground.' Tai Tuan says: 'It is moist and feminine outside, strong inside and smooth outside. It means that heaven and earth are connected and all things are connected.' Xiang says: 'The queen assists and ministers, it is the harmony of heaven and earth, and it is the left and right of people.'" The diviner said: "The dragon is the image of Qian, and the horse is the image of Kun. It changes to Tai, which means the connection between heaven and earth. It is in harmony with Gui Mei, which is a sign for women.' Wang Bi said: 'A woman's marriage is called Gui. A woman occupies a high position, walks in the middle and is in compliance.' This woman will be very noble. Can I say it all?" Shi Lian was delighted.彼を知る親戚は皆彼を尊敬していた。

魏大靖は易経を熱心に学び、一言も発しなかったとも言われています。則天武后は彼を帝位に召したが、彼は病気のため辞退した。彼はかつて占いで自分の死期を予言し、事前に墓を掘り、自ら墓碑銘を書いた。そして予言通り亡くなった。

また、玄宗が蘆州の副知事として宮廷に入るとき、韓寧礼という名の兵士が五つの前兆を知っていると主張したため、皇帝は食事の箸で彼を試したとも言われています。卦を並べた後、突然、何の理由もなく箸が上がった。三度落ちて三度上がるたびに、見物人はそれを大きな幸運の兆しとみなします。その後、魏一族は処刑され、天宝が設立されました。このため、寧里は5位からスタートしました。

『家伝』にはこうある。孔子はかつて自分で占ったところ、出た卦が弁だったので、彼は不幸そうに見えた。子張瑾は言った。「先生、占い師が本は良い卦だと言ったと聞きましたが、あなたの色は正常ではありません。なぜですか？」孔子は言った。「混ざっているからです。易経には山の下に火があり、それを本と呼んでいますが、これは正常な色の卦ではありません。品質について言えば、白は純白でなければならず、黒は純黒でなければなりません。今、あなたは本を使っていますが、これは良い兆候ではありません。辰砂の漆は模様をつけることができず、白玉は彫刻できないと聞きました。なぜでしょうか？それは品質が過剰だからです。品質が過剰であれば、装飾できません。」（『朔元』に同じ）

『古代史研究』によれば、伏羲は卦を創り、それが占いの始まりとなった。

『崇伯伝』にはこう記されている。「孔子は子貢を派遣したが、戻ってこなかったので、弟子たちに結末を占わせた。」人々は三脚を見て、皆こう言った。「足のない者は来ないだろう。」 顔子は口を覆って笑いながら言った。「足のない者は船で来る。皇帝が到着した。清朝の朝だ！」 予想通り、子貢が到着した。

「郭羽」は言った。晋の王子は秦にいたが、占いによると「晋の国はまだ残っている」とのことだった。彼は「屯」「回」「羽」という8つの数字を得た。 （内側はゼン、外はhuiです。ゼンはカン、トゥンです。クンはゼンです。これらの2つのヘキサグラムでは、ツンのゼンはゼンですシコン・ジジは、「変化の本にある」と言った。国は素晴らしいです！」

恵公が亡くなった後、秦の伯公が太子を妻に迎えたとも言われています。ドン・クンは川で出会いました。「私は川を渡ることができますか？」と尋ねました。ダチェンと呼ばれるヤンボ。 u。私は言った：これは、小さな到来と呼ばれます。さらに成功することはできません。

晋の孫旦の息子は周の襄公と​​結婚したとも言われている。襄公は病気だったので、清公を呼んで言った。「晋の占いでは『この結婚は長続きしない』と言われたそうです。あなたは三度も出かけ、そのうちの一つはもう過ぎました。次は分かりませんが、次はこれでしょう。また、成公が生まれたとき、彼の母は夢の中で、神が彼女の尻に線を引いて黒くし、晋の国を治めると言ったそうです。（導は描く、尻は尻のことです。）三代後に桓の孫になるので、黒尻と名付けられました。今、もう一人います。」襄公は言った。「桓は彼の孫です。（これは晋の襄公の息子、周子です。）公爵の孫。この人より徳が高く、親孝行で、礼儀正しい人が他にいるだろうか。しかも、彼の夢には「畢桓の孫が実際に晋の国を所有する」とあり、彼の卦には「畢桓は周の王を三度取り、その徳もまた王の徳となり、国は三度相続する」とあった。（畢は結合するという意味。三重の徳が結合した夢の卦である。）太史から聞いた話では「私の夢は私の占いと一致し、攻撃は吉兆で、容尚は必ず勝つ」とのこと。三重の攻撃では、晋はまだ徳がなく、子孫も少なく、失うことになる。晋の息子を早くからよくすれば、望むものが手に入るだろう」と清公は約束した。デューク・リーが反抗したとき、彼は周ziを召喚し、彼をデューク・ダオとして確立した。 （カオスは悪です。）

「Zhi Qiongの伝記」は次のように述べています。XianChaoは女神によって倒されました。一部のコメンテーターは、それが神であると信じていますが、他の人はそれが幽霊であると信じています。著者のLang Yu Baoは「変化の本」を使って神を使って、Xiの利益に遭遇しました。彼はそれをルームメイトのグオ・プーに見せて、「イー、ゼン・ジは体を養うのに良い。雷は山を揺さぶる。エネルギーは新しく、変化は有益である。長寿は延長されます。ドラゴンに乗って、死から上昇する風に乗る。

「Soushen ji」は言っています：Qiao Xuanは、礼儀正しい名前がGongzuであり、Liangからでした。彼は最初に内務大臣の首相を務めました。彼は立ち上がって戻って壁に触れ、それが以前と同じであることに気づきました。もう一度ベッドでお会いしましょう。私はとても怒っていました。その朝、Ying Shaoは彼を訪ねました。 。 Yanxingは衰退したかったが、Gongzuは何度も何度も拒否した。あなたは彼に答えました、「主は明るいドアのような光を見て驚きましたが、それは害を及ぼさないでしょう。 7月、彼はジュルの知事に任命され、ジュルの国境に金がありました。彼は再びデュリアオ将軍に任命されました。それで彼は3つのことを続けました。

「超自然の捜索の継続的な記録」によると、Guo PUは常に彼自身の六角形を作り、結果が悲惨なものになることを知っていました。 Jiankang Zhatangに乗って、私は若い男に会いました。ジ・チュオは亡くなり、この男は実際に処刑されました。彼の周りの誰もが彼の助けを求めたかったが、PUは「私はこれを長い間あなたに任せてきた」と言った。

また、チャオが20歳以上のとき、彼は重病になりました。ヘキサグラムが完成したとき、ブカンは、「ヘキサグラムが言っていることによれば、あなたが一生懸命探していることは治癒することができます。あなたは北東に30マイル、彼らが育てたオスのキジを求めて、それをケージに入れて、その後、cheの前に、それを東に来ますあなたがこれを行うと、20日以内に病気が癒されます。任命された日に、チャオは南パビリオンの下に横たわり、夕暮れ時にケージに飛び込んだが、雄のキジは動かなかった。チャオはため息をつき、「グアンとグオはどちらもこれよりも優れていたのですか？

「Lu Yi Chuan」は言った：Wei ZhaoはRuyinのHongshouting出身でした。 yiが得意です。临死，书板授其妻曰："吾亡后当大荒穷。虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金。卿以此板往责之，勿违吾言。"言乞而卒。その結果、彼女は非常に貧しくなり、家を売りたいと思っていましたが、夫が言ったことを思い出した後、彼女はあきらめました。任命された日に、ゴングの使節がパビリオンに到着し、彼の妻は理事会と一緒にそこに行きました。メッセンジャーは、「私の人生でこれを行う方法を知っていませんでした「ああ！今、私は知っています！」 Zhaoの妻に、私はあなたを金で裏切ることはできません金のキャティーズ、緑の鍋に入れ、銅の箱で覆い、メインルームの東端に埋め、壁から1枚離れたZhang、9フィート離れて地面に埋めました。」彼の妻は戻って掘りました。

「ジン・ルジの物語」は言う：私が最初にジンツーに到着したとき、私は雨のために分裂し、以下を最初と最後に添付しました。秋の最初の月には、太陽は長い間強いですが、すぐに晴れます。誰かが言った：「雨の月には、空は干ばつの兆候です。」今月の。」もちろん、それは甘く雨が降った。私はまた、17日目に占いを使用して、雲が巻き上げられ、太陽が明るく輝く時期を予測し、人間の世界が暗くてブロックされ、赤い雲が遠くに立っていて、まだ祝福されていなかったことを予測しました。占いはカンの比較に遭遇します。そこで彼はヤロウの燃焼を止めて、「カンは水を意味します。ジヤオは世界を表し、それは金属にあります。今夜、平らな地面に水があります。

また、タオ・ウェンリーはカメの貝殻との占いが得意だと言われています。霧は糸のようなもので、川はベルトのようにぶら下がっていました。私は喜んでいた。

「Yiyuan」は言った：YingzhouのYu Jiadeは、YarrowとCaiに関連する問題が得意でした。メイドを失った男がいました、そしてYu Guaは「あなたは待つために東の墓に出かけることができます。あなたが彼を知っているかどうかに関係なく、ただ彼に行くかどうか。 Caoは恐怖で叫び、牛は草に恐れて逃げ、死体を刺しました。

「Bowuzhi」は言った：カメは3000年前のもので、コイル状の耳で泳ぎます。 Yarrow植物には、千年前の300個の茎があり、一緒に年をとっているので、運と不運を伝えることができます。

また、月の月と15日目のすべての新月と15日目に入浴し、速く、燃え、燃え、入浴しなければならないと言われています。ヤロウは5回入浴する必要があります。同じことが水着にも当てはまります。

「Guiguzi」は言った：感情を決定し、疑いを解決することは、すべてのものの基盤であり、混乱を修正し、それを終わらせることです。神の意志は本当に難しいです。教師は、ヤロウとカメの殻を使用して、彼が決定を下すのを助けました。