カザフ人は伝統的な方法でどのようにレスリングをするのでしょうか?

私はレスリング場で2人の「トゥイガイ・バルワン」に会う栄誉に恵まれました。1人はクリスタン・ハヤ、もう1人はティムルベク・イェリマイスです。どちらも高さ1.8メートルを超える鉄塔のようで、歩くと地面が揺れるようだ。二人とも自治区やアルタイの大会で何度も金メダルを獲得している。クリスタン・カヤは自治区レスリング協会副会長やイリ・カザフ自治州レスリング協会会長も務めた。現在は引退しているが、「トゥイ・ゲ・バルワン」のスタイルは今も健在で、今も後進の育成に取り組んでいる。 46歳のティムルベク・イェリメス氏は、カザフ民族の上級レスリングコーチであり、現役レスラーでもある。彼はこの伝統的な民族レスリング競技の審判を務める。彼らこそが、本物の「トゥイ・ガイ・バルワン」と言えるでしょう。

カザフ人の伝統的な慣習によれば、各レスラーは部族またはグループを代表し、観客は部族またはグループに応じて両側に立ちます。レスラーの姿は威厳に満ちていた。審判がレスリングの開始を告げると、紫色のコートを着てキツネの毛皮の帽子をかぶった中年の男性が、光沢のある毛皮の茶色の馬に乗って現れた。彼はレスラーを背負い、馬に鞭を打ち、歴史上の有名なレスラーの名前を叫び、アリーナに突入した。競技場の脇に到着すると、レスラーたちはすぐに馬から降りて競技場の脇にひざまずき、騎手はすぐに立ち去った。すると、黒の刺繍入りコートを着て「タヘヤ」（花柄の帽子）をかぶった中年の騎手が栗毛の馬に乗り、レスラーを乗せて堂々と競技場を一周した。そして競技場の反対側に来た。レスラーが馬から降りると、彼はもう一方のレスラーの向かいにひざまずいた。人々は「ハマンバイ、ガナベク」（歴史上の部族レスリングの英雄）の名前を叫び、彼らを応援し、激励し、歴史上の英雄たちのように彼らが互いに打ち負かすことを願った。このタイプの力士の入場儀式は他の民族のものと異なり、草原文化の明確な特徴を持っています。公式大会はまだ始まっていませんが、雰囲気はすでにとても暖かく、盛り上がっています。

レスラーを馬に乗せて競技場に運ぶ2人の騎手は、部族や部隊の高位の人物です。彼らの服装や馬の選択は非常に独特です。彼らは特徴的な服を着て良い馬に乗り、皆の前で勝利への力強さと自信を示します。

カザフの伝統的な民族レスリングには服装の規定はなく、参加者は上半身裸でレスリングをすることができるが、ベルトを着用することはできない。ズボンは布製のベルトで締めなければならず、硬い物を運ぶこともできない。かつては靴底が柔らかいブーツを履いていたが、現在はスニーカーを履くか裸足になっている。腰の周りには赤または青のベルトを巻きます。ベルトはきつすぎたり緩すぎたりせず、体にぴったりと密着させてください。これは、相手がベルトを掴みやすくし、ゲームの両側を区別しやすくするためです。

カザフ族の伝統的な民族レスリングは、民族的なレスリングのスタイルです。審判員がいるだけでなく、部族や部隊の権威ある長老たちで構成された監督組織もあり、彼らはルールを理解し、一方に座って審判をします。審判員が不当な判定を下した場合、異議を申し立て、修正する権利があります。

この大会は体重別や年齢制限はなく、リング形式で行われるため、勇気と自信があれば誰でも対戦相手と戦うことができます。コンテストの回数は通常 1 回に制限されており、結果は 1 回のコンテストで決まります。ただし、選手個人がさまざまな理由をつけて再挑戦を希望した場合は、審判の許可を得て再挑戦が認められるが、3度目は認められない。ゲーム中、相手の髪の毛や耳、下半身を掴んだり、相手を蹴ったりすることは禁止されていますが、足で相手を転ばせることはできます。

ルールによれば、相手の背中を地面に押し付けた方が勝者となるが、これは簡単なことではない。

審判員のティムルベク・イェリメス氏は、白い服と紫の「タヘヤ」（カザフスタンの花の帽子）を身に着け、アリーナの中央に歩み寄り、試合開始を告げ、両選手に立ち上がるよう合図した。両選手は一緒に歩き、カザフスタンの伝統的な礼儀作法に従って友情の印として肩を触れ合った。その後、両チームはかがみ、お互いのベルトを掴んでから試合を開始した。この時、人々の歓声が次々と上がり、両軍の観客は自軍の選手を応援した。