古宇の起源は何ですか？

古宇の起源は何ですか？

穀雨節の起源について、『淮南子』によると、蒼頡の文字の創造は天地を揺るがす出来事であった。黄帝は春の終わりから初夏にかけて勅を出し、蒼頡が文字の創造に成功したことを発表し、すべての臣民に一緒に文字を学ぶよう呼びかけた。この日、異常な雨が降り、数え切れないほどの穀物が地面に落ちて皇帝の功績を讃えたため、後世の人々は、この日を「固雨」と名付け、二十四節気の一つとなりました。これが現在の「固雨」節気です。

しかし、陝西省関中に伝わる伝説がある。4000年以上前、黄帝は歴史資料を管理する官史家を緊急に必要としていたという。ある日、黄帝は優れた徳と才能を持つ蒼頡を発見し、歴史家に任命しました。彼は結び縄を使って出来事を記録し、国事についてよく記憶していたため、黄帝から高く評価されました。その後、結び目のあるロープの記録システムは次第に時代遅れになっていった。かつて、蒼頡は猟師と一緒に狩りに出かけました。猟師は地面に残された様々な野生動物の痕跡を指差して、動物たちがどこへ行ったのかを教えました。蒼傑は深い感銘を受けた。「足跡は物事を表しているのだ！」家に帰った後、蒼傑は荷物をまとめて調査に出かけた。彼は山を登り、水の中を歩き、ためらうことなく質問し、見たものすべてをその特徴に応じて説明しました。最初の文字は絵文字に基づいて作成されました。天帝は文字の創造に尽力したことに感動し、当時、世界は飢饉に見舞われていたため、天の兵士や将軍に命じて天宮の穀倉を開けさせたところ、粟の雨が降り、世界中の人々が救われました。

蒼頡が亡くなった後、人々は彼を故郷の白水県石関鎮の北に埋葬した。墓の扉には「あの頃の粟の雨は天帝を感動させ、同じ文は永遠に喬霊と対になる」という連句が刻まれている。人々は粟の雨が降った日を蒼頡を祀る日と定め、それが現在の「姑于節」となっている。現在、穀物雨節の日に、白水県石関鎮では蒼頡を祀る寺の縁日が開催されます。

穀物雨天候特性

砂

二十四節気によると、穀雨は春の最後の節気で、春が終わり、夏が近づいていることを意味します。南への大規模な寒気の侵入は少なくなりますが、北に影響を与える寒気の活動は続きます。しかし、4月下旬から5月上旬にかけては気温が3月よりもかなり高くなり、強風や砂嵐も発生しやすくなります。

春の干ばつ

淮河流域は、長江以南の春雨と以北の春干ばつの間の移行地帯です。秦嶺山脈と淮河から北に向かって、春雨は急激に減少します。 民間には、清明節と固宇節の時期には雨が少ないという言い伝えがあります。固宇節の時期には、海南島、四川省西部、広西チワン族自治区西部、中国北西部、華北の人々は雨を待ち望みます。平年は晴れの日が多く、日差しが強く、蒸発量が多く、風や砂が多く、空気が乾燥しています。この時期の雨は油と同じくらい貴重です。

激しい対流気象

4月から8月は年間を通じて対流性気象の激しいピーク期です。一般的に5月以降は南部の多くの地域で雹、強風、竜巻などの局地的な災害気象が発生し、頻度が大幅に増加します。

大雨

中国では、長江の中流域と下流域、および長江の南側で雨が顕著に降り始めることがよくあります。特に中国南部では、冷たい空気と暖かく湿った空気が出会うと、長期間の降雨が発生することが多く、毎年の洪水前の季節に入ります。一部の地域では大雨や非常に激しい雨が降るでしょう。降雨量は明らかに増加しており、長期間の降雨により土石流や地滑りなどの災害が発生する可能性もあります。