朱八戒は西方への旅で多大な努力を払ったのに、なぜ仏陀になれなかったのでしょうか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、なぜ朱八戒が孫悟空に悪魔退治の功績で劣らず、仏壇清浄菩薩の称号しか与えられなかったのかを詳しく紹介します。見てみましょう！

経典を得るための旅が完了した後、仏陀は弟子たちにその功績に応じて報酬を与えました。唐僧正が仏陀として列聖されたことに異論はなく、これはずっと以前に決定されたことです。朱八戒は孫悟空が仏陀として列聖されることに反対しなかった。なぜなら、孫悟空は仏陀になれなかったのだから、朱八戒自身も仏陀になれなかったはずだから、孫悟空が仏陀になることに反対しなかったからだ。

彼が納得できなかったのは、孫悟空が悪魔を鎮圧した功績によりこの地位を得たにもかかわらず、まるで故意に孫悟空を抑圧しているかのように、孫悟空自身の悪魔を鎮圧した功績については全く言及されていなかったことである。

悪魔を鎮めた功績に関しては、朱八戒は仏陀と競い合う勇気を持っています。朱八戒は、魔を討伐した功績に関して言えば、多大な努力をしており、魔を討伐した功績は全体の40％を占めていると言える。

このデータは過剰ではありません。朱八戒には2つの利点があります。1つは水戦が得意なことですが、これは孫悟空の欠点です。 2つ目は、掘り出し物を見つけるのが上手で、孫悟空でさえも羨ましがるほどだということです。さらに、孫悟空は悪魔を討伐するときに朱八戒を連れていくのが好きで、朱八戒が名誉を得る機会を多く作りました。

簡単な例を2つ挙げてみましょう。

1. 朱八戒がチームに参加してから最初に討伐した悪魔は、黄峰嶺のモンスターでした。今回、朱八戒はその機会を利用して虎先を殺した。虎の先鋒を倒したのが小さな功績だと思わないでください。黄色い毛の黒豹は霊基菩薩に連れ去られました。孫悟空の功績はさらに小さいです。

2. 朱八戒は三度目の棕櫚の扇を借りて、牛魔王の妾である玉面狐を殺した。牛魔王は、唐太天王の李とその息子、そして四金剛の招かれざる存在の結果であった。孫悟空は敗北し、長い間奮闘したが、何も成し遂げられなかった。

このような例は他にもたくさんあります。以下に統計を示します。

孫悟空が倒したモンスターは、白虎嶺の白骨鬼、亜龍洞の金角と銀角の老干馬九尾狐、盤寺洞の七蜘蛛鬼、七覚山の赤鱗のニシキヘビ、そして『真偽の孫悟空』の六耳猿です（本当に孫悟空のせいかどうかは未だ議論の余地があります）。

朱八戒が倒した怪物は、黄風嶺の虎先鋒、亜龍洞の金角と銀角の叔父である狐阿奇、莫雲洞の牛魔王の側室である玉面狐、茨嶺の六樹精、そして銀霧山の南山の王である豹精の5組である。

抜けている部分があれば、お気軽に追加してください。

それだけではありません。朱八戒には、他の誰にもできない功績が2つあります。1つは茨の稜線を突破したこと、もう1つは七絶山の西石巷を突破したことです。これらについては言及されていないが、荷物を運ぶ功績により朱八戒が祭壇清浄者の称号を与えられたことは言及されている。朱八戒は少し不満だったので、質問したかったのです。

皆仏様になっているのに、なぜ私を仏壇の浄化者にするのですか？

如来仏が朱八戒に与えた説明は、少し的外れでした。

口が大きくて体が怠いので、食欲旺盛です。世界の四大陸には私の教えを敬愛する人々が大勢います。仏のあらゆる事柄について、私はあなた方に仏壇を清めるように教えます。それはあなた方に利益をもたらすレベルです。それがどうして悪いのでしょうか？

朱八戒が大雷音寺に到着した後、彼の食欲は仏典を手に入れるための旅に出たときほど旺盛ではなくなりました。

調理した食べ物を決して食べない孫悟空も、「もう十分だ」と言いました。沙生もあまり食べず、猪八戒も以前ほど食べなかったので、二人は丼を置きました。孫悟空は「この愚か者、お前も食べたくないのか？」と尋ねました。八戒は「理由は分からないが、しばらく脾臓と胃が弱っていただけだ」と答えました。

したがって、皿の底を掃除するという祭壇掃除人としての彼の仕事は、実際には役に立たない。

如来が朱八戒と沙僧を軽蔑していると言うのは正しい言い方ではない。実は、この4人は表面上述べられていることとは別の理由で即位したのです。

唐和尚は前世での功績と現世での仏典普及への貢献により仏陀として列聖されたのであり、仏陀として列聖されることに異論はない。孫悟空が仏陀として即位することは当初計画されていなかった。考えてみて下さい。仏典を手に入れるための旅は14年かかりましたが、神仏にとってはたった14日間です。多くの仏陀がわずか 14 日間で列聖されましたが、これは、傑出した貢献をしたがまだ仏陀になっていない人々 (観音菩薩など) にとって明らかに不公平です。当初、仏陀になると考えられていたのはただ一人、唐僧だけでした。

元の設定によれば、孫悟空はせいぜい菩薩だった。その後、彼は仏陀になる機会を得ることができました。仏陀は計画を変更し、彼にさらなる仏陀の境地を与えました。

如来は言いました。「想像を膨らませてはいけない。いたずらをしてはいけない。観音様に頼んでそこへ行かせてあげるから、観音様があなたを受け入れてくれない心配はない。観音様をしっかり守りなさい。そうすれば、極楽浄土に帰ることができたら、あなたも蓮華座に座れるだろう。」

仏典を得るための旅の途中で、如来仏は孫悟空が仏陀になるにふさわしいと信じました。まず、孫悟空は非常に重要で、かけがえのない存在です。彼は縁を象徴し、すべての神々が彼に面目を与えています。この属性は他の魔王には備わっていません。第二に、孫悟空も非常に賢明でした。ほとんどの場合、孫悟空が率先して厄介事を探しました（たとえば、火焔山で棕櫚の扇を3回借りたり、車池王国で魔法の戦いをしたり）。積極的に厄介事を探す過程で、巡礼団は仏教のために多くの領域を開拓しました。これは、唐の僧侶がジャンブドヴィーパに経典を広めるのと何ら変わりません。

しかし、領土拡大の件は公然と語ることができず、孫悟空が魔界の鎮圧に大きな貢献をしたと漠然と語ることしかできなかった。朱八戒は確かに魔を鎮めることには貢献したが、彼の本来の目的は仏教の領域を拡大することではなかった。誰もがモンスターと戦う方法を知っているので、これは大きな成果ではありません。したがって、朱八戒は二級の菩薩にしかなり得ない。