サラール民族の歴史 サラール民族にはどのような社会組織がありますか?

「アグニ」 「『アグニ』とは、最も近しい血縁者で構成される社会組織のことです。『アグニ』は、トルコ語で『アガイ』（兄）と『ナイニ』（弟）からなる合成語です。中国語の『家長』に相当します」とハン・ジャンシャン老人は語った。記者の理解によれば、サラール人の「アグニ」においては、父親が氏族全体の中で重要な地位を占めている。例えば、親は子どもの生産ツールを無料で使用でき、子どもに命令する権利も持つが、母権制の現象も程度の差はあれ残っている。関連情報によると、叔父は甥に対して特別な権利を持ち、甥の結婚、出産、葬儀、財産の売却、家族の分割、出稼ぎ、外からの帰還など、すべての主要な家族問題は叔父が主導するか、叔父の同意を得なければならない。このことから、サラールの「アグニ」制度では、家父長制が決定的な役割を果たしているものの、叔父の権威、つまり母権制の地位を無視することはできないことがわかります。

サラール族にとって、自分たちの「アグニ」内での結婚を禁じることは基本的なルールです。同じ一族内の人々同士の結婚はできませんが、姉妹の子供同士の結婚は可能です。これは、「アグニ」が兄弟、つまり男系のみを指し、姉妹は指さないためです。そのため、姉妹は「部外者」とみなされます。これは集団結婚制度の名残だからです。つまり、疎遠になった兄弟姉妹を含め、血縁制度では傍系兄弟分として無視されていた人々も、婚姻関係に永久に含まれることになったのです。兄弟姉妹は結婚できません。血縁関係はあっても、異なる氏族に属しています。サラール人の祖先の初期社会では、「アグニ」の長（つまり氏族のリーダー）は一定の地位を持ち、「アグニ」内で継承されていました。彼の役割は、家族の父や氏族の長のようなものでした。これらの長の役割は、「アグニ」内で紛争が発生した場合、仲裁し、外部との連絡役を務める権利を持っていました。また、公有財産の一部を使用する権利もありました。

「コンムサン」と「コンムサ」は、「コンム」と「サンニ」の合成語であり、現代のトルコ語で「全体、すべて」を意味します。社会学的な意味では、「公母山」は国家のすべての構成員を含むすべての人々を意味します。血縁関係のある同族の人たちです。ここでの「公母氏」とは「同姓の人」や「一つの根」を指します。血縁関係の「アグニ」とは区別され、父系の血縁関係で結ばれた組織です。1人の「公母氏」には3～5人の「アグニ」が含まれます。

各「公武山」には、「ハル」と呼ばれるリーダーがおり、これは年長者または有能な人を意味します。 「ハル」は運河を掘り、泥を浚渫し、荒れ地を埋め立て、宗教的な事柄を管理し、他の「公母山」と交流する責任を負っていました。家庭間で紛争が発生した場合、まず「ハー」が調停します。「ハー」が解決できない場合は、上級機関に解決を委ねます。各「公母山」は宗教活動単位でもあり、学校長を派遣して村のモスクの管理に参加させなければなりません。つまり、寺院の財産を管理し、大衆から学校の食糧と宗教費を徴収する責任を負います。このように、「ハル」は行政における末端の支配者であると同時に、宗教義務の末端の管理者でもあります。

ハン・ジャンシャン氏によると、サラールの「コンムサン」組織は血縁関係に基づくコミュニティであり、強い安定性と団結力を持っている。一般的に言えば、「コンムサン」は姓であり、彼らはすべて同じ祖先の子孫であり、お互いに親戚であるためです。他の姓の人は、通常、同じ姓の「コンムサン」に参加することはできません。

「アゲル」 「アゲル」とは「村」や「集落」を意味します。いくつかの「公武山」が集まって形成された独立した居住区です。 7世紀初頭頃、サラール人の祖先は東西の5つの部分に分かれていました。東部はオグズで、23の系統があり、サルールはその1つでした。彼らは独自の特別なシンボル、トーテム、旗を持ち、一定の範囲内で牧畜生産に従事していました。同じ民族グループは、彼らの家とパオとして「アグレ」を形成し、後に地域概念に発展しました。以前の意味はカザフ人などの遊牧民の間でまだ残っていますが、東に移動した後、サラール人の祖先は特別な状況下でさまざまなサイズの「アグレ」を多数形成しました。たとえば、街子には18の「アグレ」があり、清水には9つの「アグレ」があります。

尋化県のハン・ヨンドン県長は記者団に対し、サラール族はもともと異なっており、したがって異なる「アグル」を形成していると語った。彼らは異なる民族グループと地域から発展したため、それぞれ独自の習慣と文化的背景を持っている。

しかし、サラール人の祖先の定住の影響を受けて、彼らは徐々に独自の特徴を失い、最終的にはサラール人に同化され、融合しました。 「アグル」はもともと血縁関係に基づいていました。同じ「アグル」は一族または複数の一族でした。同じ「アグル」は内部に兄弟関係を持っていましたが、この関係は近いものと遠いものに分かれていました。一般的には、「アグル」が主体となり、「アグル」から亜系の「アグル」やより遠縁の「アグル」が生まれ、互いに密接な関係を保っています。しかし、血縁を絆とする「アグル」は基本的には存在せず、地理的な関係に表れています。つまり、「アグル」は血縁から地理的な関係への社会組織の移行の象徴なのです。

サラール人の祖先はさまざまな場所から来たため、東に移住した後もさまざまな地域で独自の言語を保持しました。そのため、各「アゲル」は当初、異なる民族言語を使用していました。しかし、時間の経過とともに絶え間ないコミュニケーションにより、違いは小さくなり、最終的に統一されたサラール語が形成されました。たとえば、街子のシェン家は中国語を話していましたが、後にサラール語に切り替えました。