王維の詩「洛陽娘歌」の本来の意味を理解する

古代詩「洛陽の少女たちの旅」

時代: 唐代

著者: 王偉

洛陽出身の女の子が私の隣に住んでいて、15歳くらいに見えます。

愛する人は翡翠の手綱をつけた馬に乗り、侍女は金の皿に鯉の切り身を盛り付けます。

赤い桃と緑の柳が軒から垂れ下がった、彩色された東屋と赤い塔が見えています。

幕が上がると七香車が現れ、貴重な扇子が九華テントへの帰還を歓迎します。

狂人は若い頃は富と権力を持ち、その傲慢さと浪費は紀倫よりもひどい。

彼女は翡翠に対する哀れみから自ら踊りを教え、躊躇することなく珊瑚を与えた。

春の窓の九微火は夜明けに消え、九微の花びらが飛び交っています。

劇が終わった後、意味不明な歌を歌って、メイクをした後、ただ座ってお香を焚いていました。

私はその繁栄した都市で多くの人々に会い、昼夜を問わず趙と李の家のそばを通った。

翡翠のように美しく、貧しいにもかかわらず川で絹を洗う越国の娘を哀れむ人がいるだろうか。

作品鑑賞

【注釈】:

月娘: 宮殿に入る前の西施を指します。

【簡単な分析】：

この詩は詩人が16歳のときに書かれた。詩の中の「娘」は、貧しい家庭出身の美しい娘が突然貴族の令嬢になったものの、彼女の人生は幸せではないようです。夫と遊ぶこと以外は、「化粧をしてただ座って香を焚く」という空虚さだけが残されています。絹を洗うお嬢さん、それとも絹を洗う少女、どちらがより哀れでしょうか。これは視点によって全く違った理解ができます。この詩の主なテーマは皮肉ですが、哀れみも表しています。

洛陽の少女：莫愁のこと。梁の武帝、蕭延の詩『江水歌』に「江の水は東に流れ、洛陽の娘は莫愁という」という一節がある。ここでの「莫愁」は唐代の貴族の女性を指す言葉として使われています。

この詩は、原文の題名が「十六歳の時」で、汪維が洛陽に住んでいた十代の頃に書かれたものです。当時、東の都洛陽は首都長安よりもさらに繁栄していました。王維は大都市に住み、高貴な富豪や貧しい人々と交流し、繁栄と贅沢の裏に隠れた腐敗が進む社会現象を目の当たりにし、権力者の傲慢と放蕩、貧しく才能のある人々の苦難に心を打たれました。このことが、より思想的な意義を持つ作品を書くきっかけとなり、「洛陽娘歌」もその一つです。

この詩には思想的な意味合いが豊かである。この詩は、二人の女性のまったく異なる生活環境を描写し、貧富の差という社会の不合理な現実を露呈している。貧しいが川辺で絹を洗っている西施の話を模倣することで、才能が評価されていないと感じている貧しく野心的な人々の深い後悔を表現している。清代の詩人沈徳謙が「この詩は君子の悪評についてである」と述べたように（『唐詩選』）、このテーマで詩人は東都の裕福な家庭の贅沢で放蕩な生活を批判し、放蕩な生活を送る若い権力者を非難した。彼も「毗邑を哀れに思い、自ら舞踊を教えた」が、真の愛を理解せず、「洛陽の娘」を単に娯楽のための玩具として扱った。詩人はまた、貴族の娘となった「洛陽の娘」が、おいしい料理を食べ、豪華な馬車に乗って旅をし、貴重な扇子を持って家に帰るなど、非常に贅沢で贅沢な暮らしをしていたことを誇張して描いています。しかし、彼女は一日中「劇の後に意味不明な歌を歌ったり、化粧をしたり、線香を焚いたり」して過ごし、彼女の生活は退屈で空虚なものだった。

この詩は、まず貴族の女性の傲慢で空虚な生活について書き、彼女の衣服の豪華さ、住居の壮麗さ、結婚式の華やかさ、夫の傲慢さ、過剰な娯楽、社交の多さなどを、細心の注意を払って芸術的に配置、誇張して描写しています。言葉は鮮やかで、色彩豊かで、壮大であり、その言語は表現する内容と非常に調和しています。 「Crazy Man」に続く 4 つの文では、巧みに暗示や類推が使われており、適切でさらに考えさせられるものとなっています。詩人は、自身の憤りと恨み、そして皮肉と非難を意図的な装飾と誇張に取り入れ、「劇は終わった」という 2 つの文で暗黙のうちにそれらを指摘しているだけですが、これにより風刺と暴露の効果はさらに強くなり、鋭くなります。結末は、貧しい女性は美しいが、誰からも愛されず、一人で川辺で洗濯をしているという内容である。軽妙な二筆で描かれているだけであるが、生々しい事実が描かれているため、先に述べた貴族女性の贅沢な生活とは強い対比をなしている。作者は鋭い筆致と、まるで山がそびえ立つように深い力を発揮し、耳をつんざくような、考えさせられる作品である。