『千秋遂音』の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

千秋遂隠① 北宋•王安石

別荘の冷たい金床の音、寂しい街の描かれた角笛の音、そして秋の音が広大な空間を満たします。

帰ってきたツバメは海の上を飛び、オオガンは砂州に着陸します。

楚台の風と雨楼の月は昨日のことのようです。

名声と富に無力に縛られ、愛に無力に縛られ、彼のロマンチックな人生が常に無駄になっているのは残念です。

あなたはあの時、華表にあなたの言葉を残しておいてくれましたが、今私は秦楼での約束に遅れてしまいました。夢が終わって酔いが覚めたら、そのことを考えます。

注記

①千秋遂音：「秦定慈譜」に収録されており、曲は王安石が作った。

② 真（zhēn）：衣服を叩くための石。

③「帰東」という二つの文は、秋にツバメが故郷に帰り、雁が南へ飛んでいくという意味です。

④ この詩は王安石が晩年、新法の施行に失敗した後、書いたものです。

⑤ 楚台風：宋渭の『風歌』には、楚王が蘭台を巡行していたとき、突風が吹いたとある。王は襟を開いて風に向かって言った。「なんと気持ちのいい風だろう！」

著者

王安石（1021年12月18日 - 1086年5月21日）、字は潔夫、号は半山、半山居士とも呼ばれる。彼は蜀公の爵位を授かり、後に荊公に改められた。人々は彼を「王静公」とも呼ぶ。彼は江油族の漢人で、北宋時代に臨川県延武嶺（現在の臨川郡登家郷）に生まれました。 [1] 宋の神宗皇帝の治世に宰相を務めた。彼は世を正すという野心を持ち、改革と新しい法律の施行を主張した。彼は晩年を金陵で過ごした。 『臨川集』と『臨川先生の歌集』があります。この詩は、王安石が晩年、新法の施行に失敗した後に書いたものです。

感謝

最初の部分は主に風景の描写です。秋の音に対する悲しく哀愁を帯びた頌歌のようであり、静かで冷たい秋の絵のようです。旅館や民宿はすでに異国の地の客を憂鬱にさせており、金床で衣服を叩く音は、天候が寒くなり「どこでも衣服を作る」時期が来たことを示しています。昔の人は秋の夜に衣服を叩いて遠くの人に送る習慣があったため、冷たい金床で衣服を叩く音は別れや悲しみの象徴となりました。 「角笛の描かれた寂しい街」では、街の壁に響く角笛の音を使って、荒涼とした秋の音を表現しています。ペイントホルンは古代の軍隊で使われていた楽器です。その音は悲しげで、澄んでいて、高音で感動的です。詩人たちはしばしばそれを悲しい音として表現しています。

「隅が塗られた寂しい街」という4つの言葉は、人々に異国の広大で寂しい秋の風景を連想させます。 「秋の音の小川が広大な大地に入る」とも言われています。「小川」は本来、秋の色彩や風景を修飾するものです。しかし、秋の音を形容するために使われ、遠くて悲しい秋の音を表現し、人々に空間の広さを感じさせます。「入辽阔」の「入」という字は、目に見えない音に命を吹き込みます。最初の 3 つの文は、秋の音を非常に簡潔な言葉とフレーズで表現しており、単なる自然音ではなく、純粋に人工的な音です。

次の 2 つの文は主に著者が見たものを説明しています。ツバメが東に飛び、雁が南に飛ぶのは、秋の風物詩である。広大な海に飛び立つツバメと、平らな砂州に降り立つ雁は、どちらも長いこと家を離れていた後の帰郷を意味し、詩人の長い間家を離れていたことと、自分の感情を抑えられないことへの思いを自然に呼び起こし、次の2つの文章の回想へと自然と移行する。

「チュー台風」への言及。宋渭の『風賦』には、楚王が蘭亭を散歩していると、突風が吹いたとある。王は衣服を広げて風に向かい、「なんと気持ちのいい風だろう」と言った。「雨楼月」も暗示である。 「世界の物語の新しい説明」 『容志』には、于良が武昌にいた時、部下の殷昊とともに南楼に登り月を眺め、胡座に座って詠唱したり冗談を言ったりしたと書かれている。ここで、涼しい風と明るい月は過去の観光の喜びを指し、「昨日のように」という3つの言葉は、過去の喜びと美しい景色を一瞬たりとも忘れたことがないことを示しています。

詩の後半では、名声や富は人の手足を縛る足かせであり、俗事や俗悪は人の命を遅らせる、と場面に応じた詩人の気持ちが表現されている。恋愛関係がいつも後回しにされるのは残念だ。物語は「初めに」の後の「ロマンチック」という言葉から展開し、彼と彼の恋人は互いに誓いを立て、秘密の約束をしたが、結局彼は彼女を失望させ、約束を果たせなかったと述べている。 「花標語」には『後漢詩経』の物語が使われている。遼東の人丁霊衛は仙人になることを学んだ後、鶴になって戻り、城門の花標柱に止まり、こう歌った。「鳥がいる、鳥がいる、丁霊衛、千年もの間姿を消していたが、今帰ってきた。城壁は同じだが、人々は違う。仙人に倣って、たくさんの墓を建ててみてはどうか」

ここでの「花標語」は「家を出て帰る」などを意味します。 「秦楼」はもともと女性の住居を指します。漢東府の『莫尚桑』には「太陽は東南の隅から昇り、私の秦楼を照らしている」とあります。秦楼は美しく忠誠心のある女性、羅夫の住居です。李白の『秦鄂を偲ぶ』には「笛の音は悲しく、秦鄂の夢は秦楼の月によって打ち砕かれる」とある。秦楼は女性が恋人を恋しがる場所とも考えられているので、ここでの「秦楼の約束」は明らかに男女間のプライベートな約束である。ここで王安石は、過去の楽しい集まりを懐かしんだり、恋人に失望したりしたことを書いているようだが、実際は政治に対する退屈さや、自由で束縛されない生活への郷愁と憧れを表現している。したがって、これらの詩節は美しさと香りのよい草の比喩とみなすことができ、その意味は昔の恋への懐かしさという一般的な名称をはるかに超えています。そのため、「遼源慈選」では、この詩は「意味が明確で独特で、世間から離れている感覚がある」と述べています。詩の意味はここで十分に表現されていますが、最後の3つの文は、夢から覚めて酒を飲むと、この場面をよく考えるという余談で終わります。夢と酒は人を混乱させ、一時的に心の悩みを忘れさせます。しかし、夢はやがて終わり、酔いを覚まします。夢から覚めて酒を飲むと、悲しみや憎しみがさらに深く心を蝕んでしまうのではないでしょうか。ここで言う夢や酒は、単に現実の夢や酒のことを指しているのではありません。人生はただ大きな夢である、「荘子」 『啓武論』によれば、夢から覚めた者だけがそれが単なる夢であったことを知るという。世の中は混乱し、誰もが酔っている。屈原のように多くの苦しみを味わった者だけが、自分だけが冷静であることを知っている。したがって、ここでの「夢は終わり、酒は飲まれた」は、作者が人生の多くの浮き沈みを経験した後に突然悟りを開いたこととして見ることができます。