宋志文は辞世の詩の中でどのような感情を表現しているのでしょうか？

詩は非常に簡潔な言語芸術であり、言葉は少ないものの、意味は豊かで、深い感情が込められています。詩人は優れた作品を書くために、余分な言葉を削り、不必要な言葉を排除しながら、常に何度も作品を磨き上げます。広く流布されている古今東西の名詩は、一字一句が千金の価値があり、増減することのできない芸術的宝物である。

このような傑作を書くには、作者に真剣な創造的姿勢と優れた芸術的才能が求められます。詩人が芸術に忠実で真剣に書くならば、芸術の法則に反するあらゆる妨害を排除し、作品の完璧さを目指すでしょう。次回は、Interesting History編集長が歴史の真実をお伝えしますので、ご覧ください！

例えば、唐代の詩人祖雍が科挙を受けたとき、規定に従って八行四韻の詩を詠むことが求められました。しかし、彼が試しに書いた詩は「中南山の残雪を見る」の4行だけだった。試験官がなぜ規則に従わなかったのかと尋ねると、Zu Yong はたった 2 つの言葉で答えた。「まさにその通りです。」

彼が重視したのは、公職のキャリアの浮き沈みではなく芸術の完成であり、そのおかげで彼は自分のアイデアが実現した時に執筆をやめることができました。以下は宋志文の辞世の詩です。詩は文章が豊かですが、王時珍は最後の4行を削除した方が良いと提案しました。

ドゥ・シェンヤンを送る

唐代：宋志文

私は寝たきりで外界との接触がありませんが、あなたが何千マイルも離れたところを旅していることにため息をつきます。川の橋はあなたを見送らない、遠くの川の木々は愛情に満ちている。別の道を通って孫褚を追い、船に留まって屈原を悼む。龍泉剣が鳳城に行かされたのは残念だ。

宋志文は唐代の有名な詩人で、上元時代の進士である。彼の詩の多くは華麗な言葉遣いの弔詞であり、後世の律詩の標準化にも貢献した。宋志文と杜神艶は親しい友人であり、よく一緒にいろいろなことを話し合っていました。その後、杜神艶は罪を犯して冀州内務部軍司令官に降格されたが、その時宋志文は病気で家にいて彼を見送ることができず、詩を書いて彼に贈った。

この詩の全体的な意味は、私は家で病気で、世界から隔離されていて、突然あなたが追放されたという知らせを聞いて、深く悲しんだというものです。見送ることはできませんが、橋のそばのしだれ柳は今も愛情に満ちています。あなたは非常に才能があるので、他の人から羨ましがられますが、それはむしろ屈原の厳しい人生に似ています。あなたは江西省鳳城に捨てられた、評価されない龍泉剣のようです。

宋志文は非常に議論の多い人物です。知識が豊富で才能があり、文才もしっかりしていますが、風向きによって態度を変えるおべっか使いでもあります。しかし結局、太平公主によって密告され、唐の玄宗皇帝によって処刑されました。詩が気に入ったという理由だけで甥の劉熙懿を殺害したとは信じがたい。

しかし、詩人は依然として友人に対して誠実な気持ちを抱いており、冒頭で率直に語り、悲しみを表現し、同情の気持ちも示しています。 「嗟」という字は簡潔だが意味が深く、複雑な感情に満ちている。作者は世の無常を嘆き、友人の別れに悲しみを覚える。作者はすでに重病を患っていたが、今度は親友を失うことになり、悲しく重い雰囲気を醸し出している。

二番目の連句は引き続き後悔を表現していますが、非常に巧妙なやり方です。詩人は寝たきりであったが、想像力を思う存分発揮することを妨げられなかった。彼は心に残る思いを、川辺で揺れる柳に例えました。それは幻想的な光景でしたが、シームレスで感動的なものに思えました。

詩の中で柳のイメージは常に別れを表しており、詩人はたいてい自らその場に赴き、柳の枝を折って別れを告げます。しかし、詩人は別のアプローチを取り、揺れる柳を描写し、「雲の別れ」を表現した。著者はまた、控えめに「愛情深い」という言葉を使って自分の本当の気持ちを表現しており、本当に感動的です。

最後の 4 行は、詩人が友人に対して抱く同情を表現しています。詩人は杜神言を西晋の作家である孫褚にたとえています。孫褚は博識で、勇敢で、奔放でしたが、そのために司馬炎に疑われ、長年無視されていました。

そこで著者は、戦国時代の楚の屈原を思い浮かべた。屈原は才能に恵まれていたが、讒言されて追放され、最終的に元と湘に流れ着いた。私の友人も同じ状況だったので、ついに心の底からこう言いました。「龍泉剣が今、鳳城にあるのは残念だ。」

宋志文のこの詩は言葉が豊かで、感情が真摯である。最初の行は彼の深い愛情を表し、2番目の連句は別れに悲しみの層を加え、官職の浮き沈みに対する悲しみと恨み、そして友人に対する同情を表現している。龍泉剣を埋めた話は、最後に友人が自分の才能を認めなかったことを比喩的に表現するために使われており、道徳心を豊かにするとともに、憤りの中にある友人に対する作者の深い慰めと真摯な期待も表現している。

詩全体は分かりやすく、繊細で奥深いため、後世の人々から高く評価されているが、明代の有名な学者である王時珍は異なる評価を下した。王時珍、李潘龍らは後七大家と総称され、李潘龍の死後20年間、明代の文壇を牽引した。王時珍は、いくつかの文を削除すれば詩が簡潔になり、本来はもっと短くすべきところを長くなって余計なものになっていると考えた。したがって、最後の4行を削除すれば、五字四行詩の中でも傑作となるでしょう。あなたは王時珍の意見に同意しますか？あなたの意見をぜひ共有してください！