孟嬌の『寒地庶民の歌』：詩全体が荒涼として優美で、深い怒りと悲しみに満ちている

孟嬌（751-814）、号は東業、湖州武康（洛陽とも言う）の出身で、唐代の有名な詩人である。孟嬌は詩を書くのが得意だった。彼の詩は主に世の移ろいや人々の苦しみを描いたものであったため、「詩の虜囚」として知られ、賈島とともに「賈韓道首」と呼ばれた。孟の詩は現在でも500編以上残っており、そのほとんどは5音節の短い詩である。 『孟東爺詩集』の現行版は10巻から成っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟嬌の『寒地庶民の歌』をお届けしますので、見てみましょう！

冷たい土地の人々の歌

孟嬌（唐代）

火も無く地面に寝て、夜中に皆泣いています。

冷たい矢はどこから来るのでしょうか？棘がとてもセクシーです。

霜が壁を吹き抜け、痛みから逃れることはできません。

ホールの長老たちは鐘を鳴らして酒を飲み、夜明けに大砲の音が聞こえた。

冷たい者は蛾になって花を焼き尽くしたいと願う。

華やかな軟膏は仙網から外れ、何千回も無駄に回り続ける。

最後には頭が地面に落ちて死に、地面はさまよう場所となる。

放浪者は誰ですか？紳士は落ち込んでいて幸せです！

この詩は、寒い夜の貧乏人と富裕者の生活格差を対比的に表現しており、封建社会の階級対立を鮮明に描き、労働者階級に対する詩人の深い同情を表現している。詩全体は荒涼として優雅であり、深い憤りと悲しみに満ちている。

記事の全体的な考えは、杜甫の詩の2行に要約できます。「金持ちは酒と肉を持っているが、街路は凍った死体で満たされている。」（『北京から奉賢までの道中五百語の考え』）しかし、その描写はより具体的で、金持ちと貧乏人の格差を描写しています。寒い冬の夜、貧しい人々は地面に寝ていました。それは、今日の北のカンを暖めるように、横になる前に薪を使って地面を暖めるはずだった。しかし、彼らには薪を買うお金がなかったので、冷たく凍った地面の上で眠らなければなりませんでした。やっと真夜中まで来たのですが、もう寒さに耐えられず、立ち上がって寒さで泣き叫びました。 「全員が真夜中に注文を済ませる」という5つの単語は非常に簡潔かつ正確です。特に「皆」という言葉は、飢えと寒さに泣き叫ぶ無数の庶民を表しています。

「冷たい矢」という一文から始まり、詩人の筆致は地面から壁へと移っていった。冷たい矢と棘は、壊れた壁から吹き込む冷たい風を表現しています。 「霜が四方の壁を吹き抜ける」というのは、冷たい風の強さを表しています。壊れた壁から霜の花が実際に吹き込んでくることもあり、家の中の隙間がどれほど大きいかは想像がつくでしょう。冷たい風が霜の花を運び、壊れた壁を突き抜け、冷たい矢や棘のように人々の肉と骨を突き刺します。 このような人生経験をしていない人は、これについて書くことは決してできません。また、この人生経験を持っていても人々の感情に関心がない人も、これについて書くことはできません。孟嬌は貧しい学者でした。李敖は『徐州の張普社に我が知識を薦める』の中で、「孟嬌は貧しく飢えていて、両親を養うことができない。彼は世間で運が悪い」と言っています。だからこそ、彼はこのようなことを書けたのです。 「苦しみからは逃れられない」という言葉は、苦しむ人々の声を表しています。外は氷と雪で、室内もとても寒いです。たとえ逃げたとしても凍え死んでしまいます。以下の文章から判断すると、この文章は当時の社会に対する告発ともいえるでしょう。封建制度の支配下では、貧しく冷たい人々は決して立ち上がることができなかったでしょう。

「高堂」の二行は、裕福な家庭での夜の宴会で鐘が鳴り、音楽が演奏される様子を描写しています。おいしい料理の香りが夜明けまで長く漂い、どこにいても香りが漂います。前回の記述と比較すると、貧乏人はなんと惨めで、金持ちはなんと贅沢なことか！ここから、貧富の差と階級対立が、封建社会において確かに生きた存在であったことがわかります。この矛盾に直面した貧しい人々には、妥協して平凡な生活を送るか、立ち上がって運命に抗うかという2つの選択肢がある。この詩の作者は後者を選びました。

この詩は、寒さと飢えに苦しむ人々は凍えと飢えの苦しみに耐えられず、むしろ蛾になってランプの炎で焼かれて死ぬことを選ぶと述べている。これは極度の寒さを感じ、暖かさを渇望するという心理的異常であり、受動的抵抗の一形態でもあります。それにもかかわらず、蘭のペーストで燃える明るいランプは、何層ものベールで覆われており、彼（または彼ら）が近づくのは困難でした。明るい光は「仙洛」によって遮られていたが、ハンジェは依然として「華高」に近づく機会を探して歩き回っていた。 「何千回もむなしくさまよう」という表現は比喩的な表現ではあるが、生きることも死ぬこともできない冷たい人々の悲惨な状況を反映している。 「空虚」という言葉には、極度の憂鬱と欲求不満の感情が含まれています。

「結局」という2つの文は、金持ちと貧乏人の間の激しい矛盾を最高潮に押し上げます。寒さに震えた男はテント内を何度も歩き回り、ついに寒さと飢えと疲労で地面に倒れて亡くなりました。冷たい男は誰にも気に留められることなく地面に倒れて死んだ。それだけでなく、一晩中テントの中で食べたり飲んだりしていた金持ちたちが酔っ払って出てきて、死体を踏みつけながら歩き回ったのです。このような悲劇的な光景は非人道的です。

中国文学史上、これほど深遠なことを明らかにした作品は極めて少ない。この五字古詩は「賦」の字体で書かれています。唐代中期の残酷な現実を最初から最後まで語ります。登場人物は彼ら自身の行動を通して描かれ、彼らがいる環境と密接に融合しています。この詩では、冷たい風を表す冷たい矢や棘、冷たい人々を表す蛾など、非常に適切な比喩が使われており、「何千回も無駄に回る」や「地面を旅する」などの誇張表現も使われている。しかし、より重要なのは、矛盾と衝突を鮮明に対比させ、矛盾と衝突の中で富者と貧者の対立を暴露し、貧者の不屈の意志を称賛し、富者の非人間的で贅沢な生活を激しく非難することである。詩の最後に、作者は耐えられなくなり、「さまよう者とは誰だ？君子は憂鬱で落ち込んでいる！」と自問した。君子とはもちろん詩人自身のことであり、おそらく鄭のような良心のある役人も含まれる。憂淘とは、悲しみや憤りが蓄積することを意味します。ここでの問題は極めて鋭い。放浪者は夜の宴会に出席する少数の人々だけではなく、支配階級全体、さらには封建制度全体である。