『紅楼夢』では、宝琴は皇室商人の娘で、兄の薛可を追って北京にやって来ました。次の興味深い歴史編集者が詳しい解説をお届けします。ぜひお読みください~ 太后が崩御した後、賈の祖母を含め、勅命を受けた賈一族全員が儀式に出席し、供物を捧げなければならなかった。賈夫人が去ると、薛宝琴は彼女と一緒に暮らすことができなくなり、大観園に住むことになった。論理的に考えると、宝琴は姉の薛宝才の横武園に住むはずだったが、彼女が李婉の道郷村に住んでいるとは誰が考えただろうか。宝琴は李婉に満足していなかったのに、なぜ道郷村に住むことにこだわったのでしょうか? (第70章) 宝玉は微笑みながら言った。「あなたのところには大勢の人がいます。なぜ遊ばないのですか?」 碧月は言った。「私たちの祖母は遊ばなかったので、二人の妾と秦さんを泊まるように誘いました。今、秦さんは老婦人と一緒に行ってしまい、彼女はさらに寂しいです。」 メイドのビユエは、薛宝琴が道郷村にいると話し、李婉は未亡人なので楽しく過ごせないので、宝琴と李文と李琦は冗談を言い合うことは許されなかった。薛宝琴は開放的な性格で、世界10ヶ所のうち6、7ヶ所を旅していたが、道郷村では籠の中の鳥のようだった。 道郷村で不幸だったのに、なぜ薛宝琴は薛宝才の横武院に行く代わりに、李婉とその息子、李叔母とその娘、そして5、6人の人たちと一緒に道郷村に留まることにこだわったのでしょうか。 (第58章) 宝仔には翔雲と翔玲がいて、李婉の叔母とその娘は出かけていたが、時々3、5日滞在することがあったので、賈の母は宝琴を彼のところに送り、世話をさせた... どうやら、翔雲と翔玲はすでに横武源にいたので、薛宝琴は賈おばあさんの計らいで道郷村に住むことになったようだ。実は、李おばさんと娘さんは道郷村によく住んでいて、李婉、賈蘭、薛宝琴と合わせて6人のオーナーがいることが多く、場所は広かったものの、混雑しすぎていました。 薛宝琴は簡単に口実を見つけて横武源に行き、薛宝才と一緒に暮らすことができた。しかし、薛宝琴は最初から最後まで恒武源に行くことはなく、退屈を我慢して李婉の道郷村に押し入った。理由は単純ではありません。 薛家の母と娘が先にやって来て、薛可と妹が後からやって来た。これは薛家が崩壊し、薛家の先代の兄弟が次々と亡くなり、薛家にリーダーがいなくなったときに起こったことだ。薛叔母さんは子供、甥、孫たちを抱えて薛家を養うことができなかったので、人脈と機会を求めて首都の賈家へやって来た。 薛叔母さんは賈家に来るとすぐに、良い結婚相手を見つける計画を立て、数年間そこに住んでいました。 薛可は妹を結婚させるために北京に送り出したが、実際には薛家は首都に家を持っていたので、賈家で暮らす必要はなかった。その背後にある理由は、叔母に彼に代わって決定を下すよう頼むためであり、また、この機会を利用して賈一家に気に入られようという意図もあった。 薛叔母さんは邢秀燕に恋をし、薛可と邢秀燕の婚約を手配した。邢秀燕は邢夫人の姪です。栄果屋敷の長男、賈廉の従兄弟。薛氏の家族と栄果邸宅との結婚が実現する前に、薛氏一家はすでに栄果邸宅の長男一族との関係を強化していた。 薛可は邢夫人の義理の甥です。薛叔母の姪で星夫人の嫁である王希峰とは異なり、薛可は薛家の代表である。 薛宝琴はすでに梅翰林の息子と婚約しており、もはや見合い結婚の道に進むことはできない。しかし、薛宝琴が道郷村に住むことは、一度に複数の目標を達成するため、極めて重要です。 まず、薛宝琴は花嫁であり、評判の良い未亡人である李婉が賈家で彼女を案内し同行するため、梅翰林家は適切な贈り物を見つけるのが困難でした。 第二に、薛宝琴は李婉に従い、李文と李斉とも知り合いです。李家の三人の娘と知り合ったことで、薛家と李家とのつながりが築かれ、薛家は上流階級の社交界を広げることができました。特に李家は学者の家系であったため、薛家は裕福であっても簡単に李家と結婚することはできませんでした。 第三に、薛宝琴は李家との関係を築き、梅家と李家の間の架け橋としての役割を果たした。梅家は漢林家ではあるが、帝大の学長を務める学者一家である李家に比べれば取るに足りない。もし薛宝琴がこの寛大な贈り物を持って梅家に嫁いだら、彼女は尊敬され、彼女の家が衰退しているという理由だけで梅家から蔑まれることはないだろう。 薛宝琴は李婉と良好な関係を築くことの利点をよく理解しており、彼女の使命も理解しています。どれだけ退屈でも、彼は李婉から離れない。薛家と賈家のすべてのメンバーは、薛家を救うために自分の役割を果たすという使命を持っています。彼らの追求は必然的に功利主義的なものだが、生存の観点からすれば、それは認識に値する。 |
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