「五穀改革の六君子」とは誰ですか？五穀改革の六君子が処刑されたとき、なぜ人々は拍手喝采したのでしょうか？

今日は、『Interesting History』の編集者が「武夷改革の六君子」とは誰だったのかをお話しします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

清朝末期、清政府は極めて腐敗しており、アヘン戦争以降、国の主権は徐々に失われ、次第に帝国主義勢力が中国を支配するための道具となっていった。清朝政府は、国の安定と領土・主権の保全を利用して列強との交渉資金を得ただけでなく、高額の戦争賠償金を支払うために下層階級に対する搾取を強化した。

このような背景から、清朝の啓蒙的な役人を含む、高尚な理想を抱く国内の多くの人々は、先進的な西洋文明から学ぶことで後進的な状況を変えたいと願っていました。この段階では、道具からシステムへの移行が起こりました。最初に開始されたのは、「漢学を基礎とし、洋学を実用化する」という理念のもと、西洋の先進的な科学技術を学ぶことを目指した西洋化運動でした。しかし、西洋化運動は封建制度を変えることができなかったため失敗し、最終的には北洋艦隊の完全な壊滅とともに消滅しました。その後、中国が世界に遅れをとっている本当の原因は、2000年以上続いた封建制度にあると人々は気づき、社会の先進的な人物たちが改革と国家の強化を主張し始めました。その最も代表的なものが光緒年間の「百日改革」です。

光緒帝の治世中、中国の国民ブルジョアジーは初期の発展を経験し、それがブルジョアジーが改革運動を開始するための経済的基盤を提供した。そこで、康有為、梁啓超、譚思同らに代表される改革派は、光緒帝を通じて「百日改革」を唱え、西洋に学び、科学と文化を奨励し、政治と教育の制度を改革し、農業、工業、商業を発展させることを主張した。しかし、この改革は西太后を筆頭とする封建保守層の利益にかかわるものであったため、抵抗を受けた。

1898年、西太后がクーデターを起こし、光緒帝は投獄され、康有為らは海外に逃亡し、維新六君は逮捕・処刑され、譚思同は「剣を手に天を笑う、忠誠と勇気は生きても死んでも両崑崙に残る」という悲劇の詩を残した。しかし、中国を富国強国にし、列強の支配から脱却することを目指した愛国改革運動の代表者が処刑されたとき、なぜ人々は歓声をあげたのか。それだけでなく、傍観者たちは処刑人に金を投げつけた。

清朝政府は長い間、庶民に対して封建主義的なイデオロギー独裁政策を実施していた。庶民は政府から「法を遵守する公民」として教育され、国の事柄について口を挟むことはなかった。自分の生活以外の事柄では、朝廷に従順だった。清朝の朝廷が誰かを反逆者と宣言すれば、庶民は当然それに従った。人民を無知にしておくというこのような政策によって、人民は冷血で利己的な無学者と騙された。彼らには教養がなく、道徳心も低かったが、清朝の朝廷がまさに必要としていたのはこのような人々だった。彼らは反抗しようともせず、政府に迷惑をかけることも、上級官僚を支える物質的な道具になることもなかった。

しかし、清朝政府は西洋列強の侵略に対して非常に脆弱であり、それは非常に多くの無知な人々がいたという事実と大きく関係していました。これは二度のアヘン戦争からもわかります。第一次アヘン戦争の際、イギリス艦隊は広州から天津へ、そして天津から広州へと進軍し、最後に南京へ戻りました。この時期、人々はイギリス軍の侵攻に目をつぶっていました。戦争の勝敗には関心がなく、ただ砲弾が農作物を破壊したかどうかだけを気にしていました。このような状況では、国民の大多数を占める国民は他の階層から社会的に孤立し、国力の重要な要素である「国民性」が本来の役割を果たすことができない。

第二次アヘン戦争の時は状況がさらに悪化し、多くの庶民が外国人に直接協力し、物資の輸送を手伝ったり、金銭と引き換えに彼らのために兵站作業を行ったり、自国を侵略した西洋列強が自国政府を攻撃するのを手助けしたりした。その結果、このような状況下では清政府は急速に列強に略奪される「資源」となった。

反乱軍については、国民は政府以上に彼らを憎んでいた。国民は、社会変革を主張するこれらの「反乱軍」が自分たちの安定した生活を破壊したと信じ、政府に抵抗したり、外国人に反対したりする勇気はなかった。これらの人々は、政府によって推進された反動主義者であり、国の破壊の先駆者であった。当然のことながら、そのような「許されない」人物が処刑されたとき、人々は拍手喝采した。同時に、清朝の処刑は公開されていたため、この血なまぐさい行為は長い間、倒錯した「パフォーマンス」となっていた。人々は弱い者をいじめ、強い者を恐れ、降伏した「違反者」が斬首されるのを見ると、何の責任も負わずに不満や憂鬱をぶちまけることができた。

このような状況下では、この「パフォーマンス」に応えて、死刑執行人に拍手喝采し、金を投げ入れるのは当然のことだ。