古代中国の伝説に登場する6種類の龍

【インロン】

      1. 古代の伝説に登場する翼のあるドラゴン。伝説によると、禹が洪水を治めていたとき、応龍は尾で地面に線を引いて川​​や小川を作り、水が海に流れ込むようにした。 2. 雲や雨を作り出すのが得意な古代の伝説の神。

『慈源』によれば、「応龍」は翼のある千歳の龍であり、五百歳のものは角のある龍と呼ばれている。龍は寿命が極めて長い特別な生き物であり、その中でも英龍は最も貴重な存在です（もちろん、英龍は古代の氏族や神秘的な古代国家、英龍一族や英国を指していると考える人もいます）。中国の偉大な詩人である屈原は、「天問」の中で、龍がどのようにして大禹の洪水制御を助け、尾を使って地面に川を描き、洪水を海に流すのかという疑問を表現しました。

[チロン] 天成軒

七龍については2つの説があります。1つは、中国の伝説における龍の起源の一つであるというものです。別名、赤尾とも呼ばれる海の獣です。漢の武帝の時代に、赤龍は火を防ぐことができる水の精霊であると示唆し、火を避けるために屋根の上に置くことを提案しました。別の説では、九龍の息子の2番目でした。古い本には、「2番目は赤文と呼ばれ、外を見るのが好きで、今日屋根の上の獣の頭です。」と書かれています。（獣のような形をしており、外を見たり危険を冒したりする習慣があるため、今日の寺院の屋根、ホール、塔、あずまやなどの高い場所の龍、または屋根の上の獣や寺院の隅の獣になり、火を抑えることもできます。）上記の記述によると、赤龍の原型は私たちの生活の中でヤモリであるはずです。

このドラゴンはひれはあるが鱗がないのが特徴です

【焦龍】

例えば、交趾（交と秋。秋：古代の伝説にある角のある小さな竜の一種。水生生物も指す）；交趾（交龍。チー：交龍属の動物）；交趾（交龍と小牛）

角のない竜であると書かれた古文書もある

焦、龍属。角のない生き物は、角と呼ばれます。 ――《ライムクラブ》

主流の見解は、角のないドラゴンは

【瓊龍】

ピンイン：qiú lóng

説明 1. 古代の伝説に登場する、角はあるがひげのない小さなドラゴン。屈原の『天問』：「龍が熊を背負っている。」宋代の『吉祥図』には、「龍馬は神馬であり、河水の精霊である。身長は8フィート5インチ、首と骨が長く、上に翼があり、長く垂れ下がった髪があり、鳴き声は9音である。賢い王がいるときに現れる」とある。瓊龍は「神馬」、「8フィート以上の馬は龍」、「2本の角がある馬は瓊」という伝説上の吉兆の獣である。

【朱龍】

古代中国の神話に登場する神話上の獣。注音とも呼ばれ、呂龍とも表記されます。人間の顔と龍の体を持ち、口にはろうそくをくわえ、太陽のない暗い北西を照らします。伝説によれば、彼は非常に強力です。目を開けると空全体が明るくなり、昼になります。目を閉じると空は暗くなり、夜になります。今日の文化史家は、朱龍は北方竜族の神話であり、その本来の姿は男性生殖器から進化した男性の根であるはずだと信じています。それは、膣崇拝の時代よりも後に始まりました。

"Classic of Mountains and Seas. Great Wilderness": "Beyond the northwest sea, to the north of the Chishui River, there is Zhangwei Mountain. There is a god there, with a human face, a snake body, and is red. He has straight eyes and is upright. When he closes his eyes, it is dark, and when he sees, it is clear. He does not eat, sleep, or rest. Wind and rain are his signs. He is Zhu Jiuyin, and is called Zhulong." Also in "Overseas Classics": "The god of Zhongshan is called Zhuyin. When he sees, it is day, and when he sleeps, it is night. When he blows, it is winter, and when he exhales, it is summer. He does not drink, eat, or rest. His breath is wind. His body is a thousand miles long. He is to the east of Wuxie. He has a human face, a snake body, and is red in color. He lives at the foot of Zhongshan." See Gong Weiying's "Outline of Primitive Worship".

『楚辞天文』：「北西は開けていて、空気はどうやって流れるのか？太陽は届かず、蝋燭龍はどうやって輝くのか？」そして『大昭』：「北には寒山があり、龍はそれを許す。」

朱龍は雁門の北に位置し、衛嶼山に隠れて太陽を見ることができない。この神は人の顔と龍の体を持ち、足はない。 （淮南子：地理訓練）

盤龍山（雲がないことに注意してください）

北西には天が足りず、陰陽の消息もないので、火の精を持った龍が天門を照らします。 （郭普の『大荒北経』注釈、朱龍は『神霧詩』を引用している①）

『万行経』にはこうあります。「太陽は四方のエネルギーに従う。」古代の賢者はこう言いました。「ローソクの龍が東へ移動すると物事が晴れ、西へ移動すると大きな力をもたらし、南へ移動すると大きな破壊をもたらし、北へ移動するとひどい殺戮をもたらす。」 （易為千坤早度 第一巻）

「海外古典」：「中山の神は朱印と呼ばれる。見るは昼、寝るは夜、吹くは冬、呼吸するは夏。飲まず食わず休まず。呼吸は風。体長は千里。烏溪の東に位置する。顔は人、体は蛇。色は赤く、中山の麓に住む。」

各種の説は類似しており、「海外古典」や「大荒野古典」をベースとしていることは明らかです。